Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnaarjuna-vishada-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧.௩௨ — ந காங்க்ஷே விஜயம் க்ரு'ஷ்ண

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୩୨ — ନ କାଙ୍କ୍ଷେ ବିଜୟଂ କୃଷ୍ଣ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தியானத்தில்·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 32
Share:

பொருள்

அர்ஜுனனின் துயரம் துறவின் உச்சத்தை அடைகிறது. கிருஷ்ணரைக் கோவிந்தா என அழைத்து, தனக்கு வெற்றி, அரசு, இன்பங்கள் மீது எந்த ஆசையும் இல்லை என்று அறிவிக்கிறான், ஏனெனில் தன் சொந்த உறவினரை அழித்துப் பெறும் இவற்றில் அவனுக்கு எந்த மதிப்பும் தெரியவில்லை. பற்றினால் பிறந்த துயரம் வாழ்வின் இலக்குகளையே எவ்வாறு பயனற்றதாக்குகிறது என்பதை இந்த ஶ்லோகம் இதயத்தைத் தொடும் வகையில் காட்டுகிறது -- கிருஷ்ணர் இதையே உண்மையான, பற்றற்ற துறவை நோக்கித் திருப்புகிறார்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 32 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

முதல் அத்தியாயம் அர்ஜுன விஷாத யோகத்தில், அர்ஜுனனின் துயரம் ஆழமடைய ஆழமடைய, போரின் பலன்கள் மீதான அனைத்து ஆசையையும் கைவிடுகிறான். கிருஷ்ணரைக் கோவிந்தா என அழைத்து, தன் சொந்த மக்களைக் கொன்று பெறும் வெற்றி, அரசு, இன்பங்கள், வாழ்வு கூட தனக்கு மதிப்பற்றவை என்று அறிவிக்கிறான் -- விரக்தி நிறைந்த இந்த வார்த்தைகள் கிருஷ்ணரின் மாற்றம் தரும் உபதேசத்திற்கு அரங்கமைக்கின்றன.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

அரசும் இன்பங்களும் மீதான அர்ஜுனனின் அலட்சியம் ஏற்கனவே உலகிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்த ஒரு இதயத்தைக் காட்டியது என்றும், இறைவன் இந்தத் துறவையே அவனைத் துயரமிக்க விரக்தியிலிருந்து விவேகிகளின் ஒளிமயமான பற்றின்மைக்கு நடத்தப் பயன்படுத்தினார் என்றும் ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

காங்க்ஷே விஜயம் க்ரு'ஷ்ண ராஜ்யம் ஸுகாநி ச। கிம் நோ ராஜ்யேந கோவிந்த கிம் போகைர்ஜீவிதேந வா॥

na kāṅkṣhe vijayaṁ kṛiṣhṇa na cha rājyaṁ sukhāni cha kiṁ no rājyena govinda kiṁ bhogair jīvitena vā

பொருள்:கிருஷ்ணா! எனக்கு வெற்றியும் வேண்டாம், அரசும் வேண்டாம், இன்பங்களும் வேண்டாம். கோவிந்தா! இத்தகைய அரசால் நமக்கு என்ன பயன், அல்லது இன்பங்களால், அல்லது வாழ்வாலேயே என்ன பயன்?

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ந காங்க்ஷே🔊na kāṅkṣheநான் விரும்பவில்லை
விஜயம்🔊vijayamவெற்றியை
க்ரு'ஷ்ண🔊kṛiṣhṇaகிருஷ்ணா
ந ச ராஜ்யம்🔊na cha rājyamஅரசும் அல்ல
ஸுகாநி ச🔊sukhāni chaஇன்பங்களும் அல்ல
கிம் நஃ🔊kiṁ naḥநமக்கு என்ன பயன்
ராஜ்யேந🔊rājyenaஅரசால்
கோவிந்த🔊govindaகோவிந்தா (கிருஷ்ணா)
கிம் போகைஃ🔊kiṁ bhogaiḥஇன்பங்களால் என்ன பயன்
ஜீவிதேந வா🔊jīvitena vāஅல்லது வாழ்வாலேயே

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୩୨ — ନ କାଙ୍କ୍ଷେ ବିଜୟଂ କୃଷ୍ଣ பாராயணப் பலன்கள்

துறவின் மனநிலையையும் உலகியல் இலக்குகள் மீதான கேள்வியையும் பிரதிபலிக்கிறது

அரசும் இன்பங்களும் உயர்ந்த இலக்கு அல்ல என்று சாதகனுக்கு நினைவூட்டுகிறது

வெற்றிக்கான அர்ஜுனனின் சுயநலமின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது

வாழ்வுக்கு உண்மையில் பொருள் தருவது எது என்பதைச் சிந்திக்க அழைக்கிறது

விரக்தியை விவேகமான பற்றின்மையாக மாற்றும் கிருஷ்ணரின் உபதேசத்திற்கு அடித்தளமிடுகிறது

தீங்கின் மூலம் பெறும் ஆதாயங்களின் வெறுமையைச் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୩୨ — ନ କାଙ୍କ୍ଷେ ବିଜୟଂ କୃଷ୍ଣ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தியானத்தில்

இந்த ஶ்லோகத்தை முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது ஓதுங்கள், அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரைக் கோவிந்தா என அழைத்து வெற்றி, அரசு, இன்பம் மீதான அனைத்து ஆசையையும் துறப்பதைக் கேட்டபடி. துயரத்தால் வரும் துறவுக்கும் கிருஷ்ணர் கற்பிக்கும் உண்மையான பற்றின்மைக்கும் இடையேயான வேறுபாட்டைச் சிந்தியுங்கள். இது உங்களை அடுத்த அத்தியாயங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லட்டும், அங்கு இறைவன் தன் கடமையை நிறைவேற்றி பலனை விரும்பாமல் செயல்படுவதைக் காட்டுகிறார்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୩୨ — ନ କାଙ୍କ୍ଷେ ବିଜୟଂ କୃଷ୍ଣ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரிடம் தனக்கு வெற்றியும் வேண்டாம், அரசும் வேண்டாம், இன்பங்களும் வேண்டாம் என்று கூறுகிறான். அரசு, இன்பங்கள் அல்லது வாழ்வு தன் சொந்த உறவினரை அழித்துப் பெற வேண்டியிருக்கும்போது அவற்றால் என்ன பயன் என்று கேட்கிறான்.
சரியாக அது அல்ல. அர்ஜுனனின் இந்தத் துறவு துயரத்திலிருந்தும் பற்றிலிருந்தும் பிறந்தது, ஒருவகை விரக்தி. கிருஷ்ணர் பின்னர் உண்மையான பற்றின்மையைக் கற்பிக்கிறார் — தன் கடமையை முழு மனதுடன் செய்து பலனில் பற்றின்றி இருப்பது — இது துயரத்தால் கைவிடுவதிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது.
'கோவிந்தா' என்பது கிருஷ்ணரின் அன்பான பெயர், மகிழ்ச்சி அளிப்பவர், பசுக்களுக்கும் புலன்களுக்கும் காவலர் என்று பொருள். தன் விரக்தியின் நடுவிலும் அர்ஜுனன் இறைவனை அன்புடனும் நெருக்கத்துடனும் அழைக்கிறான், இது கிருஷ்ணருடனான அவனது ஆழமான பிணைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୩୨ — ନ କାଙ୍କ୍ଷେ ବିଜୟଂ କୃଷ୍ଣஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்