Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnajnana-karma-sannyasa-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൪.൧൦ — വീതരാഗഭയക്രോധാ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౦ — వీతరాగభయక్రోధా in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 പ്രഭാത ധ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിപൂർവമായ ശരണാഗതിയുടെ സമയത്ത്·📜 Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 10
Share:

അർഥം

ജ്ഞാന-കർമ-സന്ന്യാസ യോഗ അധ്യായത്തിലെ ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, യുഗങ്ങളിലൂടെ അസംഖ്യം സാധകർ തന്നെ എങ്ങനെ പ്രാപിച്ചു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ വിവരിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്ന മാർഗം രണ്ടുവിധമാണ് — ആന്തരിക ശുദ്ധി, അതായത് രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നുള്ള മോചനം, പിന്നെ പൂർണ ശരണാഗതിയിലൂടെ ഭഗവാനിൽ പ്രേമപൂർവമായ ലയനം. യഥാർഥ ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ പവിത്രരായി ഇത്തരം അനേകം ഭക്തർ ഇതിനകം അവന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഭഗവത്പ്രാപ്തി എന്ന ലക്ഷ്യം യഥാർഥവും പ്രാപ്യവുമാണ് എന്നു കാണിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 10 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

നാലാം അധ്യായം, ജ്ഞാന-കർമ-സന്ന്യാസ യോഗത്തിൽ, തന്റെ ജന്മത്തിന്റെയും കർമങ്ങളുടെയും ദിവ്യ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ഭക്തർ തന്നെ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കുന്നു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. യുഗങ്ങളിലൂടെ അനേകർ, രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി തന്നെ ആശ്രയിച്ച്, ജ്ഞാനത്താൽ പവിത്രരായി തന്റെ സ്വരൂപംതന്നെ പ്രാപിച്ചു എന്നു അവൻ പറയുന്നു — തന്നെ പ്രാപിക്കാനുള്ള മാർഗം എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്നു അർജുനനു ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

അസംഖ്യം സന്യാസിമാരുടെ ജീവിതം ഈ ശ്ലോകത്തിന് ജീവിക്കുന്ന സാക്ഷ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു, കാരണം ഭഗവാന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ച് രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവ ജയിച്ച അനേകർ ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ട്, പാരമ്പര്യപ്രകാരം അവന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപത്തിൽ ലയിച്ചു — അസംഖ്യം ഭക്തർക്കായി ഇതിനകം പൂർത്തിയായി എന്നു ഗീത പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന വാഗ്ദാനം.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

വീതരാഗഭയക്രോധാ മന്മയാ മാമുപാശ്രിതാഃ। ബഹവോ ജ്ഞാനതപസാ പൂതാ മദ്ഭാവമാഗതാഃ॥

vīta-rāga-bhaya-krodhā man-mayā mām upāśhritāḥ bahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam āgatāḥ

അർഥം:രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി, എന്നിൽ പൂർണമായി ലയിച്ച്, എന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ച അനേകർ ജ്ഞാനമെന്ന തപസ്സിനാൽ പവിത്രരായി എന്റെ സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

വീത🔊vītaമുക്തരായ, ഇല്ലാത്ത
രാഗ🔊rāgaആസക്തി
ഭയ🔊bhayaഭയം
ക്രോധാഃ🔊krodhāḥക്രോധവും
മത്-മയാഃ🔊mat-mayāḥഎന്നിൽ പൂർണമായി ലയിച്ച
മാമ്🔊māmഎന്നിൽ
ഉപാശ്രിതാഃ🔊upāśhritāḥആശ്രയിച്ച്
ബഹവഃ🔊bahavaḥഅനേകർ
ജ്ഞാന🔊jñānaജ്ഞാനത്തിന്റെ
തപസാ🔊tapasāതപസ്സിനാൽ (അഗ്നി)
പൂതാഃ🔊pūtāḥപവിത്രരായവർ
മത്-ഭാവമ്🔊mat-bhāvamഎന്റെ സ്വരൂപം, എന്റെ ദിവ്യ സ്വഭാവം
ആഗതാഃ🔊āgatāḥപ്രാപിച്ചവർ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౦ — వీతరాగభయక్రోధా പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ശരണാഗതിയിലൂടെയും ആന്തരിക ശുദ്ധിയിലൂടെയും ഭഗവത്പ്രാപ്തിയുടെ മാർഗം കാണിക്കുന്നു

ഹൃദയത്തെ രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മോചിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു

ഭഗവാനിൽ പ്രേമപൂർവമായ ലയനം (തന്മയത്വം) ആഴത്തിലാക്കുന്നു

യഥാർഥ ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ (ജ്ഞാന-തപസ്സ്) മനസ്സിനെ പവിത്രമാക്കുന്നു

നമുക്കു മുമ്പ് അനേകർ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന ഉറപ്പു നൽകുന്നു

ഭഗവാനിൽ പൂർണ സമർപ്പണവും ശരണാഗതിയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౦ — వీతరాగభయక్రోధా പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംപ്രഭാത ധ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിപൂർവമായ ശരണാഗതിയുടെ സമയത്ത്

ഈ ശ്ലോകം രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കാനും ഭഗവാനെ പൂർണ ഹൃദയത്തോടെ ആശ്രയിക്കാനുമുള്ള സങ്കൽപത്തോടെ ജപിക്കുക. ഇത് ആന്തരിക ശുദ്ധിയും ഭഗവാനിൽ പ്രേമപൂർവമായ ലയനവും പ്രേരിപ്പിക്കട്ടെ. ക്രമമായി ജപിച്ചാൽ ഇത് ശരണാഗതിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ക്ഷോഭിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളെ ശാന്തമാക്കുന്നു, ഹൃദയത്തെ ഭഗവാന്റെ ശുദ്ധ സ്വരൂപത്തിലേക്കു തിരിക്കുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౦ — వీతరాగభయక్రోధా മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
അനേകം സാധകർ രാഗം, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവയിൽനിന്നു മുക്തരായി, തങ്ങളുടെ മനസ്സ് തന്നിൽ ലയിപ്പിച്ച്, തന്നെ പൂർണമായി ആശ്രയിച്ച്, ജ്ഞാനമെന്ന അഗ്നിയാൽ പവിത്രരായി തന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഇത് മോക്ഷത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ആന്തരിക ഗുണങ്ങളെയും ഭക്തിയെയും വിവരിക്കുന്നു.
ആസക്തി (രാഗം), ഭയം, ക്രോധം. മനസ്സിന്റെ ഈ മൂന്നു വികാരങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ഭൗതിക ജീവിതത്തോടു ബന്ധിക്കുന്നു. ഇവയിൽനിന്നുള്ള മോചനം, ഭഗവാന്റെ ശരണം, ജ്ഞാനത്താൽ പവിത്രത എന്നിവയോടു ചേർന്ന്, ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപം പ്രാപിക്കാനുള്ള കവാടമാണ്.
അഗ്നി മാലിന്യങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, യഥാർഥ ആധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം (ജ്ഞാന-തപസ്സ്) അജ്ഞാനത്തെയും അഹങ്കാരത്തെയും മനസ്സിന്റെ മാലിന്യങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആന്തരിക ശുദ്ധി ആത്മാവിനെ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപത്തിൽ ലയിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നു.
പ്രതീക്ഷയും പ്രോത്സാഹനവും നൽകാൻ. ഈ മാർഗം കേവലം സൈദ്ധാന്തികമല്ല — യുഗങ്ങളിലൂടെ അസംഖ്യം ഭക്തർ ഇതു പിന്തുടർന്ന് ഇതിനകം അവന്റെ ദിവ്യ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഉറപ്പ് സാധകനെ വിശ്വാസത്തോടെ ശരണം പ്രാപിക്കാനും ഹൃദയം പവിത്രമാക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౦ — వీతరాగభయక్రోధా ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ