Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnabrahman

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൪.൨൭ — ബ്രഹ്മണോ ഹി പ്രതിഷ്ഠാഽഹമ്

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 പ്രഭാത ധ്യാനത്തില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ദൈവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സ്വരൂപം ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍·📜 Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27
Share:

അർഥം

ഇത് മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിന്റെ മഹത്തായ സമാപന ശ്ലോകമാണ്. ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നവന്‍ എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടുന്നു എന്ന് വിവരിച്ച ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പരമ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അവന്‍ തന്നെയാണ് അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, പരമമായ അനന്ത ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം. ഈ ശ്ലോകം സഗുണ ഭഗവാനെ നിര്‍ഗുണ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആധാരമായും പരമാനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായും സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനാലാം അധ്യായമായ ഗുണത്രയ-വിഭാഗ-യോഗത്തില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ആത്മാവിനെ ബന്ധിക്കുന്ന മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെയും — സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് — അവയെ അതിജീവിച്ചവന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരാള്‍ അചഞ്ചല ഭക്തിയാല്‍ ബ്രഹ്മത്തില്‍ ലയിക്കാന്‍ യോഗ്യനാകുന്നുവെന്ന് അവന്‍ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഈ സമാപന ശ്ലോകം അവന്‍ തന്നെയാണ് ആ അമര ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും പരമമായ, ശാശ്വത ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭക്തിയിലൂടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച സിദ്ധ സന്യാസിമാര്‍ ഒരു അഖണ്ഡവും അമരവുമായ ആനന്ദത്തില്‍ വിശ്രമിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു — ഈ ശ്ലോകം ഭഗവാനില്‍ തന്നെ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ആ പരമ ആനന്ദം തന്നെ.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ബ്രഹ്മണോ ഹി പ്രതിഷ്ഠാഽഹമമൃതസ്യാവ്യയസ്യ ച। ശാശ്വതസ്യ ധര്മസ്യ സുഖസ്യൈകാന്തികസ്യ ച॥

brahmaṇo hi pratiṣhṭhāham amṛitasyāvyayasya cha śhāśhvatasya cha dharmasya sukhasyaikāntikasya cha

അർഥം:എന്തെന്നാല്‍ അമരവും അവ്യയവുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, ഐകാന്തിക (പരമമായ) സുഖത്തിന്റെയും പ്രതിഷ്ഠ അഥവാ ആധാരം ഞാന്‍ തന്നെ.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ബ്രഹ്മണഃ🔊brahmaṇaḥബ്രഹ്മം, പരമ തത്ത്വത്തിന്റെ
ഹി🔊hiനിശ്ചയമായും, മാത്രം
പ്രതിഷ്ഠാ🔊pratiṣhṭhāപ്രതിഷ്ഠ, ആധാരം, വാസസ്ഥാനം
അഹമ്🔊ahamഞാന്‍ (കൃഷ്ണന്‍, പരമേശ്വരന്‍)
അമൃതസ്യ🔊amṛitasyaഅമരമായതിന്റെ
അവ്യയസ്യ🔊avyayasyaഅവിനാശി, അവ്യയത്തിന്റെ
🔊chaഉം
ശാശ്വതസ്യ🔊śhāśhvatasyaശാശ്വതത്തിന്റെ
ധര്മസ്യ🔊dharmasyaധര്‍മ്മം, ധാര്‍മ്മികതയുടെ
സുഖസ്യ🔊sukhasyaസുഖം, ആനന്ദത്തിന്റെ
ഐകാന്തികസ്യ🔊aikāntikasyaപരമമായ, അനന്തമായ, മാറ്റമില്ലാത്ത

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

കൃഷ്ണനെ അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആധാരമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

ദിവ്യത്വത്തിനുള്ളിലെ പരമമായ, അനന്ത ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ സഗുണ ഭഗവാനായും പരമ സത്യമായും ആഴത്തിലാക്കുന്നു

സാധകനെ ശാശ്വതത്തിലും അമരത്വത്തിലും ഉറപ്പിച്ച് ശാന്തി നല്‍കുന്നു

മാറ്റമില്ലാത്ത ആനന്ദത്തിലേക്കുള്ള മാര്‍ഗ്ഗമായി ഭക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഉപദേശത്തെ പരമ സത്യത്താല്‍ ഉന്നതിയിലെത്തിക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംപ്രഭാത ധ്യാനത്തില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ദൈവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സ്വരൂപം ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍

ഈ ശ്ലോകം ധ്യാനത്തില്‍ പതുക്കെ ഉരുവിടുക, ഓരോ ഗുണത്തിലും — അമരം, അവിനാശി, ശാശ്വത ധര്‍മ്മം, പരമ ആനന്ദം — നിലയുറപ്പിച്ച്, ഭഗവാന്‍ തന്നെയാണ് ഇവയെല്ലാത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന അവബോധത്തില്‍ വിശ്രമിക്കുക. ഇത് മനസ്സിനെ ഗുണങ്ങളുടെ മാറുന്ന ലോകത്തില്‍ നിന്ന് ആനന്ദത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആധാരം വരെ ഉയര്‍ത്തട്ടെ. ദാര്‍ശനിക ഉള്‍ക്കാഴ്ചയും സ്നേഹനിര്‍ഭര ഭക്തിയും വളര്‍ത്താന്‍ ഇത് ഒരു അത്ഭുത ശ്ലോകമാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ താന്‍ അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, പരമമായ അനന്ത സുഖത്തിന്റെയും പ്രതിഷ്ഠ (ആധാരം) ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ഭഗവാനെ പരമ സത്യത്തിന്റെ ആധാരമായും പരമ സുഖത്തിന്റെ ഉറവിടമായും സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം ദിവ്യത്വത്തിന്റെ സഗുണ, നിര്‍ഗുണ വശങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. പരമേശ്വരന്‍ നിര്‍ഗുണ ബ്രഹ്മത്തിനും ആധാരവും അഭയവുമാണ്, സൂര്യന്‍ തന്റെ കിരണങ്ങളുടെ ഉറവിടമായിരിക്കുന്നതുപോലെ — ഇത് ഭഗവാനെ, ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്ന ആ പരമ സത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഇത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാത്ത, സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് മാറാത്ത അഖണ്ഡവും നിരുപാധികവുമായ സുഖത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗുണങ്ങളോടൊപ്പം വന്നുപോകുന്ന ലൗകിക സുഖങ്ങളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ആനന്ദം ശാശ്വതവും ദൈവത്തില്‍ തന്നെ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഇത് പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന പതിനാലാം അധ്യായമായ ഗുണത്രയ-വിഭാഗ-യോഗത്തിന്റെ അവസാന ശ്ലോകമാണ്. ഭക്തിയിലൂടെ ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഉപദേശത്തിന് ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ താന്‍ തന്നെയാണ് അമര ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും പരമ ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന വെളിപ്പെടുത്തലോടെ സമാപിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౧౪.౨౭ — బ్రహ్మణో హి ప్రతిష్ఠాహమ్ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ