பஏ ப்ரகட க்ரு'பாலா
భయే ప్రగట కృపాలా (శ్రీరామ జన్మ స్తుతి) in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
'பயே ப்ரகட க்ருபாலா' துளசிதாஸ் இயற்றிய ராமசரிதமானஸின் பாலகாண்டத்திலுள்ள புகழ்பெற்ற ஸ்ரீராம-ஜன்ம ஸ்துதி ஆகும், இது தாய் கௌசல்யா முன்னிலையில் இறைவன் ஸ்ரீராமரின் தெய்வீகத் தோற்றத்தை வர்ணிக்கிறது. இதில் அவரது நான்கு கரம், மேகநிற, அணிகலன் பூண்ட வடிவின் சித்திரம், கௌசல்யாவின் வியப்புமிகு போற்றுதல், மற்றும் எண்ணற்ற அண்டங்களின் தலைவர் அவளது மகனானார் என்ற வியப்பு உள்ளன. இது ராம நவமி, ராமஜன்மோத்ஸவத்தில் பக்தியுடன் பாடப்படுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas) · Goswami Tulsidas · 16th century CE (c. 1574)
ராமசரிதமானஸின் பாலகாண்டத்தில் துளசிதாஸ் அயோத்தியில் அரசன் தசரதன், அரசி கௌசல்யா இடம் இறைவன் ஸ்ரீராமரின் பிறப்பை வர்ணிக்கிறார். இறைவன் முதலில் கௌசல்யாவுக்குத் தன் ஒளிமயமான நான்கு கரம் கொண்ட தெய்வீக வடிவில் காட்சியளிக்கிறார், அவள் பரவசமடைந்து இந்த ஸ்துதியை அர்ப்பணிக்கிறாள், அவரை மாயை, அளவைக் கடந்த பரப்பிரம்மமாக ஏற்றுக்கொண்டு. அவள் அன்பால் உருகி, மானிடக் குழந்தைப் பருவ லீலைகளை அனுபவிக்க விரும்பி, ராமர் புன்னகைத்து, இனிய கதையால் அவளை ஆற்றுவித்து, அழும் குழந்தையின் வடிவை ஏற்கிறார், தாய் அவரைத் தாய்மை அன்போடு கொஞ்சும்படி.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
இறைவனின் ஒவ்வொரு உரோமத்திலும் எண்ணற்ற அண்டங்கள் வசிக்கின்றன என்று துளசிதாஸ் எழுதுகிறார் — ஆயினும் தன் பக்தை கௌசல்யாவின் அன்பினால் அந்த அனந்த சக்தியே அவளது சிறு குழந்தையானது; ராம நவமி அன்று இந்த ஸ்துதியைப் பாடினால் வீடு ராம-பிறப்பின் அதே மங்கலத்தால் நிறையும், பக்தர்களுக்கு இறைவனைத் தம் வடிவில் காணும் வரம் கிட்டும் என்று மரபு நம்புகிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
பஏ ப்ரகட க்ரு'பாலா தீநதயாலா கௌஸல்யா ஹிதகாரீ। ஹரஷித மஹதாரீ முநி மந ஹாரீ அத்புத ரூப பிசாரீ॥ லோசந அபிராமா தநு கநஸ்யாமா நிஜ ஆயுத புஜ சாரீ। பூஷந பநமாலா நயந பிஸாலா ஸோபாஸிம்து கராரீ॥
bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī
பொருள்:எளியோர்மீது கருணை காட்டும், கௌசல்யாவின் நலன் விரும்பும் கருணைமிகு இறைவன் தோன்றினார். தாய் மகிழ்ந்து, முனிவர்களின் மனத்தைக் கவரும் அவரது அற்புத வடிவை எண்ணியவாறு அவரைக் கண்டாள் — கண்களுக்கு இன்பம் தரும், மேகம் போன்ற கருநிற உடல், நான்கு கைகளில் தன் ஆயுதங்களைத் தாங்கி, அணிகலன்களாலும் வனமாலையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, விசாலமான கண்களுடன், அழகின் கடல், கர அரக்கனின் பகைவர் (ஸ்ரீராமர்).
கஹ துஇ கர ஜோரீ அஸ்துதி தோரீ கேஹி பிதி கரௌம் அநம்தா। மாயா குந க்யாநாதீத அமாநா பேத புராந பநம்தா॥ கருநா ஸுக ஸாகர ஸப குந ஆகர ஜேஹி காவஹிம் ஶ்ருதி ஸம்தா। ஸோ மம ஹித லாகீ ஜந அநுராகீ பயஉ ப்ரகட ஶ்ரீகம்தா॥
kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā
பொருள்:இரு கைகளையும் கூப்பி தாய் சொன்னாள் — "ஓ அனந்தரே! நான் எவ்வாறு உம்மைப் போற்றுவேன்? வேத-புராணங்கள் உம்மை மாயை, குணம், ஞானம் ஆகியவற்றைக் கடந்தவர், அளவிடற்கரியவர் என்கின்றன. கருணை, இன்பக் கடலே, எல்லா நற்குணங்களின் இருப்பிடமே, யாரை சுருதிகளும் சான்றோரும் போற்றுகின்றனரோ, அந்த ஸ்ரீபதி (லக்ஷ்மீகாந்தர்) என் நலனுக்காகவும் பக்தர்மீது அன்பினாலும் தோன்றியுள்ளார்.
ப்ரஹ்மாம்ட நிகாயா நிர்மித மாயா ரோம ரோம ப்ரதி பேத கஹை। மம உர ஸோ பாஸீ யஹ உபஹாஸீ ஸுநத தீர மதி திர ந ரஹை॥ உபஜா ஜப க்யாநா ப்ரபு முஸுகாநா சரித பஹுத பிதி கீந்ஹ சஹை। கஹி கதா ஸுஹாஈ மாது புசாஈ ஜேஹி ப்ரகார ஸுத ப்ரேம லஹை॥
brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai
பொருள்:மாயையால் படைக்கப்பட்ட எண்ணற்ற அண்டக் கூட்டங்கள் உமது ஒவ்வொரு உரோமத்திலும் வசிக்கின்றன என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன; அந்த இறைவனே என் கருவில் தங்கினார் — இந்தப் பரிகாசம் போன்ற சொல்லைக் கேட்டு திடசித்தம் கொண்டவர்களின் அறிவும் நிலைபெறாது." தாய்க்கு இந்த ஞானம் உதித்தபோது இறைவன் புன்னகைத்தார், ஏனெனில் அவர் பலவித லீலைகளை நிகழ்த்த விரும்பினார். பின்னர் இனிய கதையைச் சொல்லி, தாய் தம்மீது புத்திர-அன்பு கொள்ளும்படி அவளை ஆற்றுவித்தார்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
భయే ప్రగట కృపాలా (శ్రీరామ జన్మ స్తుతి) பாராயணப் பலன்கள்
இறைவன் ஸ்ரீராமரின் தெய்வீகப் பிறப்பைக் கொண்டாடுகிறது — ராம நவமி வழிபாட்டின் மையம்.
இதயத்தை பக்தியாலும் இறைவனின் அழகிய வடிவைக் காணும் இன்பத்தாலும் நிறைக்கிறது.
ராமஜன்மோத்ஸவத்தில் இதன் பாராயணம் வீட்டில் ராமரின் அருளைக் கொண்டுவருவதாக நம்பப்படுகிறது.
அமைதி, காப்பு, இறைவனைத் தன் அன்பராகக் கொண்டு அவரது அண்மையை உணரச் செய்கிறது.
வாத்ஸல்ய-பாவத்தை வளர்க்க உதவுகிறது — இறைவனைத் தாய்மை அன்போடு நேசித்தல்.
மரபு வழியில் குழந்தைகளை ஆசீர்வதிக்கவும் பிரசவம், குடும்ப நலனுக்காகவும் பாடப்படுகிறது.
భయే ప్రగట కృపాలా (శ్రీరామ జన్మ స్తుతి) பாராயண முறை
இந்த ஸ்துதியை இனிமையாகப் பாடுங்கள், சிறந்ததாக ராம நவமி மதியத்தில் (ராம-பிறப்பின் மரபு நேரம்) குழந்தை ராமர், தாய் கௌசல்யாவின் படம் அல்லது விக்கிரகத்தின் முன். சுலோகங்களில் வர்ணிக்கப்பட்ட அற்புத வடிவை தியானியுங்கள். இது பெரும்பாலும் பாலகாண்டத்திலிருந்து முழு ராமஜன்மோத்ஸவ-பாராயணத்தின் பகுதியாக, மணி ஒலியுடனும் மலர் மழையுடனும் பாடப்படுகிறது, பக்திக்கேற்ப இதைத் திரும்பவும் சொல்லலாம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு భయే ప్రగట కృపాలా (శ్రీరామ జన్మ స్తుతి)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்