Mantra.Tips
hanumanvibhishanaprotectionapaduddharaka

ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ହନୁମତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 1× ಜಪ·🕐 ಪ್ರಾತಃಕಾಲ (ಪ್ರದೋಷೇ ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ) ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ; ಮಂಗಳವಾರ, ಶನಿವಾರ; ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ·📜 Sri Sudarshana Samhita
Share:

ಅರ್ಥ

ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ — 'ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಹನುಮಂತನ ಸ್ತೋತ್ರ' — ವಿಭೀಷಣನಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಸುದರ್ಶನ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ವಿನಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತ ಹೊತ್ತ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎರಡು ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪೀಡೆಗೆ — ಆಧಿ, ವ್ಯಾಧಿ, ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆ, ಶತ್ರು, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾತ — ನಾಶಕನೆಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಕಾರಾಗೃಹ, ಪ್ರಯಾಣ, ಯುದ್ಧ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ 'ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ', ಅವರು ವಿಜಯ, ಧನ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Sri Sudarshana Samhita · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)

ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಆರೋಪಿತವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಅಸಂಖ್ಯ ಉದ್ಧಾರಗಳನ್ನು — ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದದ್ದು — ಕಂಡ ವಿಭೀಷಣ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಆಪತ್ತಿನ ಪರಮ ಹರ್ತನಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುನಾಶಕ ಅಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯದಾತ, ರಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಫಲಶ್ರುತಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತ ಯಾವ ಯಾವ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಹನುಮಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಇಂದ್ರಜಿತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿ-ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮರಣಾಸನ್ನನಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಿದ್ದು. ಹನುಮಂತ ಈ ರೀತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮೃತ್ಯುಮುಖದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಈ 'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ' ಸ್ತೋತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ಗಾಢ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ 'ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ಸ್ತೋತ್ರಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ವಿಭೀಷಣ ಋಷಿಃ, ಹನುಮಾನ್ ದೇವತಾ, ಸರ್ವಾಪದುದ್ಧಾರಕ ಶ್ರೀಹನುಮತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಮ ಸರ್ವಾಪನ್ನಿವೃತ್ತ್ಯರ್ಥೇ, ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾನುಕೂಲ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ।

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

ಅರ್ಥ:ಓಂ. 'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರ' ಎಂಬ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಭೀಷಣ ಋಷಿ, ಹನುಮಂತ ದೇವತೆ; ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಶ್ರೀಹನುಮಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಸಮಸ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಕೂಲ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಜಪದಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿನಿಯೋಗ.

ಶ್ಲೋಕ 2

ವಾಮೇ ಕರೇ ವೈರಿಭಿದಂ ವಹನ್ತಂ ಶೈಲಂ ಪರೇ ಶೃಙ್ಖಲಹಾರಿಟಙ್ಕಮ್। ದದಾನಮಚ್ಛಚ್ಛವಿಮಞ್ಜನಾಭಂ ಭಜೇ ಜ್ವಲತ್ಕುಣ್ಡಲಮಾಞ್ಜನೇಯಮ್॥೧॥

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

ಅರ್ಥ:ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೀಳುವ (ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು), ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು (ಸಂಜೀವಿನಿ) ಧರಿಸಿ, ಉಜ್ಜ್ವಲ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಅಂಜನದಂತೆ ಶ್ಯಾಮ ಕಾಂತಿ ಹೊಂದಿದ — ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಕುಂಡಲಗಳುಳ್ಳ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ಸಂವೀತಕೌಪೀನಮುದಞ್ಚಿತಾಗುಂ ಸಮುಜ್ಜ್ವಲನ್ಮೌಞ್ಜಿಮಥೋಪವೀತಮ್। ಸಕುಣ್ಡಲಂ ಲಮ್ಬಿಶಿಖಾಸಮೇತಂ ತಮಾಞ್ಜನೇಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ॥೨॥

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

ಅರ್ಥ:ಕೌಪೀನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಊರ್ಧ್ವ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ, ದೇದೀಪ್ಯಮಾನ ಮೌಂಜಿ (ಮೇಖಲೆ) ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ಉದ್ದ ಶಿಖೆಯುಳ್ಳ ಆ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ಲೋಕ 4

ಆಪನ್ನಾಖಿಲಲೋಕಾರ್ತಿಹಾರಿಣೇ ಶ್ರೀಹನೂಮತೇ। ಅಕಸ್ಮಾದಾಗತೋತ್ಪಾತನಾಶನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ॥೩॥

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

ಅರ್ಥ:ಸಕಲ ಆಪತ್ತಿಗ್ರಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವ ಶ್ರೀಹನುಮಂತನಿಗೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಉತ್ಪಾತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 5

ಸೀತಾವಿಯುಕ್ತಶ್ರೀರಾಮಶೋಕದುಃಖಭಯಾಪಹ। ತಾಪತ್ರಿತಯಸಂಹಾರಿನ್ನಾಞ್ಜನೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ॥೪॥

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

ಅರ್ಥ:ಸೀತೆಯ ಅಗಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಮೂರು ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಓ ಆಂಜನೇಯ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 6

ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಮಹಾಮಾರೀಗ್ರಹಪೀಡಾಪಹಾರಿಣೇ। ಪ್ರಾಣಾಪಹರ್ತ್ರೇ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ರಾಮಪ್ರಾಣಾತ್ಮನೇ ನಮಃ॥೫॥

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

ಅರ್ಥ:ಆಧಿ, ವ್ಯಾಧಿ, ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ, ದೈತ್ಯರ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವ, ರಾಮನ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 7

ಸಂಸಾರಸಾಗರಾವರ್ತಕರ್ತವ್ಯಭ್ರಾನ್ತಚೇತಸಾಮ್। ಶರಣಾಗತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ॥೬॥

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

ಅರ್ಥ:ಸಂಸಾರ-ಸಾಗರದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಾಂತಚಿತ್ತರಾದ, ಶರಣಾಗತ ಮನುಷ್ಯರ ಶರಣ್ಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 8

ವಜ್ರದೇಹಾಯ ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರಾಯಾಮಿತತೇಜಸೇ। ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸ್ತಮ್ಭನಾಯಾಸ್ಮೈ ನಮಃ ಶ್ರೀರುದ್ರಮೂರ್ತಯೇ॥೭॥

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

ಅರ್ಥ:ವಜ್ರದೇಹನಾದ, ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರ ಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ತಂಭಿಸುವ — ಈ ರುದ್ರಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 9

ರಾಮೇಷ್ಟಂ ಕರುಣಾಪೂರ್ಣಂ ಹನೂಮನ್ತಂ ಭಯಾಪಹಮ್। ಶತ್ರುನಾಶಕರಂ ಭೀಮಂ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಮ್॥೮॥

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

ಅರ್ಥ:ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಕರುಣಾಪೂರ್ಣನಾದ, ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಶತ್ರುನಾಶಕನಾದ, ಭೀಮನಾದ (ಭಯಂಕರನಾದ), ಸಕಲ ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಹನುಮಂತನಿಗೆ —

ಶ್ಲೋಕ 10

ಕಾರಾಗೃಹೇ ಪ್ರಯಾಣೇ ವಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುಸಙ್ಕಟೇ। ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ತಥಾಽಽಕಾಶೇ ವಾಹನೇಷು ಚತುಷ್ಪಥೇ॥೯॥

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

ಅರ್ಥ:ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು-ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಕೂಡುದಾರಿಯಲ್ಲಿ —

ಶ್ಲೋಕ 11

ಗಜಸಿಂಹಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರಚೋರಭೀಷಣಕಾನನೇ। ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಹನೂಮನ್ತಂ ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಪತ್ ಕ್ವಚಿತ್॥೧೦॥

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

ಅರ್ಥ:ಆನೆ, ಸಿಂಹ, ಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರ, ಕಳ್ಳರಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ — ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 12

ಸರ್ವವಾನರಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಭೂತಾತ್ಮನೇ ನಮಃ। ಶರಣ್ಯಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವಾಯುಪುತ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ॥೧೧॥

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

ಅರ್ಥ:ಸಕಲ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠರ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶರಣ್ಯನಾದ, ವರೇಣ್ಯನಾದ ವಾಯುಪುತ್ರ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 13

ಪ್ರದೋಷೇ ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ ವಾ ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತ್ಯಞ್ಜನಾಸುತಮ್। ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಜಯಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಸಂಶಯಃ॥೧೨॥

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

ಅರ್ಥ:ಸಾಯಂಕಾಲವಾಗಲಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲವಾಗಲಿ ಅಂಜನಾಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ, ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 14

ಜಪ್ತ್ವಾ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರತಿವಾರಂ ಪಠೇನ್ನರಃ। ರಾಜಸ್ಥಾನೇ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಾದೇ ಲಭೇಜ್ಜಯಮ್॥೧೩॥

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

ಅರ್ಥ:ಈ ಸ್ತೋತ್ರ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪ್ರತಿಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸಭಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾದ ಎದುರಾದಾಗ ವಿಜಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ಲೋಕ 15

ವಿಭೀಷಣಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ ಪ್ರಯತೋ ನರಃ। ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ॥೧೪॥

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

ಅರ್ಥ:ವಿಭೀಷಣನಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಯಮಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 16

ಮರ್ಕಟೇಶ ಮಹೋತ್ಸಾಹ ಸರ್ವಶೋಕನಿವಾರಕ। ಶತ್ರೂನ್ ಸಂಹರ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ಶ್ರಿಯಂ ದಾಪಯ ಭೋ ಹರೇ॥೧೫॥

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

ಅರ್ಥ:ಓ ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹವುಳ್ಳ ವಾನರೇಶ! ಓ ಸಕಲ ಶೋಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ! ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನನಗೆ ಶ್ರೀಯನ್ನು (ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು) ಪ್ರಸಾದಿಸು, ಓ ಹರಿ (ಹನುಮಂತ)!

ಶ್ಲೋಕ 17

ಇತಿ ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತಾಯಾಂ ವಿಭೀಷಣಕೃತಂ ಸರ್ವಾಪದುದ್ಧಾರಕಂ ಶ್ರೀಹನುಮತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

ಅರ್ಥ:ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣಕೃತ ಸರ್ವಾಪದುದ್ಧಾರಕ ಶ್ರೀಹನುಮತ್ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಆಪದುದ್ಧಾರಕ🔊aapad-uddhaarakaಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವನು, ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಕ (ಆಪದ್ = ವಿಪತ್ತು, ಉದ್ಧಾರಕ = ಎತ್ತುವವನು/ರಕ್ಷಿಸುವವನು)
ವಿನಿಯೋಗಃ🔊viniyogahವಿನಿಯೋಗ / ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಯೋಗ (ಪಠಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ)
ವಿಭೀಷಣ ಋಷಿಃ🔊vibheeshana rishihವಿಭೀಷಣ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಋಷಿ
ವಾಮೇ ಕರೇ🔊vaame kareಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ
ವೈರಿಭಿದಮ್🔊vairi-bhidamಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೀಳುವ/ನಾಶಮಾಡುವ ಒಂದು
ಶೈಲಂ ವಹನ್ತಮ್🔊shailam vahantamಪರ್ವತವನ್ನು (ಸಂಜೀವಿನಿ) ಧರಿಸಿ
ಭಜೇ ಜ್ವಲತ್ಕುಣ್ಡಲಮಾಞ್ಜನೇಯಮ್🔊bhaje jvalat-kundalam aanjaneyamಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಕುಂಡಲಗಳುಳ್ಳ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು (ಅಂಜನಾ-ಪುತ್ರನನ್ನು) ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ
ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ🔊sharanam prapadyeನಾನು ಶರಣು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ
ಆಪನ್ನಾಖಿಲಲೋಕಾರ್ತಿಹಾರಿಣೇ🔊aapanna-akhila-loka-aarti-haarineಸಕಲ ಆಪತ್ತಿಗ್ರಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವವನಿಗೆ
ಅಕಸ್ಮಾದಾಗತೋತ್ಪಾತನಾಶನಾಯ🔊akasmaad-aagata-utpaata-naashanaayaಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಉತ್ಪಾತಗಳ/ಅಪಶಕುನಗಳ ನಾಶಕನಿಗೆ
ನಮೋ ನಮಃ🔊namo namahಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ
ತಾಪತ್ರಿತಯಸಂಹಾರಿನ್🔊taapa-tritaya-samhaarinಓ ಮೂರು ತಾಪಗಳ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆಧಿಭೌತಿಕ, ಆಧಿದೈವಿಕ) ಸಂಹಾರಕನೇ
ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಮಹಾಮಾರೀಗ್ರಹಪೀಡಾಪಹಾರಿಣೇ🔊aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarineಆಧಿ, ವ್ಯಾಧಿ, ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನಿಗೆ
ರಾಮಪ್ರಾಣಾತ್ಮನೇ🔊raama-praanaatmaneರಾಮನ ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪನಿಗೆ/ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ
ಶರಣಾಗತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಾಯ🔊sharanaagata-martyaanaam sharanyaayaಶರಣಾಗತ ಮನುಷ್ಯರ ಶರಣ್ಯನಿಗೆ
ವಜ್ರದೇಹಾಯ🔊vajra-dehaayaವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣ ದೇಹವುಳ್ಳವನಿಗೆ
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸ್ತಮ್ಭನಾಯ🔊brahmaastra-stambhanaayaಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸ್ತಂಭಿಸಬಲ್ಲ/ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವನಿಗೆ
ರಾಮೇಷ್ಟಮ್🔊raama-ishtamರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ / ರಾಮನಿಗೆ ಇಷ್ಟನಾದ
ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಮ್🔊sarva-abheeshta-pradaayakamಸಕಲ ಅಭೀಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರದಾತ
ಕಾರಾಗೃಹೇ ಪ್ರಯಾಣೇ🔊kaaraagrihe prayaaneಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ
ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಹನೂಮನ್ತಮ್🔊ye smaranti hanoomantamಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು
ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಪತ್ ಕ್ವಚಿತ್🔊teshaam naasti vipat kvachitಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ
ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಜಯಂ ಕೀರ್ತಿಮ್🔊artha-siddhim jayam keertimಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ (ಧನ/ಲಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ), ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ
ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಾದೇ ಲಭೇಜ್ಜಯಮ್🔊sabhaasthaane praapte vaade labhejjayamಸಭಾಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾದ ಎದುರಾದಾಗ ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ
ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯೇತ🔊sarva-aapadbhyo vimuchyetaಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ
ಮರ್ಕಟೇಶ ಮಹೋತ್ಸಾಹ🔊markateesha mahotsaahaಓ ವಾನರೇಶ, ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹ/ಪರಾಕ್ರಮವುಳ್ಳವನೇ

ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ହନୁମତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಪ್ರತಿ ಬಗೆಯ ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿಪತ್ತು, ಸಂಕಟ (ಆಪದ್) ದಿಂದ ಉದ್ಧರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ 'ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿಪತ್ತು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ — ಕಾರಾಗೃಹ, ಪ್ರಯಾಣ, ಯುದ್ಧ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ

ಆಧಿ (ಮಾನಸಿಕ ಪೀಡೆ), ವ್ಯಾಧಿ (ರೋಗ), ಮಹಾಮಾರಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆ (ಅಶುಭ ಗ್ರಹಗಳ ಪೀಡೆ) ಯನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತದೆ

ರಾಜಸಭೆ, ಸಭೆ, ವಾದ-ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ (ವಾದೇ ಲಭೇಜ್ಜಯಮ್) ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ — ಕಾನೂನು, ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೊದಲು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಪ್ರಾತಃ, ಸಾಯಂ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಧನ (ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ), ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ

ಹನುಮಂತ 'ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ-ಸ್ತಂಭನ' ಎಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಸಂಕಟಗಳನ್ನೂ ನಿಷ್ಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ

ಯಾವುದೇ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುರ್ತುಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಧೈರ್ಯ, ನಿಶ್ಚಿಂತ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ

ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ହନୁମତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ1ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಪ್ರಾತಃಕಾಲ (ಪ್ರದೋಷೇ ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ) ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ; ಮಂಗಳವಾರ, ಶನಿವಾರ; ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ

ವಿನಿಯೋಗ (ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಋಷಿಯಾಗಿ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ ಸಮರ್ಪಣೆ) ಪಠಣದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ನಂತರ ಎರಡು ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಹನುಮಂತನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ. ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುವಂತೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ ಅಥವಾ ಸಾಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ — ಮೊಕದ್ದಮೆ, ಸಂದರ್ಶನ, ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟ — ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣೆ, ವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ತುಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವೇ ಸಂಕಟವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ହନୁମତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ' ಎಂಬುದು 'ಆಪದ್' (ವಿಪತ್ತು, ಸಂಕಟ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯ) ಮತ್ತು 'ಉದ್ಧಾರಕ' (ಎತ್ತುವವನು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸುವವನು) ಗಳ ಸಂಯೋಗ. ಆದ್ದರಿಂದ 'ಆಪದುದ್ಧಾರಕ ಹನುಮಂತ' ಎಂದರೆ 'ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಹನುಮಂತ.' ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಹನುಮಂತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಗೆಯ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತುವ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಇದನ್ನು ರಾವಣನ ಭಕ್ತ-ಸಹೋದರನಾದ ವಿಭೀಷಣ ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಶ್ರೀಸುದರ್ಶನಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಋಷಿ (ದ್ರಷ್ಟಾರ) ಆಗಿಯೂ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರ-ಸ್ತೋತ್ರದ ದೇವತೆ ಆಗಿಯೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾತಃ, ಸಾಯಂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು — ಮೊಕದ್ದಮೆ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಶನ, ಪ್ರಯಾಣ, ರೋಗ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಂಕಟ — ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸಕಲ ಆಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣೆ, ರಾಜಸಭೆ, ಸಭೆ, ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಲು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಕ ಸಂಜೀವಿನಿ ಮೂಲಿಕೆ ಸಹಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದನು — ಇದು ಹನುಮಂತ ಆಪತ್ತಿನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವನೆಂಬುದರ ನಿಖರ ಚಿತ್ರ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ ହନୁମତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ