ഹേതുഃ സമസ്തജഗതാമ് — Word-by-Word Meaning
हेतुः समस्तजगताम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
हेतुः
hetuḥ
കാരണം, ഉത്ഭവം
समस्तजगताम्
samasta-jagatām
സമസ്ത ലോകങ്ങളുടെ, സമ്പൂര്ണ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ
त्रिगुणा अपि
triguṇā api
മൂന്ന് ഗുണങ്ങളോട് (സത്ത്വം, രജസ്, തമസ്) കൂടിയിരുന്നാലും
दोषैः न ज्ञायसे
doṣaiḥ na jñāyase
നീ ദോഷങ്ങളാല് സ്പര്ശിക്കപ്പെട്ടവളായി അറിയപ്പെടുന്നില്ല
हरिहरादिभिः अपि
hariharādibhiḥ api
ഹരി (വിഷ്ണു), ഹരന് (ശിവന്) മറ്റ് ദേവന്മാരാലും
अपारा
apārā
അപാരമായ, അഗാധമായ, അളവിന് അതീതമായ
सर्वाश्रया
sarvāśrayā
എല്ലാവര്ക്കും ആശ്രയവും ശരണവും
अखिलम् इदम् जगत्
akhilam idaṃ jagat
ഈ സമ്പൂര്ണ ജഗത്ത്
अंशभूतम्
aṃśabhūtam
നിന്റെ ഒരംശം മാത്രമാണ്
अव्याकृता
avyākṛtā
അവ്യക്തമായ, വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത
हि परमा
hi paramā
എന്തെന്നാല് (നീ) പരമയാണ്
प्रकृतिः त्वम् आद्या
prakṛtiḥ tvam ādyā
നീ തന്നെ ആദ്യാ, മൂല പ്രകൃതി
Complete Translation
നീ സമസ്ത ജഗത്തിന്റെയും കാരണമായി, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളോട് കൂടിയിരുന്നാലും ദോഷങ്ങളാല് സ്പര്ശിക്കപ്പെട്ടവളായി അറിയപ്പെടുന്നില്ല; ഹരി, ഹരന് തുടങ്ങിയവര്ക്കും നീ അപാരയാണ്. നീ എല്ലാവര്ക്കും ആശ്രയം; ഈ സമസ്ത ജഗത്തും നിന്റെ ഒരംശം മാത്രമാണ്, എന്തെന്നാല് നീ തന്നെയാണ് പരമമായ, അവ്യക്തമായ, ആദ്യാ പ്രകൃതി.
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Rishi Markandeya)
Period: Ancient (c. 400–600 CE, Markandeya Purana)
ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ നാലാം അധ്യായത്തില്, ദേവി മഹിഷാസുരനെ വധിച്ചതിന് ശേഷം, ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും അവളുടെ സ്തുതിയില് ശക്രാദി സ്തുതി പാടുന്നു. വീര്യത്തിന്റെ സ്തോത്രങ്ങള്ക്കിടയില് ഈ ശ്ലോകം അവളുടെ പരാത്പര സ്വരൂപത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, അവളെ സമസ്ത ലോകങ്ങളുടെ അഗാധമായ കാരണമായി, ആ ആദ്യാ പ്രകൃതിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അവളുടെ സമ്പൂര്ണ പ്രപഞ്ചവും ഒരംശം മാത്രമാണ്.
Frequently Asked Questions
'ഹേതുഃ സമസ്തജഗതാമ്' എന്നതിന്റെ അര്ഥം എന്താണ്?▼
ഇതിന്റെ അര്ഥം 'സമസ്ത ലോകങ്ങളുടെ കാരണം.' ദുര്ഗാ സപ്തശതിയുടെ നാലാം അധ്യായത്തിലെ ഈ ശ്ലോകം ദേവിയെ സമ്പൂര്ണ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായി — ആ ആദ്യാ പ്രകൃതിയായി — സംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവളില് നിന്ന് സമസ്തവും ഉദ്ഭവിക്കുന്നു, എങ്കിലും അവള് ഒരു ദോഷത്താലും സ്പര്ശിക്കപ്പെടാതെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തില് ഈ ശ്ലോകം ആര് ചൊല്ലുന്നു?▼
ഇത് ശക്രാദി സ്തുതിയുടെ ഭാഗമാണ് — ദുര്ഗാ സപ്തശതിയുടെ നാലാം അധ്യായത്തില്, ദേവി മഹിഷാസുരനെ വധിച്ചതിന് ശേഷം ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും അര്പ്പിച്ച സ്തുതി.
ഇവിടെ ദേവിയെ ആദ്യാ പ്രകൃതി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?▼
ആദ്യാ പ്രകൃതി എന്നാല് 'മൂല, ആദിമ പ്രകൃതി.' ദേവി ജഗത്തിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മൂന്ന് ഗുണങ്ങള് ധരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അവള് അവയുടെ അവ്യക്ത സ്രോതസ്സാണ് — പരമമായ, വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത, വിഷ്ണുവിന്റെയും ശിവന്റെയും എത്തിച്ചേരലിനും അതീതമായവള് എന്ന് ഈ ശ്ലോകം വിശദീകരിക്കുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →