Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnaarjuna-vishada-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ്

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧.౪౫ — అహో బత మహత్పాపమ్ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 1× ജപം·🕐 ഗീതയുടെ ഒന്നാം അധ്യായ പഠനസമയത്ത്, ചിന്താനിമഗ്നമായ ആത്മമനനത്തിൽ·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45
Share:

അർഥം

ഗാഢമായ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, താനും തന്റെ കൂട്ടാളികളും രാജ്യസുഖത്തിന്റെ ലോഭത്താൽ തങ്ങളുടെ സ്വജനങ്ങളെ കൊന്ന് ഒരു ഘോര പാപം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് അർജുനൻ വിലപിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം അവന്റെ ആത്മനിന്ദയും, ഇത്തരം യുദ്ധം നീച സ്വാർഥത്താൽ പ്രേരിതമാണെന്ന ബോധവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ നിറഞ്ഞ ആ വിഷാദത്തെ ഇത് ഗാഢമാക്കുന്നു, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഇതിനെ തന്റെ ഉപദേശത്താൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ഒന്നാം അധ്യായം അർജുന വിഷാദ യോഗത്തിൽ, തന്റെ വിലാപത്തിന്റെ അവസാനത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ, അർജുനൻ പശ്ചാത്താപത്താൽ അഭിഭൂതനാകുന്നു. രാജ്യ ലോഭത്താൽ തങ്ങളുടെ സ്വജനങ്ങളെ കൊന്ന് ഒരു മഹാപാപം ചെയ്യാൻ പോകുന്നുവെന്ന് അവൻ വിലപിക്കുന്നു -- തന്റെ വില്ല് താഴെ വെച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അവന്റെ നിരാശയുടെ അവസാന പ്രകടനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

അർജുനന്റെ പാപത്തോടുള്ള വെറുപ്പും, തന്റെ ആളുകൾക്ക് ഹാനി ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ രാജ്യം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ഒരു ഗാഢ ധർമനിഷ്ഠ ഹൃദയത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഋഷിമാർ പറയുന്നു -- അത്തരം ധാർമിക സൂക്ഷ്മതയാണ് അവനെ ഭഗവാന്റെ പരമ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാക്കിയത്.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

അഹോ ബത മഹത്പാപം കര്തും വ്യവസിതാ വയമ്। യദ്രാജ്യസുഖലോഭേന ഹന്തും സ്വജനമുദ്യതാഃ॥

aho bata mahat pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam yad rājya-sukha-lobhena hantuṁ sva-janam udyatāḥ

അർഥം:അയ്യോ! എത്ര ഖേദകരം, നാം ഒരു മഹാപാപം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, രാജ്യസുഖത്തിന്റെ ലോഭത്താൽ നമ്മുടെ സ്വജനങ്ങളെ കൊല്ലാൻ സന്നദ്ധരായിരിക്കുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

അഹോ ബത🔊aho bataഅയ്യോ! എത്ര ഖേദകരം!
മഹത് പാപമ്🔊mahat pāpamമഹാപാപം
കര്തുമ്🔊kartumചെയ്യാൻ
വ്യവസിതാഃ🔊vyavasitāḥസങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു
വയമ്🔊vayamനാം
യത്🔊yatകാരണം; ഇതിനാൽ
രാജ്യസുഖലോഭേന🔊rājya-sukha-lobhenaരാജ്യസുഖത്തിന്റെ ലോഭത്താൽ
ഹന്തുമ്🔊hantumകൊല്ലാൻ
സ്വജനമ്🔊sva-janamനമ്മുടെ സ്വജനങ്ങളെ
ഉദ്യതാഃ🔊udyatāḥസന്നദ്ധർ; ഒരുങ്ങിയ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧.౪౫ — అహో బత మహత్పాపమ్ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

കർമം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സത്യസന്ധമായ ആത്മപരിശോധനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

സുഖത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ലോഭത്താൽ പ്രേരിതമായ കർമങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു

അർജുനന്റെ മനസ്സാക്ഷിയും പാപത്തോടുള്ള വിമുഖതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

ലൗകിക ലാഭത്തിന് മേലെ ധർമത്തെ തൂക്കിനോക്കാൻ സാധകനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു

നിഷ്കാമ കർത്തവ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശത്തിന് വിപരീത പശ്ചാത്തലമൊരുക്കുന്നു

പശ്ചാത്താപത്തെ വിവേകത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചുവടായി ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧.౪౫ — అహో బత మహత్పాపమ్ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ1തവണ
ഉത്തമ സമയംഗീതയുടെ ഒന്നാം അധ്യായ പഠനസമയത്ത്, ചിന്താനിമഗ്നമായ ആത്മമനനത്തിൽ

ഈ ശ്ലോകം ഒന്നാം അധ്യായ പഠനസമയത്ത് ചൊല്ലുക, ലോഭത്താൽ പാപം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയതിന് തന്നെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുന്ന അർജുനന്റെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ ഭാരം അനുഭവിച്ച്. ജീവിതത്തിന്റെ പോരാട്ടങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധമായി ചിന്തിക്കുക. ഈ ആത്മപരിശോധന നിങ്ങളെ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശത്തിന് ഒരുക്കട്ടെ, ഇത് കർമത്തെ ലോഭത്തിനും ആസക്തിക്കും മേലെ നിഷ്കാമ കർത്തവ്യത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧.౪౫ — అహో బత మహత్పాపమ్ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
താനും തന്റെ പക്ഷവും രാജ്യസുഖത്തിന്റെ ലോഭത്താൽ കേവലം തങ്ങളുടെ സ്വജനങ്ങളെ കൊന്ന് ഒരു മഹാപാപം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് അർജുനൻ വിലപിക്കുന്നു. ഇത് ഗാഢമായ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയും ആത്മനിന്ദയുടെയും നിമിഷമാണ്.
ഈ സംഘർഷം ധർമത്തെക്കാൾ രാജ്യസുഖത്തിന്റെ ലോഭത്താൽ പ്രേരിതമാണെന്ന് കണ്ട്, അത്തരം കാരണത്താൽ തന്റെ സ്വജനങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് ഘോര പാപമാകുമെന്ന് അർജുനൻ കരുതുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉന്നതമായ ദൃഷ്ടി നൽകുന്നതിന് മുമ്പേ അവന്റെ ദുഃഖവും ആസക്തിയും അവനെ ഈ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഇത് ഒന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ വിഷാദത്തെ ഗാഢമാക്കി ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശത്തിന് വേദിയൊരുക്കുന്നു. ലോഭമോ ആസക്തിയോ ഇല്ലാതെ നിഷ്കാമമായി ചെയ്യുന്ന കർത്തവ്യം പാപമല്ല, ധർമമാർഗമാണെന്ന് ഗീത ഒടുവിൽ കാണിക്കുന്നു -- ഇത് അർജുനന്റെ വേദനയെ വിവേകമാക്കി മാറ്റുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧.౪౫ — అహో బత మహత్పాపమ్ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ