Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnabrahman

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੪.੨੭ — ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਹਿ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾऽਹਮ੍

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ·📜 Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27
Share:

ਅਰਥ

ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਏ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ। ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਮਗਰੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਖੁਦ ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਧਰਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਪਰਮ ਅਨੰਤ ਆਨੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਾਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਨਿਰਾਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਚੌਦਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਗੁਣਤ੍ਰੈ-ਵਿਭਾਗ-ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ — ਸੱਤ੍ਵ, ਰਜਸ੍ ਅਤੇ ਤਮਸ੍ — ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਡੋਲ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਉਸ ਅਮਰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਪਰਮ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਆਨੰਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਭਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਧ ਸੰਤ ਇੱਕ ਅਖੰਡ, ਅਮਰ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਪਾਉਂਦੇ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਉਹੀ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਿਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਹਿ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾऽਹਮਮ੍ਰਿਤਸ੍ਯਾਵ੍ਯਯਸ੍ਯ ਚ। ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਸੁਖਸ੍ਯੈਕਾਨ੍ਤਿਕਸ੍ਯ ਚ॥

brahmaṇo hi pratiṣhṭhāham amṛitasyāvyayasya cha śhāśhvatasya cha dharmasya sukhasyaikāntikasya cha

ਅਰਥ:ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਅਮਰ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਧਰਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਐਕਾਂਤਿਕ (ਪਰਮ) ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ ਅਰਥਾਤ ਆਧਾਰ ਹਾਂ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ🔊brahmaṇaḥਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਤੱਤ ਦੀ
ਹਿ🔊hiਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ, ਕੇਵਲ
ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ🔊pratiṣhṭhāਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ, ਆਧਾਰ, ਨਿਵਾਸ
ਅਹਮ੍🔊ahamਮੈਂ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ)
ਅਮ੍ਰਿਤਸ੍ਯ🔊amṛitasyaਅਮਰ ਦੀ
ਅਵ੍ਯਯਸ੍ਯ🔊avyayasyaਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਅਵ੍ਯਯ ਦੀ
🔊chaਅਤੇ
ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਸ੍ਯ🔊śhāśhvatasyaਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਦੀ
ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ🔊dharmasyaਧਰਮ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ
ਸੁਖਸ੍ਯ🔊sukhasyaਸੁਖ, ਆਨੰਦ ਦੀ
ਐਕਾਨ੍ਤਿਕਸ੍ਯ🔊aikāntikasyaਪਰਮ, ਅਨੰਤ, ਅਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦਿਵ੍ਯ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮ, ਅਨੰਤ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਅਤੇ ਅਮਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਅਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਆਨੰਦ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਮ ਸੱਚ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਹਰ ਗੁਣ — ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਧਰਮ, ਪਰਮ ਆਨੰਦ — ਉੱਤੇ ਠਹਿਰ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ ਇਸ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰੋ। ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾ ਕੇ ਆਨੰਦ ਦੇ ਅਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਆਧਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੀ ਭਗਤੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਧਰਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਪਰਮ ਅਨੰਤ ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ (ਆਧਾਰ) ਹਨ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸੁਖ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਦਿਵ੍ਯ ਦੇ ਸਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਨਿਰਗੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਵੀ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਾ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ — ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਅਖੰਡ, ਅਨਨ੍ਯ ਸੁਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਆਨੰਦ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੌਦਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਗੁਣਤ੍ਰੈ-ਵਿਭਾਗ-ਯੋਗ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਮਗਰੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਅਮਰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ