ଅତୁଲଂ ତତ୍ର ତତ୍ତେଜଃ (ଦିବ୍ୟ ତେଜରୁ ଦେବୀଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ) — Word-by-Word Meaning
अतुलं तत्र तत्तेजः (देवी का तेज से प्रादुर्भाव)
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अतुलम्
atulam
ଅତୁଳନୀୟ, ଅନୁପମ, ମାପଠାରୁ ଅତୀତ
तत्र
tatra
ସେଠାରେ (ସେହି ସ୍ଥାନରେ)
तत् तेजः
tat tejaḥ
ସେହି ତେଜ, ଅଗ୍ନିମୟ ଆଲୋକ
सर्वदेवशरीरजम्
sarva-deva-śarīra-jam
ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଶରୀରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ
एकस्थम्
eka-stham
ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ଏକତ୍ରିତ
तत् अभूत् नारी
tat abhūt nārī
ତାହା ଏକ ନାରୀ (ଦେବୀ) ହୋଇଗଲା
व्याप्तलोकत्रयम्
vyāpta-loka-trayam
ତିନି ଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ
त्विषा
tviṣā
ନିଜ କାନ୍ତିରେ, ଦୀପ୍ତିରେ
यत् अभूत् शाम्भवम् तेजः
yat abhūt śāmbhavam tejaḥ
ଯାହା ଶିବଙ୍କ (ଶମ୍ଭୁଙ୍କ) ତେଜ ଥିଲା
तेन अजायत तत् मुखम्
tena ajāyata tat mukham
ତହିଁରୁ ତାଙ୍କ ମୁଖ ପ୍ରକଟିତ ହେଲା
याम्येन
yāmyena
ଯମଙ୍କ (ମୃତ୍ୟୁର ଦେବତା) ତେଜରୁ
अभवन् केशाः
abhavan keśāḥ
ତାଙ୍କ କେଶ ଗଠିତ ହେଲା
बाहवः
bāhavaḥ
ତାଙ୍କ ବାହୁ
विष्णुतेजसा
viṣṇu-tejasā
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ତେଜରୁ
Complete Translation
ଦେବତାମାନଙ୍କ ଶରୀରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସେହି ଅତୁଳନୀୟ ତେଜ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ଏକତ୍ର ହୋଇ ଏକ ନାରୀ (ଦେବୀ) ହୋଇଗଲା, ଯାହା ନିଜ କାନ୍ତିରେ ତିନି ଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଥିଲା। ଯାହା ଶିବଙ୍କ (ଶାମ୍ଭବ) ତେଜ ଥିଲା, ତହିଁରୁ ତାଙ୍କ ମୁଖ ଗଠିତ ହେଲା; ଯମଙ୍କ ତେଜରୁ କେଶ, ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ତେଜରୁ ବାହୁ ଗଠିତ ହେଲା।
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 2
Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)
Period: c. 400–600 CE (Markandeya Purana)
ଯେତେବେଳେ ମହିଷାସୁର ସ୍ୱର୍ଗ ଜୟ କରି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ତଡ଼ିଦେଲା, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇ ମହିଷ-ଅସୁରର ଅତ୍ୟାଚାର ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ। ଏହା ଶୁଣି ବିଷ୍ଣୁ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶିବଙ୍କ ମୁଖରୁ ଏକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ତେଜ ନିର୍ଗତ ହେଲା, ଯହିଁରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ମିଶିଲା। ଏହି ଅସୀମ ଆଲୋକ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଦେବୀଙ୍କ ରୂପରେ ପ୍ରକଟିତ ହେଲା, ଯାହାଙ୍କ ଶରୀରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ କୌଣସି ବିଶେଷ ଦେବତାଙ୍କ ଦୀପ୍ତିରୁ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା।
Frequently Asked Questions
ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଏହି ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକ କଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ?▼
ଏଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ସମ୍ମିଳିତ ତେଜରୁ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ମହିଷାସୁରକୁ ପରାଜିତ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ଦେବତାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଆଲୋକ ରୂପେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୋଇ, ଏକ ପୁଞ୍ଜରେ ମିଶି, ତିନି ଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ସର୍ବଶକ୍ତିମୟୀ ଦେବୀ ହୋଇଗଲା।
ଦେବୀ କାହିଁକି ବହୁ ଦେବତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରୁ ଗଠିତ?▼
ଏହା ପ୍ରତୀକ ଯେ ଶକ୍ତିହିଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଶକ୍ତି। ଶିବଙ୍କଠାରୁ ମୁଖ, ଯମଙ୍କଠାରୁ କେଶ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କଠାରୁ ବାହୁ ଇତ୍ୟାଦି ଦର୍ଶାଏ ଯେ ସେ ଦେବତାଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହନ୍ତି, ବରଂ ସେମାନଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ, ସକ୍ରିୟ ଶକ୍ତି (ତେଜ) ଯାହା ଏକ ଦିବ୍ୟ ରୂପରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଛି।
ଏହା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର କେଉଁ ଅଧ୍ୟାୟରୁ?▼
ଏଗୁଡ଼ିକ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ (ମହିଷାସୁର-ସୈନ୍ୟ-ବଧ)ର ୧୨ତମ ଓ ୧୩ତମ ଶ୍ଳୋକ, ଯାହା ଦେବୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଅଧିଷ୍ଠିତ ମଧ୍ୟମ ଚରିତର ଅଂଶ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →