Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnajnana-karma-sannyasa-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௪.௯ — ஜந்ம கர்ம ச மே திவ்யம்

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௪.௯ — ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலை வழிபாட்டில், கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று, அல்லது கண்ணன் பெருமானின் தெய்வீக வடிவத்தைத் தியானிக்கும்போது·📜 Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9
Share:

பொருள்

ஞான-கர்ம-சந்நியாஸ யோக அத்தியாயத்தின் இந்த ஆழமான ஸ்லோகத்தில், தன் பிறப்பும் செயல்களும் இயற்கையானவை அல்ல, முற்றிலும் தெய்வீகமும் அலௌகிகமும் ஆனவை என்று கண்ணன் வெளிப்படுத்துகிறார். இறைவனின் இந்த அவதரிப்பு (அவதார) ரகசியத்தை உண்மையில் உணர்ந்தவன் பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டு, உடலை விட்டபின் நேரடியாகக் கண்ணனையே அடைகிறான். இறைவனின் தெய்வீக சொரூபம் பற்றிய உண்மை அறிவே விடுதலை அளிக்கிறது என்று இந்த ஸ்லோகம் கற்பிக்கிறது.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

நான்காம் அத்தியாயமான ஞான-கர்ம-சந்நியாஸ யோகத்தில், யுகங்கள்தோறும் அறத்தைக் காக்கத் தான் கொள்ளும் தெய்வீக அவதாரங்களின் ரகசியத்தைக் கண்ணன் வெளிப்படுத்துகிறார். அறத்தை நிலைநாட்ட யுகம்தோறும் தோன்றுவதாக அறிவித்து, தன் பிறப்பு மற்றும் செயல்களின் அலௌகிக சொரூபத்தை உணர்ந்தவர்கள் மறுபிறப்பிலிருந்து விடுபட்டு நேரடியாகத் தன்னையே அடைகிறார்கள் என்று அர்ஜுனனுக்கு உறுதியளிக்கிறார்.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

யுகங்கள்தோறும் பக்தர்கள் இந்த ஸ்லோகத்தைத் தியானிப்பது — இறைவனின் பிறப்பையும் செயல்களையும் முற்றிலும் தெய்வீகமாக அறிவது — அசையாத சிரத்தையை எழுப்பியதாக உணர்ந்துள்ளனர்; கண்ணனின் அவதரிப்பு பற்றிய அத்தகைய உண்மை அறிவு மறுபிறப்பின் கட்டை அறுத்து ஆன்மாவை அவரது நித்திய தாமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது என்று மகான்கள் அறிவிக்கின்றனர்.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ஜந்ம கர்ம மே திவ்யமேவம் யோ வேத்தி தத்த்வதஃ। த்யக்த்வா தேஹம் புநர்ஜந்ம நைதி மாமேதி ஸோऽர்ஜுந॥

janma karma cha me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna

பொருள்:ஓ அர்ஜுனா! என் பிறப்பும் செயல்களும் தெய்வீகமானவை — இவ்வாறு எவன் உண்மையில் அறிகிறானோ, அவன் உடலை விட்டபின் மீண்டும் பிறப்பை அடைவதில்லை; அவன் என்னையே அடைகிறான்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஜந்ம🔊janmaபிறப்பு
கர்ம🔊karmaசெயல், செயல்பாடுகள்
🔊chaமற்றும்
மே🔊meஎன்னுடைய
திவ்யம்🔊divyamதெய்வீகமான, அலௌகிகமான
ஏவம்🔊evamஇவ்வாறு, இப்படி
யஃ🔊yaḥஎவன்
வேத்தி🔊vettiஅறிகிறான்
தத்த்வதஃ🔊tattvataḥஉண்மையில், தத்துவ ரீதியாக
த்யக்த்வா🔊tyaktvāவிட்டு, துறந்து
தேஹம்🔊dehamஉடலை
புநஃ🔊punaḥமீண்டும், மறுபடி
ஜந்ம🔊janmaபிறப்பு
ந ஏதி🔊na etiஅடைவதில்லை
மாம்🔊māmஎன்னை
ஏதி🔊etiஅடைகிறான், வருகிறான்
ஸஃ🔊saḥஅவன்
அர்ஜுந🔊arjunaஓ அர்ஜுனா

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௪.௯ — ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் பாராயணப் பலன்கள்

கண்ணன் பெருமானின் அவதாரத்தின் தெய்வீக, அலௌகிக சொரூபத்தை வெளிப்படுத்துகிறது

முக்தியையும் பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து விடுதலையையும் அளிக்கிறது

இறைவனின் சாகார வடிவத்தின் மீது சிரத்தையையும் அன்புமயமான பக்தியையும் ஆழப்படுத்துகிறது

அவதாரமாக இறைவன் அவதரிப்பதின் உண்மையான தத்துவ அறிவை எழுப்புகிறது

பக்தனுக்குக் கண்ணனின் நித்திய தாமத்தை அடையும் உறுதியை அளிக்கிறது

இறைவனை எங்கும் நிறைந்தவராகவும் அதே சமயம் இயற்கை விதிகளைக் கடந்தவராகவும் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௪.௯ — ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை
சிறந்த நேரம்காலை வழிபாட்டில், கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று, அல்லது கண்ணன் பெருமானின் தெய்வீக வடிவத்தைத் தியானிக்கும்போது

இந்த ஸ்லோகத்தைப் பக்தியுடன் உச்சரித்து, கண்ணனின் பிறப்பு மற்றும் செயல்களின் அலௌகிக சொரூபத்தைச் சிந்தியுங்கள் — இறைவன் கருணையால், இயற்கை விதிகளால் கட்டுப்படாமல் அவதரிக்கிறார் என்பதை. குறிப்பாகக் கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்றும் கண்ணனின் தினசரி வழிபாட்டிலும் இதை ஓதுங்கள், ஒவ்வொரு முறையும் அவரது தெய்வீகத் தன்மையிலும் அதில் அடங்கிய முக்தி வாக்குறுதியிலும் சிரத்தை ஆழட்டும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௪.௯ — ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
கண்ணனின் பிறப்பும் செயல்களும் தெய்வீகமும் அலௌகிகமும் ஆனவை, சாதாரணமோ இயற்கையானவையோ அல்ல என்று கண்ணன் போதிக்கிறார். இறைவனின் அவதார ரகசியத்தை உண்மையில் உணர்ந்தவன் விடுதலை பெறுகிறான் — உடலை விட்டபின் அத்தகையவன் மீண்டும் பிறப்பதில்லை, நேரடியாகக் கண்ணனையே அடைகிறான்.
சாதாரண உயிர்கள் கர்மக் கட்டுப்பாட்டால் பிறக்கின்றன, ஆனால் கண்ணன் தன் சொந்த விருப்பத்தாலும் தெய்வீக சக்தியாலும் (யோகமாயை) தர்மத்தைக் காக்க அவதரிக்கிறார். அவரது உடல் இயற்கையானது அல்ல, அவரது செயல்கள் எந்தக் கட்டும் கர்மத்தையும் உருவாக்குவதில்லை — அதனால் அவை 'திவ்யம்', முற்றிலும் அலௌகிகமானவை.
இறைவனின் தெய்வீக சொரூபத்தை உண்மையில் அறிவது இதயத்தை இயற்கைப் பற்றுதலிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தி, மனதை இறைவனில் நிலைநிறுத்துகிறது. பக்தியிலும் அறிவிலும் பிறந்த அத்தகைய அறிவு மறுபிறப்பின் காரணங்களைக் கரைத்துவிடுகிறது, அதனால் உடலை விட்டபின் பக்தன் இறைவனை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
கண்ணனின் பிறந்தநாளான கிருஷ்ண ஜெயந்தி (ஜன்மாஷ்டமி) அன்றும், கண்ணனின் தினசரி வழிபாட்டிலும் இந்த ஸ்லோகம் விரும்பப்படுகிறது. இது அவரது தோற்றத்தின் தெய்வீகத் தன்மையை நேரடியாக உறுதிப்படுத்துகிறது, அதனால் இறைவனின் அவதாரத்தைச் சிந்திக்கவும் போற்றவும் இது ஒரு விருப்பமான ஸ்லோகம்.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௪.௯ — ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம்ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்