Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnakarma-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൩.൨൭ — പ്രകൃതേഃ ക്രിയമാണാനി ഗുണൈഃ

శ్రీమద్భగవద్గీత 3.27 — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ ധ്യാന സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ അഹങ്കാരം, അഭിമാനം അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠ ഉണ്ടാകുമ്പോഴെല്ലാം·📜 Bhagavad Gita Chapter 3, Verse 27
Share:

അർഥം

കർമയോഗ അധ്യായത്തിലെ ഈ ഗംഭീര ശ്ലോകത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സമസ്ത കർമവും യഥാർഥത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ശരീരം, മനസ്സ് എന്നിവയുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുന്ന 'ഞാൻ' എന്ന മിഥ്യാ ഭാവനയായ അഹങ്കാരം മാത്രമാണ് മനുഷ്യനെ "ഞാനാണ് കർത്താവ്" എന്ന് വിശ്വസിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ സത്യം ഗ്രഹിക്കുന്നത് അഭിമാനം, ഉത്കണ്ഠ, ബന്ധനം എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, എന്തെന്നാൽ ജ്ഞാനി തന്നിൽ പ്രകൃതി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കാണുന്നു, ആത്മാവ് അനാസക്ത സാക്ഷിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 3, Verse 27 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

മൂന്നാം അധ്യായമായ കർമയോഗത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ബന്ധനമില്ലാതെ കർമം ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെ എന്ന് അർജുനനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആർക്കും കർമമില്ലാതെ ഇരിക്കാനാവില്ലെന്ന് കാട്ടിയശേഷം, ഇപ്പോൾ ബന്ധനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ കാരണമായ അഹങ്കാരത്തിന്റെ കർതൃത്വ അവകാശവാദത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളാണ് സമസ്ത കർമവും ചെയ്യുന്നതെന്നും, മോഹിതമായ ആത്മാവ് 'ഞാനാണ് കർത്താവ്' എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നുള്ളൂ എന്നും ഈ ശ്ലോകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

യുഗയുഗങ്ങളിലെ സന്യാസിമാരും കർമയോഗികളും, കർതൃത്വ ഭാവം ഇല്ലാതാകുന്ന നിമിഷം, കർമം അനായാസം തുടരുന്നുവെന്നും ഹൃദയം അചഞ്ചല ശാന്തിയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നുവെന്നും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു — അഹങ്കാരത്തെയല്ല, പ്രകൃതിയെ കർത്താവായി കാണുന്നവർക്ക് ഈ ശ്ലോകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന അതേ സ്വാതന്ത്ര്യമാണിത്.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

പ്രകൃതേഃ ക്രിയമാണാനി ഗുണൈഃ കര്മാണി സര്വശഃ। അഹങ്കാരവിമൂഢാത്മാ കര്താഽഹമിതി മന്യതേ॥

prakṛiteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśhaḥ ahankāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate

അർഥം:സമസ്ത കർമങ്ങളും എല്ലാ വിധത്തിലും പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളാൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ അഹങ്കാരത്താൽ മോഹിതമായ അന്തഃകരണമുള്ളവൻ "ഞാനാണ് കർത്താവ്" എന്ന് കരുതുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

പ്രകൃതേഃ🔊prakṛiteḥപ്രകൃതിയുടെ
ക്രിയമാണാനി🔊kriyamāṇāniചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, നിർവഹിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ട്
ഗുണൈഃ🔊guṇaiḥപ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ
കര്മാണി🔊karmāṇiകർമങ്ങൾ, ക്രിയകൾ
സര്വശഃ🔊sarvaśhaḥഎല്ലാ വിധത്തിലും, എല്ലായിടത്തും
അഹങ്കാര🔊ahankāraഅഹങ്കാരം, 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവം
വിമൂഢാത്മാ🔊vimūḍhātmāഅന്തഃകരണം മോഹിതനായവൻ
കര്താ🔊kartāകർത്താവ്
അഹമ്🔊ahamഞാൻ
ഇതി🔊itiഎന്ന്
മന്യതേ🔊manyateകരുതുന്നു, വിചാരിക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత 3.27 — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః പാരായണ ഫലങ്ങൾ

അഹങ്കാരത്തെയും ആത്മാവിനെ ബന്ധിക്കുന്ന കർതൃത്വ മിഥ്യാ ഭാവത്തെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു

മനസ്സിനെ വിജയത്തിന്റെ അഭിമാനത്തിൽനിന്നും പരാജയത്തിന്റെ നിരാശയിൽനിന്നും മോചിപ്പിക്കുന്നു

അനാസക്ത ആത്മാവിന്റെ സാക്ഷി-ബോധം വളർത്തുന്നു

ചെറിയ 'ഞാൻ' അല്ല, പ്രകൃതിയാണ് സമസ്ത കർമവും നയിക്കുന്നത് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി സമ്മർദം കുറയ്ക്കുന്നു

കർമയോഗ ഭാവത്തിൽ വിനയവും ശരണാഗതിയും ആഴത്തിലാക്കുന്നു

ബന്ധനത്തിന്റെ വേര് വെളിപ്പെടുത്തി സാധകനെ ആത്മജ്ഞാനത്തിന് ഒരുക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత 3.27 — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലെ ധ്യാന സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ അഹങ്കാരം, അഭിമാനം അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠ ഉണ്ടാകുമ്പോഴെല്ലാം

ശാന്തമായി ഇരുന്ന് ശ്ലോകം പതുക്കെ പാരായണം ചെയ്ത്, അതിന്റെ അർഥത്തിൽ ധ്യാനിക്കുക: പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഓരോ കർമവും ചെയ്യുന്നു, അഹങ്കാരം മാത്രമാണ് 'ഞാനാണ് കർത്താവ്' എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത്. നിങ്ങൾ നേട്ടത്താൽ വീർക്കുമ്പോഴോ പരാജയത്താൽ തകരുമ്പോഴോ, ഇത് ആവർത്തിച്ച് സാക്ഷി ആത്മാവിലേക്ക് മടങ്ങുക. സമ്മർദം, അഹങ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ ഫലാസക്തിയാൽ വ്യഥിതരായവർക്ക് ഇത് വിശേഷിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత 3.27 — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
സമസ്ത കർമവും യഥാർഥത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ (മോദങ്ങളാൽ) ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നും, ശരീര-മനസ്സുമായുള്ള താദാത്മ്യത്താൽ മോഹിതമായ അഹങ്കാരം മാത്രമാണ് 'ഞാനാണ് കർത്താവ്' എന്ന് കരുതുന്നത് എന്നും ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നത് മിഥ്യാ അഭിമാനവും ബന്ധനവും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
ഗുണങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ധർമങ്ങളാണ്: സത്ത്വം (പവിത്രത, ഇണക്കം), രജസ് (രാഗം, പ്രവർത്തനം), തമസ് (ജഡത്വം, അജ്ഞാനം). ശുദ്ധ ആത്മാവല്ല, ഈ ശക്തികളാണ് ശരീര-മനസ്സിൽ സമസ്ത ക്രിയയും നയിക്കുന്നത് എന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
അല്ല. ഇത് കർതൃത്വത്തിന്റെ ആധ്യാത്മിക സത്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ധാർമിക ഉത്തരവാദിത്വത്തെയല്ല. ലക്ഷ്യം 'ഞാനാണ് കർത്താവ്' എന്ന അഹങ്കാര അഭിമാനം വിടുകയാണ്, എന്നിട്ടും തന്റെ കർത്തവ്യം ആത്മാർഥമായി അനുഷ്ഠിക്കുകയും. അടുത്ത ശ്ലോകം തന്നെ, ഇപ്പോഴും കർമവുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുന്നവരെ കലക്കരുതെന്ന് ജ്ഞാനിയെ താക്കീത് ചെയ്യുന്നു.
പ്രകൃതി നമ്മിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് ഓർമിക്കുന്നതിലൂടെ, നാം വിജയത്തിലെ അഹന്തയും പരാജയത്തിലെ ഉത്കണ്ഠയും വിടുന്നു. ഇത് ആന്തരിക ശാന്തിയും വിനയവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കൊണ്ടുവരുന്നു — പൂർണമായി കർമം ചെയ്തുകൊണ്ടുതന്നെ സാക്ഷി ആത്മാവിന്റെ ശാന്തിയിൽ വിശ്രമിക്കൽ.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత 3.27 — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ