ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) Meaning — Line by Line
हनुमान स्तुति (अतुलितबलधामं)
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् । सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||
Meaningഞാൻ വായുപുത്രനെ നമിക്കുന്നു — അതുലിത ബലത്തിന്റെ നിലയം, ശരീരം സ്വർണഗിരി (സുമേരു) പോലെ ദീപ്തമായവൻ, ദാനവ വനത്തിന് പ്രചണ്ഡ അഗ്നി, ജ്ഞാനികളിൽ അഗ്രഗണ്യൻ, സമസ്ത ഗുണങ്ങളുടെ നിധാനം, വാനരരുടെ അധീശൻ, രഘുപതിയുടെ (ശ്രീരാമന്റെ) പരമ പ്രിയ ഭക്തന്.
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam |
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् । रामायणमहामालारत्नं वन्देऽनिलात्मजम् ॥
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||
Meaningഞാൻ അനിലപുത്രനെ വന്ദിക്കുന്നു, അവൻ വിശാല സമുദ്രത്തെ പശുവിന്റെ കുളമ്പ് കുഴിയിലെ വെള്ളം പോലെയാക്കി, രാക്ഷസരെ കൊതുകുകൾ പോലെ തുച്ഛമാക്കി, രാമായണ മഹാമാലയുടെ രത്നമായവൻ.
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् । भाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||
Meaningഎവിടെയെല്ലാം രഘുനാഥ (ശ്രീരാമന്റെ) കീർത്തനം നടക്കുന്നുവോ, അവിടെയെല്ലാം ഹനുമാൻ തല കുനിച്ച് ശിരസ്സിൽ കൈകൂപ്പി, പ്രേമാശ്രുക്കളാൽ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ ഉണ്ടാകുന്നു — ആ രാക്ഷസാന്തക മാരുതിയെ നമിക്കുക.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas
Author: Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda)
Period: 16th century CE and earlier (traditional)
ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ഭക്തർ സുന്ദരകാണ്ഡ പാരായണം ആരംഭിക്കുന്ന പാരമ്പര്യ ധ്യാനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു — ഹനുമാന്റെ ലങ്കാ-യാത്രയെ വർണിക്കുന്ന രാമായണ കാണ്ഡം. ഗോസ്വാമി തുളസീദാസ് തന്റെ സുന്ദരകാണ്ഡം സംസ്കൃത ശ്ലോകം 'അതുലിതബലധാമം' കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു, ഹനുമാന്റെ പരാക്രമങ്ങൾ വർണിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവനെ ആഹ്വാനം ചെയ്ത്. കൂട്ടു ശ്ലോകങ്ങൾ 'ഗോഷ്പദീകൃതവാരീശം', 'യത്ര യത്ര രഘുനാഥകീർത്തനം' എന്നിവയും ഒരുപോലെ പ്രിയങ്കരം, അവസാനത്തേത് ഹനുമാനെ ഓരോ രാമ-കീർത്തനത്തിലും എപ്പോഴും ഉള്ള, അശ്രുപൂരിത ഭക്തനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
ഹനുമാൻ സ്തുതി (അതുലിതബലധാമം) എന്നാൽ എന്ത്?▼
ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ എപ്പോൾ ജപിക്കണം?▼
'ഗോഷ്പദീകൃതവാരീശം' എന്നാൽ എന്ത്?▼
മൂന്നാം ശ്ലോകത്തിൽ ഹനുമാനെ കരയുന്നതായി കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →