ഗണാധിപ സ്തോത്രം (ഗണാധിപതാഷ്ടകം)
गणाधिप स्तोत्रम् (गणाधिपताष्टकम्)
Also known as: ganadhipa stotram · ganadhipati ashtakam · ganadhipa ashtakam · shriyam anapayinim · shankaracharya ganesha ashtakam · gajananashtakam shriyam anapayinim
Read in your language / script
✦ Meaning
The Ganadhipa Stotram, also known as the Ganadhipati Ashtakam, is a richly poetic eight-verse hymn to Ganesha traditionally attributed to Adi Shankaracharya. Each verse invokes the elephant-faced Lord — Shiva's son, the ocean of compassion, the wish-fulfilling tree — to grant unfailing prosperity, destroy sins, gladden the intellect, remove calamity and bestow riches. The closing verse praises the hymn itself as an axe that cuts away hard sorrow and a sun that opens the lotus of pure speech.
Origin & Story
Traditional Sanskrit stotra (Ganadhipati Ashtakam), attributed to Adi Shankaracharya · Attributed to Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)
This Ashtakam belongs to the rich tradition of devotional hymns ascribed to Adi Shankaracharya, who is said to have praised every major deity in flawless Sanskrit verse. Composed in an ornate metre dense with alliteration, it portrays Ganesha as Shiva's son and the leader of the ganas — the elephant-faced ocean of compassion who, by His mere remembrance, showers prosperity, wisdom and protection upon His devotees, and who bears in His many hands the emblems of His sovereignty.
✦ As told in scripture
The sixth verse states the hymn's central promise: for the devotee, the mere remembrance (smarana-matra) of Ganadhipa's lotus-feet causes all the glories and accomplishments of the world to arise of themselves — for He is the one unborn Supreme Lord, ever intent on the welfare of all.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
श्रियमनपायिनीं प्रदिशतु श्रितकल्पतरुः शिवतनयः शिरोविधृतशीतमयूखशिशुः । सकलसुरासुरादिशरणीकरणीयपदः करटिमुखः करोतु करुणाजलधिः कुशलम् ॥१॥
śriyam anapāyinīṁ pradiśatu śrita-kalpataruḥ śiva-tanayaḥ śiro-vidhṛta-śīta-mayūkha-śiśuḥ । sakala-surāsurādi-śaraṇī-karaṇīya-padaḥ karaṭi-mukhaḥ karotu karuṇā-jaladhiḥ kuśalam ॥1॥
Meaning:ശിവപുത്രൻ ക്ഷയമില്ലാത്ത ശ്രീ (സമ്പത്ത്) പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ — ശരണം പ്രാപിച്ചവർക്ക് കൽപവൃക്ഷമായവൻ, ശീതല കിരണങ്ങളുള്ള ബാലചന്ദ്രനെ ശിരസ്സിൽ ധരിച്ചവൻ, ആരുടെ പാദങ്ങൾ സമസ്ത സുര-അസുരന്മാർക്ക് ശരണ്യമോ; ആ കരുണാസാഗരൻ, ഗജമുഖൻ നമുക്ക് ക്ഷേമം ചെയ്യട്ടെ.
द्विरदमुखो धुनोतु दुरितानि दुरन्तमद- त्रिदशविरोधियूथकुमुदाकरतिग्मकरः । कलुषमपाकरोतु कृपया कलभेन्द्रमुखः कुलगिरिनन्दिनीकुतुकदोहनसंहननः ॥२॥
dvirada-mukho dhunotu duritāni duranta-mada- tridaśa-virodhi-yūtha-kumudākara-tigma-karaḥ । kaluṣam apākarotu kṛpayā kalabhendra-mukhaḥ kula-giri-nandinī-kutuka-dohana-saṁhananaḥ ॥2॥
Meaning:ഗജമുഖൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കട്ടെ — ദുർദമ മദമുള്ള ദേവവിരോധികളുടെ കുമുദ-സമൂഹത്തിന് പ്രചണ്ഡ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ളവൻ; ആ കലഭേന്ദ്രമുഖൻ, കുലപർവത നന്ദിനി (പാർവതി) ആലിംഗനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ, കൃപയാൽ നമ്മുടെ കല്മഷം കഴുകട്ടെ.
गजवदनो धिनोतु धियमाधिपयोधिवल- त्सुजनमनःप्लवायितपदाम्बुरुहोऽविरतम् । दिशतु शतक्रतुप्रभृतिनिर्जरतर्जनकृ- द्दितिजचमूचमूरुमृगराडिभराजमुखः ॥३॥
gaja-vadano dhinotu dhiyam ādhi-payodhi-vala- t su-jana-manaḥ-plavāyita-padāmburuho'viratam । diśatu śata-kratu-prabhṛti-nirjara-tarjana-kṛ- d ditija-chamū-chamūru-mṛga-rāḍ ibha-rāja-mukhaḥ ॥3॥
Meaning:ഗജവദനൻ നമ്മുടെ ബുദ്ധിയെ എപ്പോഴും പ്രസന്നവും സമൃദ്ധവുമാക്കട്ടെ — ആരുടെ പാദകമലങ്ങൾ സജ്ജനരുടെ മനസ്സിന് ചിന്താ സമുദ്രത്തിൽ നൗകപോലെയോ; ഇന്ദ്രാദികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, ദൈത്യസേനയ്ക്ക് സിംഹമുഖംപോലെയുള്ള ആ ഗജരാജമുഖൻ നമുക്ക് അഭീഷ്ടം പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ.
अतुलबलोऽतिवेलमघवन्मतिदर्पहर- स्फुरदहितापकारिमहिमा वपुषीढविधुः । निजरदशूलपाशनवशालिशिरोरिगदा- कुवलयमातुलुङ्गकमलेक्षुशरासकरः ॥४॥
atula-balo'ti-velam aghavan-mati-darpa-hara- sphurad-ahitāpakāri-mahimā vapuṣīḍha-vidhuḥ । nija-rada-śūla-pāśa-nava-śāli-śiro'ri-gadā- kuvalaya-mātuluṅga-kamalekṣu-śarāsa-karaḥ ॥4॥
Meaning:അതുല ബലമുള്ളവൻ, ദുഷ്ടരുടെ അതി മദവും ദർപവും ഹരിക്കുന്നവൻ, അഹിതകാരികൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹിമയുള്ളവൻ, ചന്ദ്രനെയും മറയ്ക്കുന്ന ദേഹകാന്തിയുള്ളവൻ — തന്റെ കൈകളിൽ തന്റെ ദന്തം, ത്രിശൂലം, പാശം, നവ ധാന്യത്തിന്റെ കതിർ, ശത്രുവിന്റെ മുറിച്ച ശിരസ്സ്, ഗദ, നീലകമലം, മാതുലുംഗം (നാരകം), കമലം, കരിമ്പുവില്ല് എന്നിവ ധരിക്കുന്നവൻ.
हरतु विपत्तिमेष भगवान् सकलापदुदार- श्रवणसुधाधुनीमुदितमानसकैरवकः । रचयतु संपदः सपदि देवशिखामणिर- प्यनुदिनमुन्नतिं वितनुतां वरकुञ्जरवक्त्रः ॥५॥
haratu vipattim eṣa bhagavān sakalāpad-udāra- śravaṇa-sudhā-dhunī-mudita-mānasa-kairavakaḥ । rachayatu saṁpadaḥ sapadi deva-śikhā-maṇir- apy anu-dinam unnatiṁ vitanutāṁ vara-kuñjara-vaktraḥ ॥5॥
Meaning:ഈ ഭഗവാൻ സമസ്ത വിപത്ത് ഹരിക്കട്ടെ — ഓരോ ആപത്തിലും ഉദാരൻ, ആരുടെ മനസ്സ് ഭക്തരുടെ സ്തുതി എന്ന അമൃതധാരയാൽ കുമുദംപോലെ വിടരുന്നുവോ; ആ ദേവശിഖാമണി, ശ്രേഷ്ഠ ഗജമുഖൻ, വേഗം സമ്പത്തുകൾ സൃഷ്ടിച്ച്, ദിവസവും ഉന്നതി വിസ്തരിക്കട്ടെ.
जगति विभूतयः सकलसिद्धिविधायि-गणा- धिपपदपङ्कजस्मरणमात्रत एव नृणाम् । प्रभवति यस्य तस्य परमेश्वरमेकमजं शरणमुपास्महे जगति सर्वहितैकपरम् ॥६॥
jagati vibhūtayaḥ sakala-siddhi-vidhāyi-gaṇā- dhipa-pada-paṅkaja-smaraṇa-mātrata eva nṛṇām । prabhavati yasya tasya parameśvaram ekam ajaṁ śaraṇam upāsmahe jagati sarva-hitaika-param ॥6॥
Meaning:ഏതൊരു മനുഷ്യന് സമസ്ത സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ഗണാധിപന്റെ പാദകമല സ്മരണമാത്രയാൽ ജഗത്തിലെ സമസ്ത വിഭൂതികളും തനിയെ പ്രകടമാകുന്നുവോ — ആ ഏക അജ പരമേശ്വരനെ, ജഗത്തിന്റെ സർവഹിതത്തിൽ തത്പരനായവനെ, നാം ശരണമായി ഉപാസിക്കുന്നു.
पठतु गणाधिपाष्टकमिदं सुजनोऽनुदिनं कठिनशुचाकुठावलिकठोरकुठारवरम् । विमतपराभवोद्भटनिदाघनवीनघनं विमलवचोविलासकमलाकरबालरविम् ॥७॥
paṭhatu gaṇādhipāṣṭakam idaṁ su-jano'nudinaṁ kaṭhina-śuchā-kuṭhāvali-kaṭhora-kuṭhāra-varam । vimata-parābhavod-bhaṭa-nidāgha-navīna-ghanaṁ vimala-vacho-vilāsa-kamalākara-bāla-ravim ॥7॥
Meaning:സജ്ജനൻ ദിവസവും ഈ ഗണാധിപാഷ്ടകം പാരായണം ചെയ്യട്ടെ — കഠിന ശോകത്തിന്റെ ഇടതൂർന്ന കുറ്റിക്കാടിന് മൂർച്ചയുള്ള മഴു, ശത്രുക്കളുടെ പരാജയം എന്ന പ്രചണ്ഡ ഗ്രീഷ്മത്തിന് നവ മേഘം, നിർമല വാണീ വിലാസം എന്ന കമല-സരോവരത്തിന് ബാലസൂര്യൻ ഇത്.
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting ഗണാധിപ സ്തോത്രം (ഗണാധിപതാഷ്ടകം)
Prays for 'shriyam anapayinim' — unfailing, never-departing prosperity and the grace of Lakshmi
Each verse seeks a distinct blessing: well-being, removal of sins, a bright intellect, removal of calamity and the increase of wealth
Traditionally attributed to Adi Shankaracharya and prized for its dense, beautiful poetry
Removes obstacles and adversity (vipatti) through Ganesha's compassion
The mere remembrance of Ganadhipa's lotus-feet is said to bring all glories to the devotee (verse 6)
Sharpens speech and eloquence — the closing verse likens the hymn to a sun opening the lotus of pure words
Suitable as a daily recitation for prosperity, protection and clarity of mind
How to Chant ഗണാധിപ സ്തോത്രം (ഗണാധിപതാഷ്ടകം)
Sit before an image of Ganesha, light a lamp and offer durva grass, red flowers and modaka. Recite the eight verses with devotion and attention to their imagery, dwelling on each blessing prayed for — prosperity, freedom from sin, clear intellect, removal of calamity and increase of wealth. As the final verse advises, the good devotee should recite this Ganadhipa Ashtakam every day; conclude with a prostration to Ganadhipa.
Frequently Asked Questions
You May Also Like
ॐ
Explore more sacred mantras with complete meaning and chanting guides