Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnamoksha-sannyasa-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൮.൭൦ — അധ്യേഷ്യതേ ച യ ഇമമ്

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 ഭഗവദ്ഗീതയുടെ ദൈനംദിന പഠനത്തിനും ഉരുവിടലിനും മുമ്പോ ശേഷമോ·📜 Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 70
Share:

അർഥം

ഗീതയുടെ സമാപ്തിയോട് അടുക്കുമ്പോൾ, ഈ ശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്തായ പുണ്യം ശ്രീകൃഷ്ണൻ വർണ്ണിക്കുന്നു. തനിക്കും അർജുനനും ഇടയിലുള്ള ഈ പവിത്ര സംവാദം ആരാണോ ശ്രദ്ധയോടെ പഠിക്കുന്നത്, അവൻ 'ജ്ഞാനയജ്ഞ'ത്തിലൂടെ തന്നെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് അവിടുന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഗീതയുടെ സ്വന്തം മഹിമയുടെ (മാഹാത്മ്യം) ഭാഗമായ ഈ ശ്ലോകം, ഗീതയുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പഠനം തന്നെ ഭഗവാന് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ ഒരു പവിത്ര ഭക്തികർമ്മമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 70 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനെട്ടാം അധ്യായം മോക്ഷ സന്ന്യാസ യോഗത്തിന്റെ സമാപ്തി ഭാഗത്ത്, തന്റെ പരമമായ ഉപദേശം നൽകിയ ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഗീതയുടെ മഹിമയെ സ്വയം പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. ഗീതയുടെ സ്വന്തം മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, ഈ പവിത്ര സംവാദം പഠിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനയജ്ഞത്തിലൂടെ തന്നെ പൂജിക്കുന്നുവെന്ന് അവിടുന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, ശാസ്ത്ര പഠനത്തിന്റെ മഹത്തായ ആധ്യാത്മിക പുണ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഗീതയുടെ കേവലം പഠനവും ഉരുവിടലും തന്നെ അപാരമായ ആധ്യാത്മിക പുണ്യം നൽകുന്നുവെന്നും, ഭഗവാൻ തന്നെ ഇത്തരം പഠനത്തെ പൂജയായി സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നും പാരമ്പര്യം കരുതുന്നു — അങ്ങനെ ഗീതയുടെ ശ്രദ്ധയുള്ള വിദ്യാർത്ഥി, ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനയജ്ഞത്തിലൂടെ കൃഷ്ണനോട് നിരന്തരം അടുത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

അധ്യേഷ്യതേ ഇമം ധര്മ്യം സംവാദമാവയോഃ।ജ്ഞാനയജ്ഞേന തേനാഹമിഷ്ടഃ സ്യാമിതി മേ മതിഃ॥

adhyeṣhyate cha ya imaṁ dharmyaṁ saṁvādam āvayoḥ jñāna-yajñena tenāham iṣhṭaḥ syām iti me matiḥ

അർഥം:മാത്രമല്ല, ആരാണോ നമ്മൾ ഇരുവരുടെയും ഈ ധർമ്മമയമായ സംവാദം പഠിക്കുന്നത്, അവനാൽ ഞാൻ ജ്ഞാനയജ്ഞ രൂപത്തിൽ പൂജിക്കപ്പെടും — ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച അഭിപ്രായം.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

അധ്യേഷ്യതേ🔊adhyeṣhyateപഠിക്കും; ഉരുവിടും
🔊chaമാത്രമല്ല; ഉം
യഃ🔊yaḥആര്
ഇമമ്🔊imam
ധര്മ്യമ്🔊dharmyamപവിത്രമായ; ധർമ്മമയമായ
സംവാദമ്🔊saṁvādamസംവാദം; സംഭാഷണം
ആവയോഃ🔊āvayoḥനമ്മൾ ഇരുവരുടെയും (കൃഷ്ണനും അർജുനനും)
ജ്ഞാനയജ്ഞേന🔊jñāna-yajñenaജ്ഞാനയജ്ഞത്താൽ
തേന🔊tenaഅവനാൽ
അഹമ്🔊ahamഞാൻ
ഇഷ്ടഃ സ്യാമ്🔊iṣhṭaḥ syāmപൂജിക്കപ്പെടും
ഇതി മേ മതിഃ🔊iti me matiḥഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ഗീത പഠിക്കുന്നത് തന്നെ ഭഗവാന്റെ പൂജയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

'ജ്ഞാനയജ്ഞ'ത്തിന്റെ പുണ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു

ഗീതയുടെ ക്രമമായ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പഠനവും ഉരുവിടലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

ഇത്തരം പവിത്ര പഠനത്താൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിക്കുമെന്ന് ഭക്തന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു

ഗീതയുടെ സ്വന്തം മഹിമയുടെ (ഗീതാ മാഹാത്മ്യം) ഭാഗം

ശാസ്ത്ര-പഠനത്തെ ദൈനംദിന ഭക്തികർമ്മമാക്കി മാറ്റാൻ പ്രേരണ നൽകുന്നു

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംഭഗവദ്ഗീതയുടെ ദൈനംദിന പഠനത്തിനും ഉരുവിടലിനും മുമ്പോ ശേഷമോ

നിങ്ങൾ ഗീതയുടെ പഠനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ഈ ശ്ലോകം ഉരുവിടുക, അതിനെ പൂജാകർമ്മമായി സ്വീകരിക്കുക — ഭഗവാനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ യജ്ഞമായി. ജപിക്കുമ്പോൾ, ഈ പവിത്ര സംവാദം ക്രമമായി, ശ്രദ്ധയോടെ പഠിക്കുമെന്ന് സങ്കല്പിക്കുക. ഗീതാ പാരായണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലോ സമാപ്തിയിലോ ഇത് ഉരുവിടുന്നത് ഉചിതമാണ്, ശ്രദ്ധയോടെയുള്ള പഠനം തന്നെ കൃഷ്ണനോടുള്ള സ്നേഹപൂർവ്വമായ സേവനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് ഭക്തനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
തനിക്കും അർജുനനും ഇടയിലുള്ള പവിത്ര സംവാദം ആരാണോ പഠിക്കുന്നത്, അവൻ 'ജ്ഞാനയജ്ഞ'ത്തിലൂടെ തന്നെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഗീതയുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പഠനം തന്നെ ഭഗവാനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന പവിത്ര ഭക്തികർമ്മമാണെന്ന് ഇത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
'ജ്ഞാനയജ്ഞം' എന്നാൽ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അർപ്പിക്കുന്ന യജ്ഞം അഥവാ പൂജ. ഗീതയുടെ ജ്ഞാനം പഠിച്ച്, ധ്യാനിച്ച്, സാധകൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആന്തരിക യജ്ഞം നടത്തുന്നു, അതിനെ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഇവിടെ തന്റെ പൂജയായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഈ സമാപ്തി ശ്ലോകങ്ങൾ ഗീതയുടെ മഹിമയും പുണ്യവും വർണ്ണിക്കുന്നു. അതിന്റെ പഠനം ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഈ ശ്ലോകം ഗീതയുടെ സ്വന്തം മഹിമയുടെ (മാഹാത്മ്യം) ഭാഗമായി, ഭക്തരെ ശ്രദ്ധയോടെ അത് പഠിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് ഗീതയുടെ പഠനത്തെ ക്രമമായ, ഭക്തിമയമായ അഭ്യാസമാക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തെ കേവലം വായനയായല്ല, പൂജയായി — ജ്ഞാനത്തിന്റെ യജ്ഞമായി — സമീപിച്ച്, ഭക്തൻ ദൈനംദിന പഠനത്തെ കൃഷ്ണന് പ്രിയങ്കരമായ ഒരു പവിത്ര അർപ്പണമാക്കി മാറ്റുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ