Mantra.Tips

ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍ Meaning — Line by Line

भज गोविन्दम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate
  2. Verse 2. Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam
  3. Verse 3. Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham
  4. Verse 4. Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam
  5. Verse 5. Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah
  6. Verse 6. Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe
  7. Verse 7. Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah
  8. Verse 8. Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah
  9. Verse 9. Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam
  10. Verse 10. Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah
  11. Verse 11. Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam
  12. Verse 12. Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah
  13. Verse 13. Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta
  14. Verse 14. Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah
  15. Verse 15. Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah
  16. Verse 16. Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam
  17. Verse 17. Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh
  18. Verse 18. Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam
  19. Verse 19. Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah
  20. Verse 20. Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah
  21. Verse 21. Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita
  22. Verse 22. Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam
  23. Verse 23. Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah
  24. Verse 24. Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah
  25. Verse 25. Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh
  26. Verse 26. Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau
  27. Verse 27. Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham
  28. Verse 28. Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram
  29. Verse 29. Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah
  30. Verse 30. Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam
  31. Verse 31. Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam
  32. Verse 32. Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah
  33. Verse 33. Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah
  34. Verse 34. Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate
Verse 1#

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate

भज गोविन्दं भज गोविन्दं गोविन्दं भज मूढमते सम्प्राप्ते सन्निहिते काले नहि नहि रक्षति डुकृञ्करणे

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Samprapte sannihite kale nahi nahi rakshati dukrinkarane

Meaningଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ହେ ମୂଢ଼ ବୁଦ୍ଧି! ଯେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟ ନିକଟ ଆସିବ, ସେତେବେଳେ ବ୍ୟାକରଣର ନିୟମ ('ଡୁକୃଞ୍‌କରଣେ') ତୁମକୁ ଟିକିଏ ବି ରକ୍ଷା କରିବ ନାହିଁ।

Verse 2#

Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam

मूढ जहीहि धनागमतृष्णां कुरु सद्बुद्धिं मनसि वितृष्णाम् यल्लभसे निजकर्मोपात्तं वित्तं तेन विनोदय चित्तम्

Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam Yallabhase nijakarmopattam vittam tena vinodaya chittam

Meaningହେ ମୂଢ଼! ଧନ ଅର୍ଜନର ତୃଷ୍ଣା ତ୍ୟାଗ କର; ମନରେ ତୃଷ୍ଣାରହିତ ସଦ୍‌ବୁଦ୍ଧି ଧାରଣ କର। ନିଜ ସତ୍‌କର୍ମରୁ ଯାହା ମିଳେ, ତାହାରେ ହିଁ ନିଜ ଚିତ୍ତକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରଖ।

Verse 3#

Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham

नारीस्तनभर नाभीदेशं दृष्ट्वा मा गा मोहावेशम् एतन्मांसवसादिविकारं मनसि विचिन्तय वारं वारम्

Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham Etanmamsavasadivikaram manasi vichintaya varam varam

Meaningସ୍ତ୍ରୀ ଶରୀରକୁ ଦେଖି ମୋହ ଓ ଆବେଶରେ ପଡ଼ ନାହିଁ; ବାରମ୍ବାର ମନରେ ବିଚାର କର ଯେ ଏହା ତ ମାଂସ, ଚର୍ବି ଆଦିର ହିଁ ବିକାର।

Verse 4#

Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam

नलिनीदल गतजलमतितरलं तद्वज्जीवितमतिशय चपलम् विद्धि व्याध्यभिमानग्रस्तं लोकं शोकहतं समस्तम्

Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam Viddhi vyadhyabhimanagrastam lokam shokahatam cha samastam

Meaningପଦ୍ମ ପତ୍ରରେ ପଡ଼ିଥିବା ଜଳବିନ୍ଦୁ ପରି ଜୀବନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଚଞ୍ଚଳ। ଜାଣ ଯେ ଏହି ସମସ୍ତ ସଂସାର ରୋଗ, ଅଭିମାନ ଓ ଶୋକରେ ଗ୍ରସ୍ତ।

Verse 5#

Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah

यावद्वित्तोपार्जनसक्तः तावन्निजपरिवारो रक्तः पश्चाज्जीवति जर्जरदेहे वार्तां कोऽपि पृच्छति गेहे

Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah Pashchajjivati jarjaradehe vartam kopi na prichchhati gehe

Meaningଯେତେବେଳ ଯାଏ ତୁମେ ଧନ ଅର୍ଜନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ, ସେତେବେଳ ଯାଏ ହିଁ ତୁମ ପରିବାର ତୁମ ପ୍ରତି ସ୍ନେହ ରଖେ; ପରେ ଯେତେବେଳେ ଶରୀର ଜୀର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଘରେ କେହି ତୁମ ଖବର ସୁଦ୍ଧା ପଚାରନ୍ତି ନାହିଁ।

Verse 6#

Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe

यावत्पवनो निवसति देहे तावत्पृच्छति कुशलं गेहे गतवति वायौ देहापाये भार्या बिभ्यति तस्मिन्काये

Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe Gatavati vayau dehapaye bharya bibhyati tasminkaye

Meaningଯେତେବେଳ ଯାଏ ଦେହରେ ପ୍ରାଣବାୟୁ ଅଛି, ସେତେବେଳ ଯାଏ ହିଁ ଘରେ ଲୋକେ କୁଶଳ ପଚାରନ୍ତି; ପ୍ରାଣ ବାହାରିଗଲେ ଓ ଦେହ ନଷ୍ଟ ହେଲେ, ସେହି ଶରୀରରୁ ସ୍ତ୍ରୀ ବି ଭୟ କରେ।

Verse 7#

Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah

बालस्तावत्क्रीडासक्तः तरुणस्तावत्तरुणीसक्तः वृद्धस्तावच्चिन्तासक्तः परमे ब्रह्मणि कोऽपि सक्तः

Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah Vriddhastavachchintasaktah parame brahmani kopi na saktah

Meaningବାଳକ ଖେଳରେ ମଗ୍ନ, ଯୁବକ ଯୁବତୀରେ ଆସକ୍ତ, ବୃଦ୍ଧ ଚିନ୍ତାରେ ବୁଡ଼ି — କିନ୍ତୁ ପରବ୍ରହ୍ମରେ, ହାୟ, କେହି ଆସକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି।

Verse 8#

Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah

का ते कान्ता कस्ते पुत्रः संसारोऽयमतीव विचित्रः कस्य त्वं कः कुत आयातः तत्त्वं चिन्तय तदिह भ्रातः

Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah Kasya tvam kah kuta ayatah tattvam chintaya tadiha bhratah

Meaningତୁମ ସ୍ତ୍ରୀ କିଏ? ତୁମ ପୁତ୍ର କିଏ? ଏହି ସଂସାର ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଚିତ୍ର। ତୁମେ କାହାର? କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛ? ହେ ଭାଇ! ଏହି ତତ୍ତ୍ୱର ଏଠାରେ ବିଚାର କର।

Verse 9#

Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam

सत्सङ्गत्वे निस्सङ्गत्वं निस्सङ्गत्वे निर्मोहत्वम् निर्मोहत्वे निश्चलतत्त्वं निश्चलतत्त्वे जीवन्मुक्तिः

Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam Nirmohatve nishchalatattvam nishchalatattve jivanmuktih

Meaningସତ୍‌ସଙ୍ଗରୁ ନିଃସଙ୍ଗତା; ନିଃସଙ୍ଗତାରୁ ନିର୍ମୋହତା; ନିର୍ମୋହତାରୁ ନିଶ୍ଚଳ ତତ୍ତ୍ୱ; ଏବଂ ନିଶ୍ଚଳ ତତ୍ତ୍ୱରୁ ଜୀବନ୍ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

Verse 10#

Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah

वयसि गते कः कामविकारः शुष्के नीरे कः कासारः क्षीणे वित्ते कः परिवारः ज्ञाते तत्त्वे कः संसारः

Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah Kshine vitte kah parivarah jnate tattve kah samsarah

Meaningଯୌବନ ବିତିଗଲେ କାମବିକାର କେଉଁଠି? ଜଳ ଶୁଖିଗଲେ ସରୋବର କେଉଁଠି? ଧନ କ୍ଷୀଣ ହେଲେ ପରିବାର କେଉଁଠି? ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନ ହେଲେ ସଂସାର କେଉଁଠି?

Verse 11#

Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam

मा कुरु धन यौवन गर्वं हरति निमेषात्कालः सर्वम् मायामयमिदमखिलं हित्वा ब्रह्मपदं त्वं प्रविश विदित्वा

Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam Mayamayamidamakhilam hitva brahmapadam tvam pravisha viditva

Meaningଧନ, ଜନ ଓ ଯୌବନର ଗର୍ବ କର ନାହିଁ; କାଳ କ୍ଷଣ ମଧ୍ୟରେ ଏସବୁକୁ ହରଣ କରିନିଏ। ଏହି ସମସ୍ତ ମାୟାମୟ ଜଗତକୁ ତ୍ୟାଗ କରି, ବ୍ରହ୍ମପଦକୁ ଜାଣି ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କର।

Verse 12#

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah

दिनयामिन्यौ सायं प्रातः शिशिरवसन्तौ पुनरायातः कालः क्रीडति गच्छत्यायुः तदपि मुञ्चत्याशावायुः

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah Kalah kridati gachchhatyayuh tadapi na munchatyashavayuh

Meaningଦିନ-ରାତି, ସନ୍ଧ୍ୟା-ସକାଳ, ଶିଶିର-ବସନ୍ତ ବାରମ୍ବାର ଆସେ-ଯାଏ; କାଳ କ୍ରୀଡ଼ା କରେ, ଆୟୁ ବିତିଯାଏ — ତଥାପି ଆଶାରୂପୀ ବାୟୁ ଛାଡ଼େ ନାହିଁ।

Verse 13#

Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta

का ते कान्ता धनगतचिन्ता वातुल किं तव नास्ति नियन्ता त्रिजगति सज्जनसङ्गतिरेका भवति भवार्णवतरणे नौका

Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta Trijagati sajjanasangatireka bhavati bhavarnavatarane nauka

Meaningହେ ବାଉଳା! ସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଧନର ଏହି ଚିନ୍ତା କାହିଁକି? ତୁମର କ'ଣ କୌଣସି ନିୟନ୍ତା (ମାର୍ଗଦର୍ଶକ) ନାହିଁ? ତିନି ଲୋକରେ ସତ୍‌ସଙ୍ଗତି ହିଁ ଏକମାତ୍ର ନୌକା ଯାହା ଭବସାଗରରୁ ପାର କରାଏ।

Verse 14#

Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah

द्वादश मञ्जरिकाभिरशेषः कथितो वैयाकरणस्यैषः उपदेशोऽभूद्विद्या निपुणैः श्रीमच्छङ्कर भगवच्छरणैः

Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah Upadeshobhudvidya nipunaih shrimachchhankara bhagavachchharanaih

Meaningବାର ଶ୍ଲୋକରେ (ଦ୍ୱାଦଶ-ମଞ୍ଜରିକା) କଥିତ ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପଦେଶ, ବିଦ୍ୟାରେ ନିପୁଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବାନ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଚରଣ ଦ୍ୱାରା (ସେହି) ବୈୟାକରଣଙ୍କୁ ଦିଆଗଲା।

Verse 15#

Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah

जटिलो मुण्डी लुञ्छितकेशः काषायाम्बर बहुकृतवेषः पश्यन्नपि पश्यति मूढः उदरनिमित्तं बहुकृतवेषः

Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah Pashyannapi cha na pashyati mudhah udaranimittam bahukritaveshah

Meaningକେହି ଜଟାଧାରୀ, କେହି ମୁଣ୍ଡିତ, କେହି କେଶ-ଲୁଞ୍ଚିତ, କେହି କାଷାୟ ବସ୍ତ୍ରରେ ଅନେକ ବେଶ ଧାରଣ କରିଥିବା — ମୂଢ଼ ଦେଖି ବି ଦେଖେ ନାହିଁ; ଏହି ଅନେକ ବେଶ କେବଳ ପେଟ ପାଇଁ।

Verse 16#

Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam

अङ्गं गलितं पलितं मुण्डं दशनविहीनं जातं तुण्डम् वृद्धो याति गृहीत्वा दण्डं तदपि मुञ्चत्याशापिण्डम्

Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam Vriddho yati grihitva dandam tadapi na munchatyashapindam

Meaningଅଙ୍ଗ ଶିଥିଳ, ମସ୍ତକ ଶ୍ୱେତ, ମୁଖ ଦନ୍ତହୀନ ହୋଇଗଲା; ବୃଦ୍ଧ ହାତରେ ବାଡ଼ି ଧରି ଚାଲେ — ତଥାପି ସେ ଆଶାର ପିଣ୍ଡ ଛାଡ଼େ ନାହିଁ।

Verse 17#

Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh

अग्रे वह्निः पृष्ठे भानुः रात्रौ चुबुक समर्पित जानुः करतल भिक्षस्तरुतलवासः तदपि मुञ्चत्याशापाशः

Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh Karatala bhikshastarutalavasah tadapi na munchatyashapashah

Meaningଆଗରେ ଅଗ୍ନି, ପଛରେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ତାପ; ରାତିରେ ଆଣ୍ଠୁକୁ ଦାଢ଼ିରେ ଲଗାଇ ବସି; ହାତ ତଳିରେ ଭିକ୍ଷା, ବୃକ୍ଷ ତଳେ ବାସ — ତଥାପି ଆଶାର ଫାଶ ଖୁଲେ ନାହିଁ।

Verse 18#

Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam

कुरुते गङ्गासागरगमनं व्रत परिपालनमथवा दानम् ज्ञानविहीनः सर्वमतेन भजति मुक्तिं जन्मशतेन

Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam Jnanavihinah sarvamatena bhajati na muktim janmashatena

Meaningକେହି ଗଙ୍ଗାସାଗରର ଯାତ୍ରା କରୁ, ବ୍ରତ ପାଳନ କରୁ ଅଥବା ଦାନ ଦେଉ — ତଥାପି ଜ୍ଞାନରହିତ ହେଲେ, ସମସ୍ତ ମତ ଅନୁସାରେ, ଶହେ ଜନ୍ମରେ ବି ମୁକ୍ତି ପାଏ ନାହିଁ।

Verse 19#

Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah

सुरमन्दिर निवासः शय्या भूतलमजिनं वासः सर्व परिग्रह भोगत्यागः कस्य सुखं करोति विरागः

Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah Sarva parigraha bhogatyagah kasya sukham na karoti viragah

Meaningଦେବ-ମନ୍ଦିରରେ ବାସ, ଶଯ୍ୟା ରୂପେ ଭୂମି, ବସ୍ତ୍ର ରୂପେ ମୃଗଚର୍ମ — ସମସ୍ତ ପରିଗ୍ରହ ଓ ଭୋଗର ତ୍ୟାଗ: ଏଭଳି ବୈରାଗ୍ୟ କାହାକୁ ସୁଖ ଦିଏ ନାହିଁ?

Verse 20#

Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah

योगरतो वा भोगरतो वा सङ्गरतो वा सङ्गविहीनः यस्य ब्रह्मणि रमते चित्तं नन्दति नन्दति नन्दत्येव

Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah Yasya brahmani ramate chittam nandati nandati nandatyeva

Meaningଯୋଗରେ ରତ ହେଉ କି ଭୋଗରେ, ସଙ୍ଗରେ ହେଉ କି ସଙ୍ଗରହିତ — ଯାହାର ଚିତ୍ତ ବ୍ରହ୍ମରେ ରମେ, ସେ ହିଁ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଏ, ଆନନ୍ଦିତ ହୁଏ, ସତରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଏ।

Verse 21#

Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita

भगवद्गीता किञ्चिदधीता गङ्गाजल लवकणिका पीता सकृदपि येन मुरारिसमर्चा क्रियते तस्य यमेन चर्चा

Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita Sakridapi yena murarisamarcha kriyate tasya yamena na charcha

Meaningଯିଏ ଭଗବଦ୍‌ଗୀତାର ଅଳ୍ପ ବି ଅଧ୍ୟୟନ କଲା, ଗଙ୍ଗାଜଳର ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ବି ପିଇଲା, ଏବଂ ଥରେ ବି ମୁରାରିଙ୍କ ଅର୍ଚ୍ଚନା କଲା — ତାହା ସହିତ ଯମ (ମୃତ୍ୟୁ) କୌଣସି ବିବାଦ କରେ ନାହିଁ।

Verse 22#

Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam

पुनरपि जननं पुनरपि मरणं पुनरपि जननीजठरे शयनम् इह संसारे बहुदुस्तारे कृपयाऽपारे पाहि मुरारे

Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam Iha samsare bahudustare kripayapare pahi murare

Meaningପୁଣି ଜନ୍ମ, ପୁଣି ମୃତ୍ୟୁ, ପୁଣି ମାତାର ଗର୍ଭରେ ଶୟନ — ଏହି ସଂସାର ପାର କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ। ହେ ମୁରାରେ! ତୁମ ଅପାର କୃପାରେ ମୋତେ ରକ୍ଷା କର!

Verse 23#

Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah

रथ्याचर्पट विरचित कन्थः पुण्यापुण्य विवर्जित पन्थः योगी योगनियोजित चित्तः रमते बालोन्मत्तवदेव

Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah Yogi yoganiyojita chittah ramate balonmattavadeva

Meaningଗଳିର ଚିରା କନାରେ ତିଆରି କନ୍ଥା ପିନ୍ଧି, ପୁଣ୍ୟ-ପାପର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ମାର୍ଗରେ ଚାଲି, ଯୋଗରେ ଚିତ୍ତ ଲଗାଇଥିବା ଯୋଗୀ ବାଳକ ଅଥବା ଉନ୍ମତ୍ତ ପରି ବିଚରଣ କରେ।

Verse 24#

Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah

कस्त्वं कोऽहं कुत आयातः का मे जननी को मे तातः इति परिभावय सर्वमसारं विश्वं त्यक्त्वा स्वप्नविचारम्

Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah Iti paribhavaya sarvamasaram vishvam tyaktva svapnavicharam

Meaningତୁମେ କିଏ? ମୁଁ କିଏ? କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛି? ମୋ ମାତା କିଏ, ପିତା କିଏ? ଏହିଭଳି ବିଚାର କର, ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ସ୍ୱପ୍ନ ପରି ଅସାର ଜାଣି ତ୍ୟାଗ କର।

Verse 25#

Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh

त्वयि मयि चान्यत्रैको विष्णुः व्यर्थं कुप्यसि मय्यसहिष्णुः भव समचित्तः सर्वत्र त्वं वाञ्छस्यचिराद्यदि विष्णुत्वम्

Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh Bhava samachittah sarvatra tvam vanchhasyachiradyadi vishnutvam

Meaningତୁମରେ, ମୋରେ ଓ ସର୍ବତ୍ର ଏକ ବିଷ୍ଣୁ ହିଁ ଅଛନ୍ତି। ତୁମେ ବ୍ୟର୍ଥରେ ଅସହିଷ୍ଣୁ ହୋଇ ମୋ ଉପରେ କ୍ରୋଧ କର। ଯଦି ଶୀଘ୍ର ବିଷ୍ଣୁତ୍ୱ ପାଇବାକୁ ଚାହଁ ତେବେ ସର୍ବତ୍ର ସମଚିତ୍ତ ହୋଇଯାଅ।

Verse 26#

Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau

शत्रौ मित्रे पुत्रे बन्धौ मा कुरु यत्नं विग्रहसन्धौ सर्वस्मिन्नपि पश्यात्मानं सर्वत्रोत्सृज भेदाज्ञानम्

Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau Sarvasminnapi pashyatmanam sarvatrotsrija bhedajnanam

Meaningଶତ୍ରୁ, ମିତ୍ର, ପୁତ୍ର କି ବନ୍ଧୁ ସହିତ ବିଗ୍ରହ କି ସନ୍ଧିର ପ୍ରୟତ୍ନ କର ନାହିଁ। ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖି, ସର୍ବତ୍ର ଭେଦର ଅଜ୍ଞାନକୁ ତ୍ୟାଗ କର।

Verse 27#

Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham

कामं क्रोधं लोभं मोहं त्यक्त्वाऽऽत्मानं पश्यति सोऽहम् आत्मज्ञानविहीना मूढाः ते पच्यन्ते नरकनिगूढाः

Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham Atmajnanavihina mudhah te pachyante narakanigudhah

Meaningକାମ, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଓ ମୋହକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ମନୁଷ୍ୟ ଆତ୍ମାକୁ 'ସୋଽହମ୍' ରୂପେ ଦେଖେ। ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରହିତ ମୂଢ଼ ନର୍କରେ ଗୁପ୍ତ ଭାବେ ପୀଡ଼ିତ ହୁଅନ୍ତି।

Verse 28#

Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram

गेयं गीता नामसहस्रं ध्येयं श्रीपति रूपमजस्रम् नेयं सज्जन सङ्गे चित्तं देयं दीनजनाय वित्तम्

Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram Neyam sajjana sange chittam deyam dinajanaya cha vittam

Meaningଗୀତା ଓ (ବିଷ୍ଣୁ-)ସହସ୍ରନାମ ଗାନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ; ଶ୍ରୀପତିଙ୍କ ରୂପର ନିରନ୍ତର ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ; ଚିତ୍ତକୁ ସତ୍‌ସଙ୍ଗରେ ଲଗାଇବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଧନ ଦୀନ-ଜନଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।

Verse 29#

Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah

सुखतः क्रियते कामाभोगः पश्चादन्त शरीरे रोगः यद्यपि लोके मरणं शरणं तदपि मुञ्चति पापाचरणम्

Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah Yadyapi loke maranam sharanam tadapi na munchati papacharanam

Meaningସୁଖରେ ଭୋଗ କରାଯାଏ — କିନ୍ତୁ ପରେ, ହାୟ! ଶରୀରରେ ରୋଗ ଲାଗେ। ଯଦିଓ ସଂସାରରେ ମରଣ ହିଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅନ୍ତ, ତଥାପି ମନୁଷ୍ୟ ପାପାଚରଣ ଛାଡ଼େ ନାହିଁ।

Verse 30#

Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam

अर्थमनर्थं भावय नित्यं नास्तिततः सुखलेशः सत्यम् पुत्रादपि धनभाजां भीतिः सर्वत्रैषा विहिता रीतिः

Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam Putradapi dhanabhajam bhitih sarvatraisha vihita ritih

Meaningସଦା ବିଚାର କର ଯେ ଧନ ଅନର୍ଥକାରୀ; ସତ୍ୟ ତ ଏହି ଯେ ସେଥିରେ ସୁଖର ଲେଶ ବି ନାହିଁ। ଧନୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ପୁତ୍ରଠାରୁ ବି ଭୟ ରହେ — ସର୍ବତ୍ର ଏହି ରୀତି।

Verse 31#

Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam

प्राणायामं प्रत्याहारं नित्यानित्य विवेकविचारम् जाप्यसमेतसमाधिविधानं कुर्ववधानं महदवधानम्

Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam Japyasametasamadhividhanam kurvavadhanam mahadavadhanam

Meaningପ୍ରାଣାୟାମ, ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ନିତ୍ୟ-ଅନିତ୍ୟର ବିବେକ-ବିଚାର, ଏବଂ ଜପ-ସହିତ ସମାଧିର ଅନୁଷ୍ଠାନ — ଏସବୁ ବହୁତ ସାବଧାନତାର ସହ, ବହୁତ ଏକାଗ୍ରତାର ସହ କର।

Verse 32#

Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah

गुरुचरणाम्बुज निर्भरभक्तः संसारादचिराद्भव मुक्तः सेन्द्रियमानस नियमादेवं द्रक्ष्यसि निजहृदयस्थं देवम्

Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah Sendriyamanasa niyamadevam drakshyasi nijahridayastham devam

Meaningଗୁରୁଙ୍କ ଚରଣ-କମଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି ରଖି ସଂସାରରୁ ଶୀଘ୍ର ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଅ। ଏହିଭଳି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ମନର ସଂଯମରେ ତୁମେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ସ୍ଥିତ ଦେବଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରିବ।

Verse 33#

Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah

मूढः कश्चन वैयाकरणो डुःकृङ्करणाध्ययनधुरीणः श्रीमच्छङ्कर भगवच्छिष्यैः बोधित आसीच्छोधित करणः

Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah Shrimachchhankara bhagavachchhishyaih bodhita asichchhodhita karanah

Meaningକୌଣସି ମୂଢ଼ ବୈୟାକରଣ ବ୍ୟାକରଣର ନିୟମ ('ଡୁକୃଙ୍‌କରଣ') ଅଧ୍ୟୟନରେ ଲୀନ ଥିଲା; ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବାନ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ତାହାକୁ ବୁଝାଇ ତାହାର ବୁଦ୍ଧି ଶୁଦ୍ଧ (ଠିକ୍) କଲେ।

Verse 34#

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate

भज गोविन्दं भज गोविन्दं गोविन्दं भज मूढमते नामस्मरणादन्यमुपायं नहि पश्यामो भवतरणे

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Namasmaranadanyamupayam nahi pashyamo bhavatarane

Meaningଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଭଜ, ହେ ମୂଢ଼ ବୁଦ୍ଧି! ଭବସାଗର ପାର ହେବା ପାଇଁ, ନାମ-ସ୍ମରଣ ବ୍ୟତୀତ ଆମେ କୌଣସି ଅନ୍ୟ ଉପାୟ ଦେଖୁ ନାହୁଁ।

Word-by-Word Breakdown

भज
Bhaja
ଭଜ, ଖୋଜ, ଶରଣ ନିଅ
गोविन्दं
Govindam
ଗୋବିନ୍ଦ (କୃଷ୍ଣ/ବିଷ୍ଣୁ)
मूढमते
Mudhamate
ହେ ମୂଢ଼ ବୁଦ୍ଧି!
डुकृञ्करणे
Dukrinkarane
ବ୍ୟାକରଣର ନିୟମ (ଶୁଷ୍କ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟର ପ୍ରତୀକ)
धनागमतृष्णां
Dhanaagama Trishnam
ଧନ ଅର୍ଜନର ତୃଷ୍ଣା
सद्बुद्धिं
Sadbuddhim
ସଦ୍‌ବୁଦ୍ଧି, ବିବେକ
वितृष्णाम्
Vitrishnam
ତୃଷ୍ଣାହୀନତା, ସନ୍ତୋଷ
निजकर्म
Nijakarma
ନିଜ କର୍ମ/ପ୍ରାରବ୍ଧ
मोहावेशम्
Mohavesham
ଆକର୍ଷଣର ମୋହ
अतिशयचपलम्
Atishaya Chapalam
ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ/ଅସ୍ଥିର
व्याधि
Vyadhi
ରୋଗ, ବ୍ୟାଧି
अभिमान
Abhimana
ଅଭିମାନ, ଅହଂକାର
शोकहतं
Shokahatatam
ଶୋକରେ ଆହତ
जर्जरदेहे
Jarjara Dehe
ଜରାଜୀର୍ଣ୍ଣ ଶରୀର
पवन
Pavan
ପ୍ରାଣ, ଜୀବନୀଶକ୍ତି
भार्या
Bharya
ସ୍ତ୍ରୀ
बालः
Balah
ବାଳକ
तरुणी
Taruni
ଯୁବତୀ
वृद्धः
Vriddhah
ବୃଦ୍ଧ
चिन्ता
Chinta
ଚିନ୍ତା, ଉଦ୍‌ବେଗ
ब्रह्मणि
Brahmani
ପରମତତ୍ତ୍ୱରେ (ବ୍ରହ୍ମ)
कान्ता
Kanta
ସ୍ତ୍ରୀ, ପ୍ରିୟା
संसार
Samsara
ସାଂସାରିକ ଅସ୍ତିତ୍ୱ, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ର
सत्सङ्गत्वे
Satsangatve
ସତ୍‌ସଙ୍ଗରେ
निर्मोहत्वम्
Nirmohatvam
ନିର୍ମୋହତା, ମୋହରୁ ମୁକ୍ତି
जीवन्मुक्तिः
Jeevanmuktih
ଜୀବିତ ଥାଉ ଥାଉ ମୁକ୍ତି
माया
Maya
ମାୟା, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଭ୍ରମ
ब्रह्मपदं
Brahmapadam
ବ୍ରହ୍ମ/ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବସ୍ଥା
गीता
Gita
ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା
दीनजन
Deenajan
ଦୀନ-ଦୁଃଖୀ ଜନ

Origin & History

Source: Composed independently by Adi Shankaracharya

Author: Adi Shankaracharya

Period: 8th century CE (circa 788-820)

ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବାରାଣସୀ (କାଶୀ)ର ଗଳିରେ ଚାଲୁଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ପଣ୍ଡିତଙ୍କୁ ପାଣିନିଙ୍କ ସଂସ୍କୃତ ବ୍ୟାକରଣ ନିୟମ କଷ୍ଟରେ ମୁଖସ୍ଥ କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ। କରୁଣାରେ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହୋଇ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ୱତଃ 'ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍' ରଚନା କଲେ — ସେହି ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ବୁଝାଇ ଯେ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ ବ୍ୟାକରଣ ନିୟମ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ ମନକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫେରାଇବା ଉଚିତ। ତା'ପରେ ତାଙ୍କ ଚଉଦ ଜଣ ଶିଷ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏ ଶ୍ଲୋକ ଯୋଡ଼ିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏହା ଏକ ସାମୂହିକ ରଚନା ହେଲା। ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥକୁ 'ମୋହ ମୁଦ୍ଗର' — ମୋହକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଥିବା ହାତୁଡ଼ି — ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ।

Frequently Asked Questions

ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍ କିଏ ଲେଖିଲେ?
ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ (788-820 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ), ଭାରତର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାର୍ଶନିକ-ସନ୍ଥ ଏବଂ ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତର ପ୍ରବର୍ତ୍ତକ। କୁହାଯାଏ ଯେ ସେ ଏହାକୁ ସେତେବେଳେ ସ୍ୱତଃ ରଚନା କଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ ବାରାଣସୀରେ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ପଣ୍ଡିତଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବା ବଦଳରେ ସଂସ୍କୃତ ବ୍ୟାକରଣ ନିୟମ ମୁଖସ୍ଥ କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ।
ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍‌ର ସନ୍ଦେଶ କଣ?
ମୂଳ ସନ୍ଦେଶ ଏହି: ଜୀବନକୁ ବସ୍ତୁଗତ ଅନ୍ୱେଷଣ ଓ ବୌଦ୍ଧିକ ଖେଳରେ ବ୍ୟର୍ଥ କର ନାହିଁ। ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ। ଯେତେଦୂର ସମ୍ଭବ, ତୁମ ମନକୁ ଭଗବାନ (ଗୋବିନ୍ଦ)ଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫେରାଅ। ଏହା ଧନ, ଦେହ, ସମ୍ପର୍କ ଓ ଶୁଷ୍କ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟର ମୋହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ଜାଗରଣର ଆହ୍ୱାନ।
ଭଜ ଗୋବିନ୍ଦମ୍ କଣ ନିରାଶାବାଦୀ?
ନା — ଏହା ବାସ୍ତବବାଦୀ ଏବଂ ଶେଷରେ ମୁକ୍ତିଦାୟକ। ସାଂସାରିକ ବସ୍ତୁର କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର ସ୍ୱଭାବକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଦେଖି ମଣିଷ ଶାଶ୍ୱତର ଅନ୍ୱେଷଣ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ସେହି ଆନନ୍ଦ ବିଷୟରେ କୁହେ ଯାହା ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାଏ। ଏହା ଭ୍ରମକୁ ନଷ୍ଟ କରି ଆନନ୍ଦକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →