annam-brahmetitaittiriya-upanishadbhrigu-vallivedanta

அந்நம் ப்ரஹ்மேதி

ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ) in Tamil · தமிழ்

🕉️ upanishad·📿 11× ஜபம்·🕐 உணவுக்கு முன், அல்லது காலை தியானம் மற்றும் வேதாந்த அத்தியயன நேரத்தில்·📜 Taittiriya Upanishad, Verse 3.2.1 (Bhrigu Valli)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

அன்னம் ப்ரஹ்மேதி என்பது தைத்திரீய உபநிடதத்தின் பிருகு வல்லியில் முனிவர் பிருகுவின் முதல் உணர்வாகும். தந்தை வருணன் பிரம்மத்தை — அனைத்து உயிர்களும் எதிலிருந்து பிறந்து, எதனால் வாழ்ந்து, எதில் திரும்புகின்றனவோ அந்தத் தத்துவமாக — அறியுமாறு உபதேசிக்க, பிருகு முதலில் 'உணவே (பொருளே) பிரம்மம்' என்ற முடிவை அடைகிறார். இது கோசங்களின் — உணவு, பிராணன், மனம், விஞ்ஞானம் மற்றும் ஆனந்தம் — வழியாக ஒரு பெரும் ஏற்றத்தின் முதல் படியாகும், இதன் உச்சம் பிரம்மத்தை ஆனந்த சொரூபமாக அறிவதில் நிறைவடைகிறது.

தோற்றம் & கதை

Taittiriya Upanishad, Verse 3.2.1 (Bhrigu Valli) · Traditional (Upanishadic); the enquiry of Bhrigu taught by Varuna · Vedic / Upanishadic

தைத்திரீய உபநிடதத்தின் பிருகு வல்லியில், பிருகு தன் தந்தை வருணனிடம் சென்று பிரம்மத்தை உபதேசிக்குமாறு கேட்கிறார். வருணன் அவரிடம் கூறுகிறான் — பிரம்மம் என்பது அனைத்து உயிர்களும் எதிலிருந்து பிறந்து, பிறந்த பின் எதனால் வாழ்ந்து, இறப்பில் எதில் நுழைகின்றனவோ அது — மேலும் தவம், கடுமையான சிந்தனையால் அதைக் கண்டறியுமாறு கட்டளையிடுகிறான். பிருகு தியானம் செய்து முதலில் 'உணவே பிரம்மம்' என்று உணர்கிறார், ஏனெனில் அனைத்து உயிர்களும் உணவிலிருந்து பிறந்து, உணவால் வாழ்ந்து, உணவில் திரும்புகின்றன. ஆனால் வருணன் அவரை மேலும் விசாரிக்க அனுப்புகிறான், தொடர் சிந்தனையால் பிருகு உணவிலிருந்து பிராணன், மனம், விஞ்ஞானம், இறுதியில் ஆனந்தம் வரை ஏறி, பிரம்மத்தை அனைத்தும் தங்கும் எல்லையற்ற ஆனந்தமாக அறிகிறார்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

பிருகு வல்லியின் முடிவு இதுவே — பிரம்மத்தை ஆனந்தமாக, உயிர்கள் பிறந்து லயமாகும் அந்த ஆனந்தமாக அறிந்தவன் அந்த ஆனந்தத்தில் நிலைபெறுகிறான், உணவு மற்றும் அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதி ஆகிறான்; இவ்வாறு பிருகுவின் தாழ்மையான முதல் அடி, 'உணவே பிரம்மம்', ஆத்மாவை எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியாக அறியும் பரம சாட்சாத்காரத்தை நோக்கித் திறக்கிறது.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

அந்நம் ப்ரஹ்மேதி வ்யஜாநாத் । அந்நாத்த்யேவ கல்விமாநி பூதாநி ஜாயந்தே । அந்நேந ஜாதாநி ஜீவந்தி । அந்நம் ப்ரயந்த்யபிஸம்விஶந்தீதி ॥

annaṁ brahmeti vyajānāt annāddhyeva khalv imāni bhūtāni jāyante annena jātāni jīvanti annaṁ prayanty abhisaṁviśantīti

பொருள்:உணவே பிரம்மம் என்று அவர் உணர்ந்தார். ஏனெனில் உண்மையாகவே உணவிலிருந்தே இந்த அனைத்து உயிர்களும் பிறக்கின்றன; பிறந்த பின் உணவாலேயே வாழ்கின்றன; இறக்கும்போது மீண்டும் உணவிலேயே நுழைந்து லயமாகின்றன.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

அந்நம்🔊annamஉணவு, பொருள், உண்ணப்படுவதும் உண்பவனும் (ஸ்தூல பௌதிகத் தத்துவம், உயிர்வாழ்வின் ஆதாரம்)

ப்ரஹ்ம இதி🔊brahma itiபிரம்மம் என்று — இவ்வாறு (அவர் உணர்ந்தார்)

வ்யஜாநாத்🔊vyajānātஅவர் சாட்சாத்கரித்தார், உணர்ந்தார் (பிருகு சிந்தனையால்)

அந்நாத் ஹி ஏவ கலு🔊annāt hi eva khaluஉண்மையாகவே உணவிலிருந்தே, நிச்சயமாகவே

இமாநி பூதாநி🔊imāni bhūtāniஇந்த உயிர்கள், இந்த அனைத்து ஜீவன்கள்

ஜாயந்தே🔊jāyanteபிறக்கின்றன, தோன்றுகின்றன

அந்நேந ஜாதாநி ஜீவந்தி🔊annena jātāni jīvantiபிறந்த பின் அவை உணவாலேயே வாழ்கின்றன

அந்நம் ப்ரயந்தி🔊annam prayantiஉணவை நோக்கி அவை செல்கின்றன (இறப்பில் உணவு/பொருளில் திரும்புகின்றன)

அபிஸம்விஶந்தி🔊abhisaṁviśantiஅதில் லயமாகின்றன, மீண்டும் நுழைகின்றன (உணவில், பௌதிக மூலத்தில்)

ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ) பாராயணப் பலன்கள்

✦

உணவு மற்றும் பொருளின் புனிதத்தை அனைத்து உயிர்வாழ்வின் மூலமான பிரம்மத்தின் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுத்துகிறது.

✦

உணவின் மீது பக்தியையும் நன்றியையும் ஊக்குவிக்கிறது, உண்பதற்கு முன் சமர்ப்பணம் செய்யும் உணர்வை வளர்க்கிறது.

✦

வேதாந்த விசாரணை முறையைக் கற்பிக்கிறது — ஸ்தூலத்திலிருந்து தொடங்கி நுண்ணிய மெய்ப்பொருளை நோக்கிய ஏற்றம்.

✦

படைப்பின் ஒருமையை உறுதிப்படுத்துகிறது: அனைத்து உயிர்களும் ஒரே மூலத்திலிருந்து பிறந்து, வாழ்ந்து, அதிலேயே திரும்புகின்றன.

✦

பிருகு வல்லியில் பிரம்மத்தை எல்லையற்ற ஆனந்தமாக (ஆனந்தம்) அறியும் ஏற்றத்தின் முதல் படியாகும்.

✦

உணவு பிரார்த்தனையாகவும், உயிர்வாழ்வு மற்றும் இருப்பின் தெய்வீக அடித்தளத்தைப் பற்றிய சிந்தனையிலும் ஜபிக்கப்படுகிறது.

ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்உணவுக்கு முன், அல்லது காலை தியானம் மற்றும் வேதாந்த அத்தியயன நேரத்தில்

திசைEast or North

'அன்னம் ப்ரஹ்மேதி' யை பக்தியுடன் ஓதுங்கள், குறிப்பாக உணவு உட்கொள்வதற்கு முன், உங்கள் முன்னுள்ள போஷணை சுயமாக பிரம்மத்தின் ஒரு வடிவம் என்று, எதிலிருந்து அனைத்து உயிர்களும் பிறந்து வாழ்கின்றனவோ என்று உணர்ந்து. ஸ்லோகத்தில் வர்ணிக்கப்பட்ட சக்கரத்தைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள் — உணவிலிருந்து பிறப்பு, உணவால் வாழ்வு, உணவில் திரும்புதல் — மேலும் அது நன்றியையும், பௌதிக உலகிலும் வியாபித்துள்ள தெய்வீகத்தின் உணர்வையும் எழுப்பட்டும். படிப்பில் இதை பிருகுவின் பிரம்மானந்த ஏணியின் முதல் படியாகக் கருதுங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

அதன் பொருள் 'உணவே பிரம்மம்'. இது முனிவர் பிருகுவின் முதல் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது — பௌதிகத் தத்துவமான உணவு, எதிலிருந்து உயிர்கள் பிறந்து, எதனால் வாழ்ந்து, எதில் லயமாகின்றனவோ அது, பரம மூலமான பிரம்மத்தின் வெளிப்பாடு என்று.

இது தைத்திரீய உபநிடதம் (3.2.1) இன் பிருகு வல்லியிலிருந்து வந்தது, இது யஜுர் வேதத்தைச் சேர்ந்தது. அங்கு வருணன் தன் மகன் பிருகுவுக்கு பிரம்மத்தை அறியும் வழியைக் கற்பிக்கிறான், பிருகுவின் விசாரணை 'உணவே பிரம்மம்' என்ற உணர்வோடு தொடங்குகிறது.

உணவு (அன்னம்) பிரம்ம வடிவமாக மதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது உயிர்வாழ்வுக்கும் உடலுக்கும் காணக்கூடிய மூலம், எதிலிருந்து அனைத்து உயிர்களும் பிறந்து பேணப்படுகின்றனவோ அது. இது புரிதலின் முதல் மற்றும் ஸ்தூலமான நிலை; பிருகு பின்னர் பிராணன், மனம், புத்தி வழியாக பிரம்மம் ஆனந்த சொரூபம் என்ற பரம உண்மைக்கு ஏறுகிறார்.

உணவு தெய்வீகமானது மற்றும் அனைத்து உயிர்வாழ்வின் ஆதாரம் என்று இது கற்பிப்பதால், பலர் இதை (மற்றும் தொடர்புடைய தைத்திரீய ஸ்லோகங்களை) உண்பதற்கு முன் ஓதுகின்றனர், இதனால் உணவு வழிபாடு மற்றும் நன்றியுணர்வின் செயலாக மாறுகிறது, அனைத்தையும் பேணும் ஒரே மெய்ப்பொருளை நினைவுகூர்கின்றனர்.

இவையும் படியுங்கள்

Satyam Jnanam Anantam Brahma (Brahman is Truth, Knowledge, Infinity)सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म Yato Vacho Nivartante (Whence Words Return)यतो वाचो निवर्तन्ते ਈਸ਼ਾਵਾਸ੍ਯਮਿਦੰ ਸਰ੍ਵਮ੍ (ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਈਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਵਿਆਪਤ ਹੈ)ईशावास्यमिदं सर्वम्Na Tatra Suryo Bhati (There the Sun Does Not Shine)न तत्र सूर्यो भाति ਅਸਤੋ ਮਾ ਸਦ੍ਗਮਯ (ਪਵਮਾਨ ਮੰਤਰ)असतो मा सद्गमय ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਤਰगायत्री मंत्र Medha Suktamमेधा सूक्तम्ਨਿਰਵਾਣ ਸ਼ਟਕਮ੍ (ਆਤਮ ਸ਼ਟਕਮ੍)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ਅੰਨੰ ਬ੍ਰਹਮੇਤਿ (ਅੰਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ) (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்