Mantra.Tips

ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ Meaning — Line by Line

गणपति अथर्वशीर्ष

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Shanti patha
  2. Verse 2. Upanishat
  3. Verse 3. Svarupa tattva
  4. Verse 4. Tvam vanmayastvam chinmayah
  5. Verse 5. Sarvam jagadidam tvatto jayate
  6. Verse 6. Tvam gunatrayatitah tvamavasthatrayatitah
  7. Verse 7. Ganesha mantra
  8. Verse 8. Ganesha gayatri
  9. Verse 9. Ganesha rupa
  10. Verse 10. Ashta nama ganapati
  11. Verse 11. Phalashruti
  12. Verse 12. Idamatharvashirshamashishyaya na deyam
  13. Verse 13. Yo durvankurairyajati sa vaishravanopamo bhavati
  14. Verse 14. Shanti mantra
Verse 1#

Shanti patha

शान्ति पाठ भद्रं कर्णेभिः श‍ृणुयाम देवाः भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः व्यशेम देवहितं यदायुः स्वस्ति इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Shanti patha Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Bhadram pashyemakshabhiryajatrah Sthirairangaistushtuvamsastanubhih Vyashema devahitam yadayuh Om svasti na indro vriddhashravah Svasti nah pusha vishvavedah Svasti nastarkshyo arishtanemih Svasti no brihaspatirdadhatu Om shantih shantih shantih

Meaningଶାନ୍ତି ପାଠ: ଓଁ. ହେ ଦେବଗଣ! ଆମେ କାନରେ ଶୁଭ ଶୁଣୁ, ଆଖିରେ ଶୁଭ ଦେଖୁ, ହେ ପୂଜ୍ୟମାନେ। ସ୍ଥିର ଅଙ୍ଗ ଓ ଶରୀରରେ ସ୍ତୁତି କରୁ କରୁ, ଦେବତାମାନେ ଦେଇଥିବା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁ ଉପଭୋଗ କରୁ। ବୃଦ୍ଧକୀର୍ତ୍ତି ଇନ୍ଦ୍ର ଆମ କଲ୍ୟାଣ କରନ୍ତୁ; ସର୍ବଜ୍ଞ ପୂଷା ଆମ ଉପରେ କୃପା କରନ୍ତୁ; ବେଗବାନ ତାର୍କ୍ଷ୍ୟ (ଗରୁଡ଼) ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ବୃହସ୍ପତି ଆମ କଲ୍ୟାଣ କରନ୍ତୁ। ଓଁ ଶାନ୍ତି ଶାନ୍ତି ଶାନ୍ତି।

Verse 2#

Upanishat

उपनिषत् नमस्ते गणपतये त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि त्वमेव केवलं कर्ताऽसि त्वमेव केवलं धर्ताऽसि त्वमेव केवलं हर्ताऽसि त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि त्वं साक्षादात्माऽसि नित्यम् १॥

Upanishat Om namaste ganapataye Tvameva pratyaksham tattvamasi Tvameva kevalam kartasi tvameva kevalam dhartasi Tvameva kevalam hartasi Tvameva sarvam khalvidam brahmasi Tvam sakshadatmasi nityam

Meaningଉପନିଷତ୍: ଓଁ, ହେ ଗଣପତି! ତୁମକୁ ନମସ୍କାର। ତୁମେ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ତତ୍ତ୍ୱ। ତୁମେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର କର୍ତ୍ତା; ତୁମେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଧର୍ତ୍ତା; ତୁମେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ହର୍ତ୍ତା। ତୁମେ ହିଁ ଏହି ସର୍ବ — ତୁମେ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ। ତୁମେ ହିଁ ସାକ୍ଷାତ୍ ନିତ୍ୟ ଆତ୍ମା।

Verse 3#

Svarupa tattva

स्वरूप तत्त्व ऋतं वच्मि सत्यं वच्मि २॥ अव त्वं माम् अव वक्तारम् अव श्रोतारम् अव दातारम् अव धातारम् अवानूचानमव शिष्यम् अव पश्चात्तात् अव पुरस्तात् अवोत्तरात्तात् अव दक्षिणात्तात् अव चोर्ध्वात्तात् अवाधरात्तात् सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात् ३॥

Svarupa tattva Ritam vachmi satyam vachmi Ava tvam mam ava vaktaram ava shrotaram Ava dataram ava dhataram Avanuchanamava shishyam Ava pashchattat ava purastat Avottarattat ava dakshinattat Ava chordhvattat avadharattat Sarvato mam pahi pahi samantat

Meaningସ୍ୱରୂପ ତତ୍ତ୍ୱ: ମୁଁ ଋତ କହୁଛି; ସତ୍ୟ କହୁଛି। ମୋତେ ରକ୍ଷା କର; ବକ୍ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର; ଶ୍ରୋତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର; ଦାତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର; ଧାତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର; ପାଠକାରୀ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କର। ପଛରୁ, ଆଗରୁ, ଉତ୍ତରରୁ, ଦକ୍ଷିଣରୁ, ଉପରୁ, ତଳୁ ମୋତେ ରକ୍ଷା କର। ସର୍ବ ଦିଗରୁ, ସର୍ବତ୍ର ମୋତେ ରକ୍ଷା କର, ରକ୍ଷା କର।

Verse 4#

Tvam vanmayastvam chinmayah

त्वं वाङ्मयस्त्वं चिन्मयः त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ४॥

Tvam vanmayastvam chinmayah Tvamanandamayastvam brahmamayah Tvam sachchidanandadvitiyosi Tvam pratyaksham brahmasi Tvam jnanamayo vijnanamayosi

Meaningତୁମେ ବାଙ୍ମୟ ଓ ଚିନ୍ମୟ। ତୁମେ ଆନନ୍ଦମୟ ଓ ବ୍ରହ୍ମମୟ। ତୁମେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ। ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବ୍ରହ୍ମ। ତୁମେ ଜ୍ଞାନମୟ ଓ ବିଜ୍ଞାନମୟ।

Verse 5#

Sarvam jagadidam tvatto jayate

सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः त्वं चत्वारि वाक्पदानि ५॥

Sarvam jagadidam tvatto jayate Sarvam jagadidam tvattastishthati Sarvam jagadidam tvayi layameshyati Sarvam jagadidam tvayi pratyeti Tvam bhumiraponalonilo nabhah Tvam chatvari vakpadani

Meaningଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ତୁମଠାରୁ ଜନ୍ମ ନିଏ; ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ତୁମରେ ସ୍ଥିତ ରହେ; ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ତୁମରେ ହିଁ ଲୟ ପାଏ; ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ତୁମକୁ ହିଁ ଫେରେ। ତୁମେ ପୃଥିବୀ, ଜଳ, ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ ଓ ଆକାଶ — ପଞ୍ଚଭୂତ। ତୁମେ ବାଣୀର ଚାରି ପଦ (ପରା, ପଶ୍ୟନ୍ତୀ, ମଧ୍ୟମା, ବୈଖରୀ)।

Verse 6#

Tvam gunatrayatitah tvamavasthatrayatitah

त्वं गुणत्रयातीतः त्वमवस्थात्रयातीतः त्वं देहत्रयातीतः त्वं कालत्रयातीतः त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम् त्वं शक्तित्रयात्मकः त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम् त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्म भूर्भुवःस्वरोम् ६॥

Tvam gunatrayatitah tvamavasthatrayatitah Tvam dehatrayatitah tvam kalatrayatitah Tvam muladharasthitosi nityam Tvam shaktitrayatmakah Tvam yogino dhyayanti nityam Tvam brahma tvam vishnustvam rudrastvamindrastvamagnistvam Vayustvam suryastvam chandramastvam brahma bhurbhuvahsvarom

Meaningତୁମେ ତ୍ରିଗୁଣାତୀତ; ତିନି ଅବସ୍ଥା (ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ, ସୁଷୁପ୍ତି) ରୁ ପର; ତିନି ଦେହରୁ ପର; ତିନି କାଳ (ଭୂତ, ବର୍ତ୍ତମାନ, ଭବିଷ୍ୟ) ରୁ ପର। ତୁମେ ମୂଳାଧାର ଚକ୍ରରେ ନିତ୍ୟ ସ୍ଥିତ। ତୁମେ ତିନି ଶକ୍ତିର (ଇଚ୍ଛା, ଜ୍ଞାନ, କ୍ରିୟା) ସ୍ୱରୂପ। ଯୋଗୀମାନେ ସଦା ତୁମ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି। ତୁମେ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ଇନ୍ଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର; ତୁମେ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ, ତିନି ଲୋକ (ଭୂଃ, ଭୁବଃ, ସ୍ୱଃ) ଓ ଓଁକାର।

Verse 7#

Ganesha mantra

गणेश मन्त्र गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिं तदनन्तरम् अनुस्वारः परतरः अर्धेन्दुलसितम् तारेण ऋद्धम् एतत्तव मनुस्वरूपम् गकारः पूर्वरूपम् अकारो मध्यमरूपम् अनुस्वारश्चान्त्यरूपम् बिन्दुरुत्तररूपम् नादः सन्धानम् संहितासन्धिः सैषा गणेशविद्या गणकऋषिः निचृद्गायत्रीच्छन्दः गणपतिर्देवता गं गणपतये नमः ७॥

Ganesha mantra Ganadim purvamuchcharya varnadim tadanantaram Anusvarah paratarah ardhendulasitam tarena riddham Etattava manusvarupam Gakarah purvarupam akaro madhyamarupam Anusvarashchantyarupam binduruttararupam Nadah sandhanam samhitasandhih Saisha ganeshavidya ganakarishih Nichridgayatrichchhandah ganapatirdevata Om gam ganapataye namah

Meaningଗଣେଶ ମନ୍ତ୍ର: ପ୍ରଥମେ 'ଗ' ବର୍ଣ୍ଣ ('ଗଣ' ର ପ୍ରଥମ) ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ତା'ପରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ୱର 'ଅ' ଯୋଡ଼ି; ଉପରେ ଅନୁସ୍ୱାର (ନାସିକ 'ମ୍') ଅର୍ଦ୍ଧଚନ୍ଦ୍ରରେ ଶୋଭିତ, ଓଁକାରରେ (ତାର) ଅଳଙ୍କୃତ। ଏହା ହିଁ ତୁମ ମନ୍ତ୍ରର ସ୍ୱରୂପ: 'ଗ' ପ୍ରଥମ ଭାଗ, 'ଅ' ମଧ୍ୟ ଭାଗ, ଅନୁସ୍ୱାର ଅନ୍ତିମ ଭାଗ, ବିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତର ରୂପ, ନାଦ ସନ୍ଧାନ। ଏହା ହିଁ ଗଣେଶବିଦ୍ୟା। ଋଷି ଗଣକ, ଛନ୍ଦ ନିଚୃଦ୍ଗାୟତ୍ରୀ, ଦେବତା ଗଣପତି: ଓଁ ଗଂ ଗଣପତୟେ ନମଃ।

Verse 8#

Ganesha gayatri

गणेश गायत्री एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ८॥

Ganesha gayatri Ekadantaya vidmahe vakratundaya dhimahi Tanno dantih prachodayat

Meaningଗଣେଶ ଗାୟତ୍ରୀ: ଆମେ ଏକଦନ୍ତଙ୍କୁ ଜାଣୁ; ବକ୍ରତୁଣ୍ଡଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରୁ। ସେହି ଦନ୍ତୀ (ଗଣେଶ) ଆମକୁ ପ୍ରେରିତ କରନ୍ତୁ।

Verse 9#

Ganesha rupa

गणेश रूप एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् रदं वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम् आविर्भूतं सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम् एवं ध्यायति यो नित्यं योगी योगिनां वरः ९॥

Ganesha rupa Ekadantam chaturhastam pashamankushadharinam Radam cha varadam hastairbibhranam mushakadhvajam Raktam lambodaram shurpakarnakam raktavasasam Raktagandhanuliptangam raktapushpaih supujitam Bhaktanukampinam devam jagatkaranamachyutam Avirbhutam cha srishtyadau prakriteh purushatparam Evam dhyayati yo nityam sa yogi yoginam varah

Meaningଗଣେଶ ରୂପ: ଏକଦନ୍ତ, ଚତୁର୍ଭୁଜ, ପାଶ-ଅଙ୍କୁଶ ଧାରଣକାରୀ, ହାତରେ ଦନ୍ତ ଓ ବରଦମୁଦ୍ରା ଧାରଣକାରୀ, ମୂଷକଧ୍ୱଜ; ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ, ଲମ୍ବୋଦର, କୁଲା ପରି କାନ, ରକ୍ତବସ୍ତ୍ରଧାରୀ, ରକ୍ତଚନ୍ଦନ ଲେପିତ ଦେହ, ରକ୍ତପୁଷ୍ପରେ ପୂଜିତ; ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କୃପାଳୁ ଦେବ, ଜଗତ୍କାରଣ, ଅଚ୍ୟୁତ, ସୃଷ୍ଟିର ଆଦିରେ ଆବିର୍ଭୂତ, ପ୍ରକୃତି-ପୁରୁଷଠାରୁ ପର — ଯିଏ ନିତ୍ୟ ଏପରି ଧ୍ୟାନ କରେ ସେ ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

Verse 10#

Ashta nama ganapati

अष्ट नाम गणपति नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः प्रमथपतये नमस्तेऽस्तु लम्बोदरायैकदन्ताय विघ्ननाशिने शिवसुताय श्रीवरदमूर्तये नमो नमः १०॥

Ashta nama ganapati Namo vratapataye namo ganapataye Namah pramathapataye Namastestu lambodarayaikadantaya Vighnanashine shivasutaya Shrivaradamurtaye namo namah

Meaningଅଷ୍ଟ ନାମ: ବ୍ରାତପତିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଗଣପତିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ପ୍ରମଥପତିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଲମ୍ବୋଦର, ଏକଦନ୍ତ; ବିଘ୍ନନାଶୀ, ଶିବସୁତ; ଶ୍ରୀବରଦମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ନମସ୍କାର।

Verse 11#

Phalashruti

फलश्रुति एतदथर्वशीर्षं योऽधीते ब्रह्मभूयाय कल्पते सर्वतः सुखमेधते सर्वविघ्नैर्न बाध्यते पञ्चमहापापात्प्रमुच्यते सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति सायं प्रातः प्रयुञ्जानो अपापो भवति सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति धर्मार्थकाममोक्षं विन्दति

Phalashruti Etadatharvashirsham yodhite sa brahmabhuyaya kalpate Sa sarvatah sukhamedhate sa sarvavighnairna badhyate Sa panchamahapapatpramuchyate Sayamadhiyano divasakritam papam nashayati Prataradhiyano ratrikritam papam nashayati Sayam pratah prayunjano apapo bhavati Sarvatradhiyanopavighno bhavati Dharmarthakamamoksham cha vindati

Meaningଫଳଶ୍ରୁତି: ଯିଏ ଏହି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ ସେ ବ୍ରହ୍ମରୂପ ହେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ। ସେ ସର୍ବ ଦିଗରେ ସୁଖରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ; କୌଣସି ବିଘ୍ନ ତାହାକୁ ବାଧା ଦିଏ ନାହିଁ; ସେ ପଞ୍ଚମହାପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପାଠକାରୀ ଦିନର ପାପ ନଷ୍ଟ କରେ; ସକାଳେ ପାଠକାରୀ ରାତିର ପାପ ନଷ୍ଟ କରେ; ସକାଳ-ସନ୍ଧ୍ୟା ପାଠ କଲେ ପାପରହିତ ହୁଏ। ସର୍ବତ୍ର ପାଠ କଲେ ବିଘ୍ନରହିତ ହୁଏ, ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

Verse 12#

Idamatharvashirshamashishyaya na deyam

इदमथर्वशीर्षमशिष्याय देयम् यो यदि मोहाद्दास्यति पापीयान् भवति सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत् ११॥ अनेन गणपतिमभिषिञ्चति वाग्मी भवति चतुर्थ्यामनश्नन् जपति विद्यावान् भवति इत्यथर्वणवाक्यम् ब्रह्माद्यावरणं विद्यात् बिभेति कदाचनेति १२॥

Idamatharvashirshamashishyaya na deyam Yo yadi mohaddasyati sa papiyan bhavati Sahasravartanadyam yam kamamadhite tam tamanena sadhayet Anena ganapatimabhishinchati sa vagmi bhavati Chaturthyamanashnan japati sa vidyavan bhavati Ityatharvanavakyam Brahmadyavaranam vidyat na bibheti kadachaneti

Meaningଏହି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ ଅଯୋଗ୍ୟ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ମୋହବଶ ଯିଏ ଦିଏ ସେ ପାପୀ ହୁଏ। ହଜାର ଆବୃତ୍ତିରେ ମନରେ ଯେଉଁ କାମନା ଥାଏ ତାହା ସିଦ୍ଧ ହୁଏ। ଏହାଦ୍ୱାରା ଗଣପତିଙ୍କ ଅଭିଷେକ କଲେ ବାଗ୍ମୀ ହୁଏ; ଚତୁର୍ଥୀରେ ଉପବାସ ସହିତ ଜପ କଲେ ବିଦ୍ୟାବାନ ଓ ଯଶସ୍ୱୀ ହୁଏ — ଏହି ଅଥର୍ବଣ ବାକ୍ୟ। ଯିଏ ଏହା ଜାଣେ ସେ ବ୍ରହ୍ମାଦି ଦେବତାଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଗୂଢ଼ ସତ୍ୟ ଜାଣେ, କେବେ ଭୟ କରେ ନାହିଁ।

Verse 13#

Yo durvankurairyajati sa vaishravanopamo bhavati

यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति वैश्रवणोपमो भवति यो लाजैर्यजति यशोवान् भवति मेधावान् भवति यो मोदकसहस्रेण यजति वाञ्छितफलमवाप्नोति यः साज्यसमिद्भिर्यजति सर्वं लभते सर्वं लभते १३॥ अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग्ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति महाविघ्नात्प्रमुच्यते महादोषात्प्रमुच्यते महापापात्प्रमुच्यते सर्वविद्भवति सर्वविद्भवति एवं वेद इत्युपनिषत् १४॥

Yo durvankurairyajati sa vaishravanopamo bhavati Yo lajairyajati sa yashovan bhavati sa medhavan bhavati Yo modakasahasrena yajati sa vanchhitaphalamavapnoti Yah sajyasamidbhiryajati sa sarvam labhate sa sarvam labhate Ashtau brahmanan samyaggrahayitva suryavarchasvi bhavati Suryagrahe mahanadyam pratimasannidhau va japtva siddhamantro bhavati Mahavighnatpramuchyate mahadoshatpramuchyate mahapapatpramuchyate Sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati ya evam veda ityupanishat

Meaningଯିଏ ଦୂର୍ବାଙ୍କୁରରେ ପୂଜା କରେ ସେ କୁବେରଙ୍କ ସମାନ ହୁଏ; ଲାଜରେ ପୂଜା କଲେ ଯଶସ୍ୱୀ ଓ ମେଧାବୀ ହୁଏ; ହଜାର ମୋଦକରେ ପୂଜା କଲେ ବାଞ୍ଛିତ ଫଳ ପାଏ; ଘୃତ ଓ ସମିଧାରେ ପୂଜା କଲେ ସର୍ବ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ — ସର୍ବ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। ଆଠ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଏହା ଭଲ ଭାବେ ପଢ଼ାଇଲେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସମାନ ତେଜସ୍ୱୀ ହୁଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟଗ୍ରହଣରେ, ମହାନଦୀର ତୀରରେ, କିମ୍ବା ଗଣେଶ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ଜପ କଲେ ସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ର ହୁଏ; ସେ ମହାବିଘ୍ନ, ମହାଦୋଷ ଓ ମହାପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ସର୍ବଜ୍ଞ ହୁଏ — ସର୍ବଜ୍ଞ ହୁଏ। ଯିଏ ଏପରି ଜାଣେ — ଏହା ହିଁ ଉପନିଷତ୍।

Verse 14#

Shanti mantra

शान्ति मन्त्र सहनाववतु सह नौ भुनक्तु सह वीर्यं करवावहै तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै भद्रं कर्णेभिः श‍ृणुयाम देवाः शान्तिः शान्तिः शान्तिः इति श्रीगणपत्यथर्वशीर्षं समाप्तम्

Shanti mantra Om sahanavavatu saha nau bhunaktu Saha viryam karavavahai Tejasvinavadhitamastu ma vidvishavahai Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Om shantih shantih shantih Iti shriganapatyatharvashirsham samaptam

Meaningସମାପନ ଶାନ୍ତି ପାଠ: ଓଁ. ସେ ଆମ ଦୁହିଁଙ୍କୁ (ଗୁରୁ-ଶିଷ୍ୟ) ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ଆମ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତୁ; ଆମେ ଏକାଠି ସାମର୍ଥ୍ୟ ସହ କାମ କରୁ; ଆମ ଅଧ୍ୟୟନ ତେଜସ୍ୱୀ ଓ ଫଳପ୍ରଦ ହେଉ; ଆମେ ପରସ୍ପର ଦ୍ୱେଷ ନ କରୁ। ଓଁ, ଶୁଭ ଶୁଣୁ। ଓଁ ଶାନ୍ତି ଶାନ୍ତି ଶାନ୍ତି। ଏହିପରି ଶ୍ରୀଗଣପତ୍ୟଥର୍ବଶୀର୍ଷ ସମାପ୍ତ ହେଲା।

Word-by-Word Breakdown

ॐ गं गणपतये नमः
Om Gam Ganapataye Namah
ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ପ୍ରକାଶିତ ଗଣେଶଙ୍କ ମୂଳ (ବୀଜ) ମନ୍ତ୍ର
त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि
Tvameva Pratyaksham Tattvamasi
ଆପଣ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଅନୁଭବକୁ ଆସୁଥିବା ତତ୍ତ୍ୱ (ପରମ ସତ୍ୟ)
गणपतये
Ganapataye
ଗଣପତିଙ୍କୁ — ଗଣମାନଙ୍କ ଅଧିପତିଙ୍କୁ
एकदन्त
Ekadanta
ଏକଦନ୍ତ — ଗୋଟିଏ ଦନ୍ତ ଥିବା
वक्रतुण्ड
Vakratunda
ବକ୍ରତୁଣ୍ଡ — ବଙ୍କା ଶୁଣ୍ଢ ଥିବା
लम्बोदर
Lambodara
ଲମ୍ବୋଦର — ବଡ଼ ଉଦର ଥିବା
विघ्ननाशिने
Vighnanashine
ବିଘ୍ନନାଶକଙ୍କୁ — ବିଘ୍ନମାନଙ୍କ ବିନାଶକଙ୍କୁ
मूलाधार
Muladhara
ମୂଳାଧାର — ଯେଉଁ ଚକ୍ରରେ ଗଣେଶ ନିତ୍ୟ ବାସ କରନ୍ତି
सच्चिदानन्द
Sachchidananda
ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ — ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ
ब्रह्मभूयाय कल्पते
Brahmabhuyaya Kalpate
ବ୍ରହ୍ମରୂପ ହେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି

Origin & History

Source: Atharva Veda tradition (Atharvashirsha Upanishad)

Author: Traditional (Vedic-Upanishadic)

Period: Ancient

ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ ସେହି ଉତ୍ତରକାଳୀନ ଉପନିଷଦୀୟ 'ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ' ଗ୍ରନ୍ଥମାନଙ୍କ ପରିବାରର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଯାହା କୌଣସି ବଛା ଦେବତାଙ୍କୁ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ମହିମାମଣ୍ଡିତ କରେ। ଏଠାରେ ଭଗବାନ ଗଣେଶ — ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବେ ଆବାହିତ ବିଘ୍ନହର୍ତା — ସେହି ସାକ୍ଷାତ୍ ସତ୍ୟ ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅନ୍ତି ଯାହାରୁ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଯେଉଁଥିରେ ସ୍ଥିତ ରହେ ଓ ଯେଉଁଥିରେ ଲୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଗାଣପତ୍ୟ ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ଦୀର୍ଘକାଳ ପ୍ରିୟ, ଏହାର ପାଠ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ସମସ୍ତ ଭାରତରେ ନିତ୍ୟ କରାଯାଏ, ବିଶେଷତଃ ଭଗବାନଙ୍କ ଅଭିଷେକ ସମୟରେ।

Frequently Asked Questions

ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ କ’ଣ?
ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ (ବା ଗଣପତି ଉପନିଷଦ) ଅଥର୍ବବେଦ ପରମ୍ପରା ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଏକ ପବିତ୍ର ସଂସ୍କୃତ ଗ୍ରନ୍ଥ। ଏହା ଭଗବାନ ଗଣେଶଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ବ୍ରହ୍ମ — ପରମ ସତ୍ୟ, ସ୍ରଷ୍ଟା, ପାଳକ ଓ ସଂହାରକ — ବୋଲି ଘୋଷଣା କରେ, ଏବଂ ଏଥିରେ ତାଙ୍କ ବୀଜମନ୍ତ୍ର, ଗାୟତ୍ରୀ, ଧ୍ୟାନ-ରୂପ ଓ ପାଠର ଫଳଶ୍ରୁତି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
'ତ୍ୱମେବ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷଂ ତତ୍ତ୍ୱମସି'ର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
ଏହାର ଅର୍ଥ 'ଆପଣ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବେ ଅନୁଭବଯୋଗ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱ।' ଏହା ଆରମ୍ଭିକ ଘୋଷଣା ଯେ ଗଣେଶ କେବଳ ଜଣେ ଦେବତା ନୁହଁନ୍ତି, ବରଂ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ତତ୍ତ୍ୱ, ସାକ୍ଷାତ୍ ଆତ୍ମାର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସ୍ୱରୂପ।
ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷରେ ବୀଜମନ୍ତ୍ର କ’ଣ?
ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ ଗଣେଶଙ୍କ ବୀଜମନ୍ତ୍ରର ରଚନା ପ୍ରକାଶ କରେ ଏବଂ ଏହାକୁ 'ଓଁ ଗଂ ଗଣପତୟେ ନମଃ' ରୂପେ ଦିଏ, ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେ 'ଗଂ' ଅକ୍ଷର କିପରି ଗଠିତ ହୁଏ ଓ ଓଁରେ ଅଳଙ୍କୃତ ହୁଏ।
ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ ପାଠର କ’ଣ ଲାଭ?
ଫଳଶ୍ରୁତି ବିଘ୍ନ, ପଞ୍ଚମହାପାପ ଓ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତି ତଥା ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତିର ବଚନ ଦିଏ। କୁହାଯାଏ ଯେ ହଜାର ଆବୃତ୍ତି ଯେକୌଣସି ଆନ୍ତରିକ କାମନାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ, ଏବଂ ଏହା ବୁଦ୍ଧି, ବାକ୍‌ଶକ୍ତି ତଥା ଯଶ ପ୍ରଦାନ କରେ।
ଗଣପତି ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ କେବେ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ?
ନିତ୍ୟ ସକାଳ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଏବଂ ବିଶେଷତଃ ସଙ୍କଷ୍ଟୀ ଓ ବିନାୟକ ଚତୁର୍ଥୀ, ବୁଧବାର ତଥା ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀରେ। ଏହା ସମସ୍ତ ଗଣେଶ ପୂଜାର ଆରମ୍ଭରେ ଓ ଅଭିଷେକ ସମୟରେ ପଠିତ ହୁଏ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →