Mantra.Tips
vaishno-devimata-ranidurgachalisa

ஸ்ரீ வைஷ்ணோ தேவி சாலீசா

श्री वैष्णो देवी चालीसा

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 Morning and evening; the nine days of Navratri·🎵 Audio included·📜 Traditional Hindi devotional chalisa

Also known as: garuda vahini vaishnavi trikuta parvata dhama · vaishno devi chalisa lyrics

Share:

Origin & Story

Traditional Hindi devotional chalisa · Traditional (signed 'Sharma') · Devotional era

Mata Vaishno Devi is revered as a unified form of Maha Kali, Maha Lakshmi and Maha Saraswati who, in the age of Kali, took her abode in a cave high in the Trikuta mountains near Katra. The Chalisa narrates her sacred story — her penance for Lord Rama, her flight from the yogi Bhairon, her nine months in the Garbhajoon cave, and her self-revelation as the Pindi — a tale retold by the millions who climb to her shrine crying 'Jai Mata Di.'

As told in scripture

It is told that the Mother granted the yogi Bhairon liberation even as she struck off his head — promising that no pilgrimage to her cave is complete without his darshan too. Pilgrims climb the Trikuta hills singing her praise, and return saying their heartfelt wishes were granted at the Pindi.

Listen & Chant Along

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Doha 1

गरुड़ वाहिनी वैष्णवी त्रिकुटा पर्वत धाम काली लक्ष्मी सरस्वती शक्ति तुम्हें प्रणाम

Garuda़ vahini vaishnavi trikuta parvata dhama Kali lakshmi sarasvati shakti tumhem pranama

Meaning:கருடன் மீது ஏறிவரும் ஓ வைஷ்ணவீ, உனது தலம் த்ரிகூட மலை; ஓ காளி, லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி — ஓ சக்தி, நான் உன்னை வணங்குகிறேன்.

Doha 2

वैष्णो वरदानी कलिकाल में शुभ कल्याणी

Vaishno varadani Kalikala mem shubha kalyani

Meaning:வைஷ்ணோ தேவிக்கு வெற்றி, வரம் அளிப்பவளே, கலியுகத்தில் நன்மையை அருளும் மங்களகரமானவளே.

Chaupai 1

मणि पर्वत पर ज्योति तुम्हारी पिण्डी रूप में हो अवतारी

Mani parvata para jyoti tumhari Pindi rupa mem ho avatari

Meaning:மணி மலையில் உனது ஜோதி ஒளிர்கிறது; நீ பிண்டி (புனிதப் பாறை) வடிவில் அவதரித்துள்ளாய்.

Chaupai 2

देवी देवता अंश दियो है रत्नाकर घर जन्म लियो है

Devi devata amsha diyo hai Ratnakara ghara janma liyo hai

Meaning:தேவர்கள் தங்கள் அம்சத்தை அளித்தனர்; நீ (முனிவர்) ரத்னாகர் இல்லத்தில் பிறந்தாய்.

Chaupai 3

करी तपस्या राम को पाऊँ त्रेता की शक्ति कहलाऊँ

Kari tapasya rama ko paun Treta ki shakti kahalaun

Meaning:"நான் ராமனை அடைய தவம் செய்தேன்; நான் த்ரேதா யுகத்தின் சக்தி என அழைக்கப்படுகிறேன்."

Chaupai 4

कहा राम मणि पर्वत जाओ कलियुग की देवी कहलाओ

Kaha rama mani parvata jao Kaliyuga ki devi kahalao

Meaning:ராமன் சொன்னார்: "மணி மலைக்குச் செல்; நீ கலியுகத்தின் தேவி என அழைக்கப்படுவாய்."

Chaupai 5

विष्णु रूप से कल्कि बनकर लूँगा शक्ति रूप बदलकर

Vishnu rupa se kalki banakara Lunga shakti rupa badalakara

Meaning:"விஷ்ணு வடிவில் நான் கல்கியாக அவதரிப்பேன், சக்தி வடிவாக மாறி;"

Chaupai 6

तब तक त्रिकुटा घाटी जाओ गुफा अँधेरी जाकर पाओ

Taba taka trikuta ghati jao Gupha andheri jakara pao

Meaning:"அதுவரை த்ரிகூட பள்ளத்தாக்கிற்குச் சென்று, வசிக்க ஒரு இருண்ட குகையைக் கண்டுபிடி."

Chaupai 7

काली लक्ष्मी सरस्वती माँ करेंगी रक्षण पार्वती माँ

Kali lakshmi sarasvati man Karemgi rakshana parvati man

Meaning:காளி, லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி — பார்வதி அன்னை — உனக்குப் பாதுகாவலர்களாக இருப்பார்கள்.

Chaupai 8

ब्रह्मा विष्णु शंकर द्वारे हनुमत भैरों प्रहरी प्यारे

Brahma vishnu shamkara dvare Hanumata bhairom prahari pyare

Meaning:உனது வாயிலில் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சங்கரர் நிற்கிறார்கள்; அனுமனும் பைரோனும், அன்பான காவலர்கள்.

Chaupai 9

रिद्धि सिद्धि चँवर डुलावें कलियुग वासी पूजत आवें

Riddhi siddhi chanvara dulavem Kaliyuga vasi pujata avem

Meaning:ரித்தியும் சித்தியும் சாமரம் வீசுகின்றனர்; கலியுக மக்கள் வழிபட வருகின்றனர்.

Chaupai 10

पान सुपारी ध्वजा नारियल चरणामृत चरणों का निर्मल

Pana supari dhvaja nariyala Charanamrita charanom ka nirmala

Meaning:வெற்றிலை, பாக்கு, கொடி மற்றும் தேங்காய், மேலும் உனது பாதங்களின் தூய சரணாமிர்தம் (சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன).

Chaupai 11

दिया फलित वर माँ मुस्काई करन तपस्या पर्वत आई

Diya phalita vara man muskai Karana tapasya parvata ai

Meaning:அன்னை புன்னகைத்து பலனளிக்கும் வரத்தை அளித்தாள்; அவள் தவம் செய்ய மலைக்கு வந்தாள்.

Chaupai 12

कलिकाल की भड़की ज्वाला इक दिन अपना रूप निकाला

Kalikala ki bhada़ki jvala Ika dina apana rupa nikala

Meaning:கலியுகத்தின் ஜுவாலை பற்றி எரிந்தபோது, ஒரு நாள் அவள் தனது உண்மையான வடிவை வெளிப்படுத்தினாள்.

Chaupai 13

कन्या बन नगरोटा आई योगी भैरों दिया दिखाई

Kanya bana nagarota ai Yogi bhairom diya dikhai

Meaning:கன்னி வடிவம் கொண்டு அவள் நகரோட்டாவிற்கு வந்தாள்; யோகி பைரோன் அவளைக் கண்டான்.

Chaupai 14

रूप देख सुन्दर ललचाया पीछे पीछे भागा आया

Rupa dekha sundara lalachaya Pichhe pichhe bhaga aya

Meaning:அவளது அழகிய வடிவைக் கண்டு அவன் மயங்கி, பின்னாலேயே ஓடி வந்தான்.

Chaupai 15

कन्याओं के साथ मिली माँ कौल कंदौली तभी चली माँ

Kanyaom ke satha mili man Kaula kamdauli tabhi chali man

Meaning:அன்னை கன்னியர்களின் (கன்யாக்கள்) கூட்டத்தில் சேர்ந்தாள்; பின்னர் கௌல் கந்தௌலியிலிருந்து முன்னேறிச் சென்றாள்.

Chaupai 16

देवा माई दर्शन दीना पवन रूप हो गई प्रवीणा

Deva mai darshana dina Pavana rupa ho gai pravina

Meaning:லாங்கூர் (வீர்) தரிசனம் அளித்தான்; அவள் காற்றின் வடிவம் கொண்டு விரைவானவளானாள்.

Chaupai 17

नवरात्रों में लीला रचाई भक्त श्रीधर के घर आई

Navaratrom mem lila rachai Bhakta shridhara ke ghara ai

Meaning:நவராத்திரிகளில் அவள் தனது தெய்வீக லீலையை நிகழ்த்தினாள்; அவள் பக்தர் ஸ்ரீதர் இல்லத்திற்கு வந்தாள்.

Chaupai 18

योगिन को भण्डारा दीना सबने रुचिकर भोजन कीना

Yogina ko bhandara dina Sabane ruchikara bhojana kina

Meaning:அவள் யோகிகளுக்கு பண்டாரா (விருந்து) அளித்தாள்; அனைவரும் சுவையான உணவை விருப்பத்துடன் உண்டனர்.

Chaupai 19

मांस मदिरा भैरों माँगी रूप पवन कर इच्छा त्यागी

Mamsa madira bhairom mangi Rupa pavana kara ichchha tyagi

Meaning:பைரோன் இறைச்சியும் மதுவும் கேட்டான்; காற்று வடிவம் கொண்டு அவள் (அவனது விருப்பத்தைத் துறந்து புறப்பட்டாள்).

Chaupai 20

बाण मारकर गंगा निकाली पर्वत भागी हो मतवाली

Bana marakara gamga nikali Parvata bhagi ho matavali

Meaning:அம்பு எய்து அவள் கங்கையை (பாணகங்கா) வரவழைத்தாள்; சக்தியால் மயங்கி அவள் மலைக்கு ஓடினாள்.

Chaupai 21

चरण रखे एक शिला जब चरण पादुका नाम पड़ा तब

Charana rakhe a eka shila jaba Charana paduka nama pada़a taba

Meaning:அவள் ஒரு பாறையில் தனது பாதங்களை வைத்தபோது, அந்த இடம் சரண பாதுகா எனப் பெயர் பெற்றது.

Chaupai 22

पीछे भैरों था बलकारी छोटी गुफा में जाय पधारी

Pichhe bhairom tha balakari Chhoti gupha mem jaya padhari

Meaning:அவளுக்குப் பின்னால் வலிமைமிக்க பைரோன் துரத்தினான்; அவள் ஒரு சிறிய குகைக்குள் (கர்பஜூன்) நுழைந்தாள்.

Chaupai 23

नौ माह तक किया निवासा चली फोड़कर किया प्रकाशा

Nau maha taka kiya nivasa Chali phoda़kara kiya prakasha

Meaning:அவள் அங்கு ஒன்பது மாதங்கள் வசித்து, பின்னர் அதைப் பிளந்து வெளியே வந்து, தனது ஜோதியை வெளிப்படுத்தினாள்.

Chaupai 24

आद्या शक्ति ब्रह्म कुमारी कहलाई माँ आदि कुँवारी

Adya shakti brahma kumari Kahalai man adi kunvari

Meaning:ஆத்யா சக்தி, பிரம்மனின் மகள், ஆதி குன்வாரி (நித்திய கன்னி) அன்னை எனப் பெயர் பெற்றாள்.

Chaupai 25

गुफा द्वार पहुँची मुस्काई लांगुर वीर ने आज्ञा पाई

Gupha dvara pahunchi muskai Lamgura vira ne ajna pai

Meaning:குகை-வாயிலை அடைந்து அவள் புன்னகைத்தாள்; வீர லாங்கூர் அவளது ஆணையைப் பெற்றான்.

Chaupai 26

भागा भागा भैरों आया रक्षा हित निज शस्त्र चलाया

Bhaga bhaga bhairom aya Raksha hita nija shastra chalaya

Meaning:பைரோன் ஓடி வந்தான்; தனது பாதுகாப்பிற்காக அவன் தனது ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தினான்.

Chaupai 27

पड़ा शीश जा पर्वत ऊपर किया क्षमा जा दिया उसे वर

Pada़a shisha ja parvata upara Kiya kshama ja diya use vara

Meaning:அவனது தலை மேலே மலையில் விழுந்தது; அவள் அவனை மன்னித்து வரம் அளித்தாள்:

Chaupai 28

अपने संग में पुजवाऊँगी भैरों घाटी बनवाऊँगी

Apane samga mem pujavaungi Bhairom ghati banavaungi

Meaning:"நான் உன்னை என்னுடன் சேர்த்து வழிபடச் செய்வேன்; நான் பைரோன் பள்ளத்தாக்கை (தலத்தை) அமைப்பேன்."

Chaupai 29

पहले मेरा दर्शन होगा पीछे तेरा सुमरन होगा

Pahale mera darshana hoga Pichhe tera sumarana hoga

Meaning:"முதலில் என் தரிசனம் நடைபெறும், அதன் பிறகு உனது நினைவு (வழிபாடு)."

Chaupai 30

बैठ गई माँ पिण्डी होकर चरणों में बहता जल झर-झर

Baitha gai man pindi hokara Charanom mem bahata jala jhara-jhara

Meaning:அன்னை பிண்டியாக மாறி அமர்ந்தாள்; அவளது பாதங்களில் நீர் இடைவிடாமல் சல-சலவென ஓடுகிறது.

Chaupai 31

चौंसठ योगिनी भैरों बरवन सप्तऋषि करते सुमरन

Chaumsatha yogini bhairom baravana Saptarishi a karate sumarana

Meaning:அறுபத்து நான்கு யோகினிகளும் பைரோனும் சேவை செய்கின்றனர்; சப்தரிஷிகள் வழிபட வருகின்றனர்.

Chaupai 32

घंटा ध्वनि पर्वत पर बाजे गुफा निराली सुन्दर लागे

Ghamta dhvani parvata para baje Gupha nirali sundara lage

Meaning:மலையில் மணியின் ஒலி எதிரொலிக்கிறது; ஒப்பற்ற குகை அழகாகக் காட்சியளிக்கிறது.

Chaupai 33

भक्त श्रीधर पूजन कीना भक्ति सेवा का वर लीना

Bhakta shridhara pujana kina Bhakti seva ka vara lina

Meaning:பக்தர் ஸ்ரீதர் வழிபாடு செய்தார்; அவருக்கு பக்தி மற்றும் சேவை வரம் கிடைத்தது.

Chaupai 34

सेवक ध्यानूँ तुमको ध्याया ध्वजा चोला आन चढ़ाया

Sevaka dhyanun tumako dhyaya Dhvaja va chola ana chadha़aya

Meaning:உனது சேவகன் த்யானூ உன்னை தியானித்தான்; அவன் வந்து கொடியையும் சோளாவையும் சமர்ப்பித்தான்.

Chaupai 35

सिंह सदा दर पहरा देता पंजा शेर का दुःख हर लेता

Simha sada dara pahara deta Pamja shera ka duhkha hara leta

Meaning:சிங்கம் எப்போதும் உனது வாயிலில் காவல் காக்கிறது; சிங்கத்தின் பாதம் அனைத்து துன்பங்களையும் நீக்குகிறது.

Chaupai 36

जम्बू द्वीप महाराज मनाया सिर सोने का छत्र चढ़ाया

Jambu dvipa maharaja manaya Sira sone ka chhatra chadha़aya

Meaning:ஜம்பூத்வீப அரசன் உன்னை மதித்தான்; அவன் உனது தலையில் தங்கக் குடையை சமர்ப்பித்தான்.

Chaupai 37

हीरे की मूरत संग प्यारी जगे अखण्ड इक जोत तुम्हारी

Hire ki murata samga pyari Jage akhanda ika jota tumhari

Meaning:வைரம் பதித்த ஒரு அன்பான மூர்த்தி உன்னுடன் உள்ளது; உனது ஒரே அகண்ட ஜோதி எப்போதும் எரிகிறது.

Chaupai 38

आश्विन चैत्र नवराते आऊँ पिण्डी रानी दर्शन पाऊँ

Ashvina chaitra navarate aun Pindi rani darshana paun

Meaning:ஆஸ்வின் மற்றும் சித்திரை நவராத்திரிகளில் நான் வருகிறேன்; பிண்டி-ராணியின் தரிசனத்தைப் பெறுவேனாக.

Chaupai 39

सेवक शर्मा शरण तिहारी हरो वैष्णो विपत हमारी

Sevaka sharma sharana tihari Haro vaishno vipata hamari

Meaning:உனது சேவகன் சர்மா உனது அடைக்கலத்தில் உள்ளான்; ஓ வைஷ்ணோ, எங்கள் இடரை நீக்கு.

Closing Doha

कलियुग में महिमा तेरी है माँ अपरम्पार धर्म की हानि हो रही प्रगट हो अवतार

Kaliyuga mem mahima teri hai man aparampara Dharma ki hani ho rahi pragata ho avatara

Meaning:கலியுகத்தில் உனது மகிமை, ஓ அன்னையே, எல்லையற்றது; தர்மம் தளரும்போது, நீ அவதாரமாக வெளிப்படுகிறாய்.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

वैष्णवी🔊VaishnaviMata Vaishno Devi — the Goddess of Trikuta, a unified form of Maha Kali, Maha Lakshmi and Maha Saraswati
त्रिकुटा🔊TrikutaThe three-peaked mountain near Katra (Jammu) where the shrine is set
पिण्डी🔊PindiThe three natural rock-forms in which the Mother is worshipped in the cave
भैरों🔊BhaironBhairon Nath, the yogi who pursued the Mother and was granted a boon at her hands
आदि कुँवारी🔊Adi KunwariThe Eternal Virgin — a shrine on the route where the Mother meditated nine months

Benefits of Chanting ஸ்ரீ வைஷ்ணோ தேவி சாலீசா

Recited to invoke Mata Vaishno Devi — the Goddess of the Trikuta hills, a unified form of Maha Kali, Maha Lakshmi and Maha Saraswati — for protection, prosperity and fulfilment of wishes.

Narrates the Mother's sacred story — her penance, the Bhairon episode, the Garbhajoon cave and the Pindi — strengthening faith and devotion.

Believed to grant 'manvanchit phal' (the heart's desire) to those who come to the Mother with firm faith, and to remove obstacles, fear and calamity.

Especially powerful during Navratri (Ashvin and Chaitra), and recited by pilgrims on the yatra to the holy cave at Katra.

Chanted with the Vaishno Devi Aarti and Durga Chalisa to complete the Mother's worship.

How to Chant ஸ்ரீ வைஷ்ணோ தேவி சாலீசா

Repetitions1times
Best TimeMorning and evening; the nine days of Navratri
FaceNorth or facing the deity

After bathing, sit before an image of Mata Vaishno Devi, light a lamp and offer red flowers, a chunri and prasad. Recite the Chalisa with devotion, dwelling on the Mother's sacred story, and conclude with the Vaishno Devi Aarti and the cry 'Jai Mata Di.' It is especially recited daily through the nine days of Navratri, and by pilgrims on the yatra to the Trikuta cave.

Frequently Asked Questions

It is a forty-verse Hindi hymn in praise of Mata Vaishno Devi, the Goddess enshrined in the cave of the Trikuta mountains near Katra (Jammu). It narrates her sacred story and is recited for her protection, blessings and the fulfilment of wishes.
Mata Vaishno Devi is worshipped as a unified manifestation of the three great Goddesses — Maha Kali, Maha Lakshmi and Maha Saraswati. She is worshipped in the form of three natural rock-forms (the Pindi) in a cave high in the Trikuta hills, drawing millions of pilgrims who climb with the cry 'Jai Mata Di.'
It may be recited daily, morning or evening, and is especially powerful through the nine days of Navratri (in Ashvin and Chaitra). Pilgrims recite it on the yatra to the holy cave.
The Chalisa tells how the yogi Bhairon Nath pursued the Mother to the Trikuta hills; she meditated nine months in the Garbhajoon cave, then emerged and, at the cave, struck off his head — yet forgave him and granted that he too would be worshipped, so a pilgrimage is complete only after visiting the Bhairon temple.
The Durga Chalisa praises Goddess Durga in her many forms, while the Vaishno Devi Chalisa is specifically devoted to Mata Vaishno Devi of Trikuta and narrates her own sacred story. Devotees often recite both, with the Vaishno Devi Aarti, during Navratri.

You May Also Like

Found this helpful? Share it with loved ones 🙏

Share:

Explore more sacred mantras with complete meaning and chanting guides