Mantra.Tips

ଅଷ୍ଟଭୁଜାଷ୍ଟକମ୍ Meaning — Line by Line

अष्टभुजाष्टकम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଅଷ୍ଟଭୁଜାଷ୍ଟକମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ |
  2. Verse 2. tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva |
  3. Verse 3. svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām |
  4. Verse 4. śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām |
  5. Verse 5. abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi |
  6. Verse 6. tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam |
  7. Verse 7. samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye |
  8. Verse 8. prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme |
Verse 1#

gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ |

गजेन्द्ररक्षात्वरितं भवन्तं ग्राहैरिवाहं विषयैर्विकृष्टः अपारविज्ञानदयानुभावम् आप्तं सतामष्टभुजं प्रपद्ये

gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ | apāravijñānadayānubhāvam āptaṃ satāmaṣṭabhujaṃ prapadye || 1 ||

Meaningଯେପରି ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କୁମ୍ଭୀର ଟାଣିଥିଲା, ସେପରି ମୁଁ ବିଷୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଟଣା ହେଉଛି; ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଶୀଘ୍ର ଧାବମାନ, ସତ୍‌ପୁରୁଷଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ, ଅପାର ଜ୍ଞାନ-ଦୟା-ପ୍ରଭାବଯୁକ୍ତ ସେହି ଅଷ୍ଟଭୁଜ ଭଗବାନଙ୍କ ମୁଁ ଶରଣ ନେଉଛି।

Verse 2#

tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva |

त्वदेकशेषोऽहमनात्मतन्त्रस्त्वत्पादलिप्सां दिशता त्वयैव असत्समोऽप्यष्टभुजास्पदेश सत्ताम् इदानीम् उपलम्भितोऽस्मि

tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva | asatsamo'pyaṣṭabhujāspadeśa sattām idānīm upalambhito'smi || 2 ||

Meaningମୁଁ କେବଳ ଆପଣଙ୍କ ଶେଷ (ଅଧୀନ), ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ନୁହେଁ। ଯେ ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ଆକାଂକ୍ଷା ଦେଲେ, ସେହି ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିଁ, ଅସତ୍-ସମାନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଏବେ ମୁଁ ସତ୍ତା (ପ୍ରକୃତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ) ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି — ହେ ଅଷ୍ଟଭୁଜ-କ୍ଷେତ୍ରର ସ୍ୱାମୀ!

Verse 3#

svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām |

स्वरूपरूपास्त्रविभूषणाद्यैः परत्वचिन्तां त्वयि दुर्निवाराम् भोगे मृदूपक्रमताम् अभीप्सन् शीलादिभिर्वारयसीव पुंसाम्

svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām | bhoge mṛdūpakramatām abhīpsan śīlādibhirvārayasīva puṃsām || 3 ||

Meaningଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ, ରୂପ, ଅସ୍ତ୍ର, ଆଭରଣ ଆଦିରୁ ମୋ'ଠାରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ଆପଣଙ୍କ ପରତ୍ୱର (ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର) ଦୁର୍ନିବାର ଭାବକୁ — ଭୋଗରେ ସୁଲଭତା ଚାହିଁ, ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ ଶୀଳ ଆଦି ଗୁଣରେ ଯେପରି ଦୂର କରିଦିଅନ୍ତି।

Verse 4#

śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām |

शक्तिं शरण्यान्तरशब्दभाजां सारं सन्तोल्य फलान्तराणाम् त्वद्दास्यहेतोस्त्वयि निर्विशङ्कं न्यस्तात्मनां नाथ बिभर्षि भारम्

śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām | tvaddāsyahetostvayi nirviśaṅkaṃ nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram || 4 ||

Meaningହେ ନାଥ! ଅନ୍ୟ 'ଶରଣ' କୁହାଯିବା ଲୋକଙ୍କ ଶକ୍ତି ତଥା ଅନ୍ୟ ଫଳର ସାରକୁ ତଉଲି, ଆପଣଙ୍କ ଦାସ୍ୟ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ନିଃସଂଶୟ ହୋଇ ନିଜକୁ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ନ୍ୟସ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଭାର ଆପଣ ବହନ କରନ୍ତି।

Verse 5#

abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi |

अभीतिहेतोरनुवर्तनीयं नाथ त्वदन्यं विभावयामि भयं कुतः स्यात् त्वयि सानुकम्पे रक्षा कुतः स्यात् त्वयि जातरोषे

abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi | bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe rakṣā kutaḥ syāt tvayi jātaroṣe || 5 ||

Meaningହେ ନାଥ! ଅଭୟ ପାଇଁ ଅନୁସରଣୀୟ ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ମୁଁ କଳ୍ପନା ମଧ୍ୟ କରେ ନାହିଁ। ଆପଣ ସାନୁକମ୍ପ ହେଲେ ଭୟ କେଉଁଠି? ଆଉ (କଦାଚିତ୍) ଆପଣ ହିଁ ରୁଷ୍ଟ ହେଲେ ରକ୍ଷା କେଉଁଠାରୁ?

Verse 6#

tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam |

त्वदेकतन्त्रं कमलासहाय स्वेनैव मां रक्षितुम् अर्हसि त्वम् त्वयि प्रवृत्ते मम किं प्रयासैस्त्वय्यप्रवृत्ते मम किं प्रयासैः

tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam | tvayi pravṛtte mama kiṃ prayāsaistvayyapravṛtte mama kiṃ prayāsaiḥ || 6 ||

Meaningହେ କମଳାସହାୟ (ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି)! ମୁଁ କେବଳ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ, ତେଣୁ ଆପଣ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହେଲେ ମୋ' ପ୍ରୟାସରେ କ'ଣ ପ୍ରୟୋଜନ? ଆଉ ଆପଣ ପ୍ରବୃତ୍ତ ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ମୋ' ପ୍ରୟାସରେ କ'ଣ?

Verse 7#

samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye |

समाधिभङ्गेष्वपि सम्पतत्सु शरण्यभूते त्वयि बद्धकक्ष्ये अपत्रपे सोढुम् अकिञ्चनोऽहं दूराधिरोहं पतनं नाथ

samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye | apatrape soḍhum akiñcano'haṃ dūrādhirohaṃ patanaṃ ca nātha || 7 ||

Meaningସମାଧି ଭଙ୍ଗ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ବିଘ୍ନ ଆସିପଡ଼ିଲେ ମଧ୍ୟ, ଶରଣ୍ୟଭୂତ ଆପଣ ଯେତେବେଳେ କଟି ବାନ୍ଧି (ରକ୍ଷା ପାଇଁ ତତ୍ପର) ଅଛନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଅକିଞ୍ଚନ ଓ ନିର୍ଲଜ୍ଜ, ହେ ନାଥ, କଠିନ ଆରୋହଣ ଓ ପତନ — ଉଭୟକୁ ସହ୍ୟ କରିପାରେ।

Verse 8#

prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme |

प्राप्ताभिलाषं त्वदनुग्रहान्माम् पद्मानिषेव्ये तव पादपद्मे आदेहपातादपराधदूरम् आत्मान्तकैङ्कर्यरसं विधेयाः

prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme | ādehapātādaparādhadūram ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ || 8 ||

Meaningଆପଣଙ୍କ କୃପାରେ ଅଭୀଷ୍ଟ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, ହେ ଲକ୍ଷ୍ମୀସେବ୍ୟ ଚରଣକମଳଯୁକ୍ତ! ଏହି ଦେହର ପତନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋତେ ଅପରାଧରୁ ଦୂରେଇ ରଖି, ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ କୈଙ୍କର୍ଯ୍ୟର ରସରେ ଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ।

Word-by-Word Breakdown

गजेन्द्ररक्षात्वरितम्
gajendrarakṣātvaritam
(ଯେ) ଗଜରାଜ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ତ୍ୱରା କଲେ
भवन्तम्
bhavantam
ଆପଣ (ଭଗବାନ)
ग्राहैः इव अहम् विषयैः विकृष्टः
grāhaiḥ iva aham viṣayaiḥ vikṛṣṭaḥ
ମୁଁ, କୁମ୍ଭୀର ଦ୍ୱାରା (ଟଣା ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ) ପରି ବିଷୟ ଦ୍ୱାରା ଟଣା
अपारविज्ञानदयानुभावम्
apāravijñānadayānubhāvam
ଅପାର ଜ୍ଞାନ, ଦୟା ଓ ପ୍ରଭାବଯୁକ୍ତ
आप्तम् सताम्
āptam satām
ସତ୍‌ପୁରୁଷଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆଶ୍ରୟ
अष्टभुजम् प्रपद्ये
aṣṭabhujam prapadye
ଅଷ୍ଟଭୁଜ (ଆଠ ବାହୁଯୁକ୍ତ) ଭଗବାନଙ୍କ ମୁଁ ଶରଣ ନେଉଛି
त्वदेकशेषः अहम्
tvadekaśeṣaḥ aham
ମୁଁ, ଯେ କେବଳ ଆପଣଙ୍କ (ଆପଣଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ଅଧୀନ/ଶେଷ)
अनात्मतन्त्रः
anātmatantraḥ
ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ନୁହେଁ, ନିଜର ସ୍ୱାମୀ ନୁହେଁ
त्वत्पादलिप्साम् दिशता त्वया एव
tvatpādalipsām diśatā tvayā eva
ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିଁ, ଯେ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ଆକାଂକ୍ଷା ଦେଲେ
असत्समः अपि
asatsamaḥ api
ଅସତ୍-ସମାନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ
सत्ताम् इदानीम् उपलम्भितः अस्मि
sattām idānīm upalambhitaḥ asmi
ଏବେ ମୁଁ (ପ୍ରକୃତ) ସତ୍ତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି
परत्वचिन्ताम् त्वयि दुर्निवाराम्
paratvacintāṃ tvayi durnivārām
ଆପଣଙ୍କଠାରେ (ଦେଖି ଉତ୍ପନ୍ନ) ଆପଣଙ୍କ ପରତ୍ୱର (ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର) ଦୁର୍ନିବାର ଭାବ
शीलादिभिः वारयसि इव
śīlādibhiḥ vārayasi iva
ଆପଣଙ୍କ ଶୀଳ ଆଦି ଗୁଣରେ ଆପଣ ଯେପରି ଦୂର କରିଦିଅନ୍ତି
त्वद्दास्यहेतोः
tvaddāsyahetoḥ
ଆପଣଙ୍କ (ପ୍ରେମପୂର୍ଣ) ଦାସ୍ୟ ପାଇଁ
न्यस्तात्मनाम् नाथ बिभर्षि भारम्
nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram
ହେ ନାଥ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ (ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ) ନ୍ୟସ୍ତ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଭାର ଆପଣ ବହନ କରନ୍ତି
अभीतिहेतोः अनुवर्तनीयम्
abhītihetoḥ anuvartanīyam
ଅଭୟ ପାଇଁ ଅନୁସରଣୀୟ ଆଶ୍ରୟ ରୂପେ
त्वदन्यम् न विभावयामि
tvadanyaṃ na vibhāvayāmi
ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ମୁଁ କଳ୍ପନା କରେ ନାହିଁ
भयम् कुतः स्यात् त्वयि सानुकम्पे
bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe
ଆପଣ ସାନୁକମ୍ପ ହେଲେ ଭୟ କେଉଁଠାରୁ?
त्वदेकतन्त्रम् कमलासहाय
tvadekatantraṃ kamalāsahāya
ହେ କମଳା (ଲକ୍ଷ୍ମୀ)ଙ୍କ ସହାୟ, କେବଳ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି
स्वेन एव माम् रक्षितुम् अर्हसि
svena eva māṃ rakṣitum arhasi
ଆପଣ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ମୋତେ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ
शरण्यभूते त्वयि बद्धकक्ष्ये
śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye
ଶରଣ୍ୟଭୂତ ଆପଣ ଯେତେବେଳେ କଟି ବାନ୍ଧି (ରକ୍ଷା ପାଇଁ ତତ୍ପର) ଅଛନ୍ତି
अकिञ्चनः अहम्
akiñcanaḥ aham
ମୁଁ, (ଅନ୍ୟ କୌଣସି) ସାଧନହୀନ ଅକିଞ୍ଚନ
प्राप्ताभिलाषम् त्वदनुग्रहात्
prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahāt
ଆପଣଙ୍କ କୃପାରେ ଅଭୀଷ୍ଟ ପ୍ରାପ୍ତ କରି
तव पादपद्मे आत्मान्तकैङ्कर्यरसम् विधेयाः
tava pādapadme ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ
ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ କୈଙ୍କର୍ଯ୍ୟର ରସରେ ଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ (ଦେହ-ପତନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ)

Origin & History

Source: Ashtabhuja Ashtakam (eight verses on the Ashtabhuja Perumal of Kanchipuram)

Author: Vedanta Desika (Venkatanatha)

Period: 13th-14th century CE

ସ୍ୱାମୀ ବେଦାନ୍ତ ଦେଶିକ, ଯେ ନିଜ ଜୀବନର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ କାଞ୍ଚୀପୁରମ୍‌ରେ କଟାଇଲେ, ଏହି ଅଷ୍ଟକମ୍ ଅଷ୍ଟଭୁଜ ପେରୁମାଳ୍ — ଅଷ୍ଟଭୁଜାକରମ୍ ଦିବ୍ୟଦେଶରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଆଠ ବାହୁଯୁକ୍ତ ରୂପ — ଙ୍କୁ ପ୍ରପତ୍ତି ରୂପେ ରଚନା କଲେ। ଭଗବାନଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ କୃପାରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ, ଏବଂ ନିଜକୁ ବିଷୟରୂପୀ କୁମ୍ଭୀର ଦ୍ୱାରା ଟଣା ଅସହାୟ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କରି, ସେ ଆଠ ଶ୍ଳୋକରେ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଭାବେ ଭଗବାନଙ୍କ ରକ୍ଷାରେ ସମର୍ପଣ କଲେ, ମୋକ୍ଷକୁ ସ୍ୱୟଂ ସାଧ୍ୟ ବୋଲି ନ ମାନି ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣରେ ନିତ୍ୟ ସେବାର ଆନନ୍ଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ।

Frequently Asked Questions

ଅଷ୍ଟଭୁଜ ପେରୁମାଳ୍ କିଏ?
ଅଷ୍ଟଭୁଜ ('ଆଠ ବାହୁଯୁକ୍ତ') ପେରୁମାଳ୍ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏକ ଅନନ୍ୟ ରୂପ, ଯାହା କାଞ୍ଚୀପୁରମ୍‌ର ଅଷ୍ଟଭୁଜାକରମ୍ (ଆଦିକେଶବ ପେରୁମାଳ୍) ମନ୍ଦିରରେ, ୧୦୮ ଦିବ୍ୟଦେଶ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ବିରାଜମାନ। ତାଙ୍କ ଆଠ ବାହୁରେ ବିଭିନ୍ନ ଅସ୍ତ୍ର ଓ ଚିହ୍ନ ଅଛି। ପରମ୍ପରା କୁହେ ଯେ ଭଗବାନ ଏକ ଯଜ୍ଞର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ତଥା ନିଜ ଭକ୍ତଙ୍କ ଉପରେ କୃପା କରିବାକୁ ଏହି ଆଠ ବାହୁଯୁକ୍ତ ରୂପ ଧାରଣ କଲେ।
ଅଷ୍ଟଭୁଜାଷ୍ଟକମ୍ କିଏ ରଚନା କଲେ?
ଏହାକୁ ମହାନ ଶ୍ରୀବୈଷ୍ଣବ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ ବେଦାନ୍ତ ଦେଶିକ (୧୨୬୮-୧୩୬୯ ଖ୍ରୀ.) କାଞ୍ଚୀପୁରମ୍‌ର ଅଷ୍ଟଭୁଜ ପେରୁମାଳଙ୍କ ଚରଣରେ ପ୍ରପତ୍ତି (ଶରଣାଗତି) ରୂପେ ରଚନା କଲେ।
ପ୍ରଥମ ଶ୍ଳୋକରେ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖର ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ କ'ଣ?
ଦେଶିକ ନିଜକୁ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତି — ସେହି ଗଜରାଜ ଯାହାକୁ କୁମ୍ଭୀର ଧରିଥିଲା ଏବଂ ଯେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଡାକିବାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଲା। ଯେପରି ଭଗବାନ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଧାବିତ ହେଲେ, ସେପରି ଦେଶିକ, ନିଜକୁ ବିଷୟ ଦ୍ୱାରା ଟଣା ଅନୁଭବ କରି, ସେହି କରୁଣାମୟ ଅଷ୍ଟଭୁଜ ଭଗବାନଙ୍କ ଶରଣ ନିଅନ୍ତି।
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଭକ୍ତ ଶେଷରେ କ'ଣ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି?
ସାଂସାରିକ ଲାଭ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହି ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସମସ୍ତ ଅପରାଧରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ନିତ୍ୟ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ କୈଙ୍କର୍ଯ୍ୟ (ସେବା)ର ଆନନ୍ଦ (ଅଷ୍ଟମ ଶ୍ଳୋକ)। ଏହା ସେବାକୁ ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ବୋଲି ମାନିବାର ଶ୍ରୀବୈଷ୍ଣବ ଆଦର୍ଶକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →