vishnuvasudevakrishnamadhva

த்வாதஶ ஸ்தோத்ர

ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ର in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 நாள்தோறும் காலையில் அல்லது அன்ன சமர்ப்பணம் (நைவேத்தியம்) நேரத்தில்; குறிப்பாக உணவுக்கு முன்னும் விஷ்ணு வழிபாட்டின் போதும் மிகவும் சுபமானது·📜 Dwadasa Stotra (Madhva / Dvaita Vedanta tradition)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

த்வாதஶ ஸ்தோத்ரம் ('பன்னிரண்டு துதிகள்') த்வைத வேதாந்தத்தின் முன்னோடியான ஶ்ரீ மத்வாசார்யரின் (ஆனந்ததீர்த்தர்) அன்புக்குரிய பக்தி இயற்றலாகும். உடுப்பியில் பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு நைவேத்தியம் சமர்ப்பிக்கும்போது மரபுப்படி இது பாடப்படுகிறது; இதன் இனிய ஶ்லோகங்கள் விஷ்ணு-வாசுதேவனை பரம, ஆனந்தமய, சர்வவியாபக பிரபுவாகவும் மோக்ஷ அளிப்பவராகவும் துதிக்கின்றன. இந்தத் துதிகள் ஆழ்ந்த தத்துவஞானத்தையும் மென்மையான பக்தியையும் இணைத்து, மத்வ மரபில் நாள்தோறும் பாராயணம் செய்யப்படுகின்றன.

தோற்றம் & கதை

Dwadasa Stotra (Madhva / Dvaita Vedanta tradition) · Sri Madhvacharya (Ananda Tirtha) · 13th century CE

ஶ்ரீ மத்வாசார்யர் உடுப்பியில் பகவான் கிருஷ்ணனின் புனித மூர்த்தியைப் பிரதிஷ்டை செய்த பின் த்வாதஶ ஸ்தோத்ரத்தை இயற்றினார். மரபு இவ்வாறு கூறுகிறது: அவருக்கு அந்த மூர்த்தி கிடைத்தது — பண்டைய காலத்தில் ருக்மிணி இதை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது — அதை நித்திய வழிபாட்டிற்காகப் பிரதிஷ்டை செய்தார். அவர் இறைவனுக்கு அன்னம் சமர்ப்பிக்கும் நேரத்தில் இந்தப் பன்னிரண்டு துதிகளைப் பாடினார், ஆழ்ந்த தத்துவத்தை இதயப்பூர்வ பக்தியுடன் இணைத்து, அவை அன்று முதல் மத்வ வழிபாட்டின் மையமாக நிலைத்துள்ளன.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

மரபு இவ்வாறு கூறுகிறது: ஶ்ரீ மத்வாசார்யர் புயலிலிருந்து ஒரு கப்பலைக் காப்பாற்றினார், அதிலிருந்த கோபீசந்தனம் (புனித மண்) உருண்டையிலிருந்து பால கிருஷ்ணனின் மூர்த்தியைப் பெற்று உடுப்பியில் பிரதிஷ்டை செய்தார்; நித்திய அன்ன சமர்ப்பண நேரத்தில் பாடப்படும் த்வாதஶ ஸ்தோத்ரம் இறைவனின் உயிருள்ள சாந்நித்தியத்தை ஈர்க்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, ஒருமுறை மூர்த்தி பணிவான துறவி கனகதாசருக்கு தரிசனம் அளிக்கத் திரும்பியதாக பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.

0மொத்த ஜபம்

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

வந்தே வந்த்யம் ஸதாநந்தம் வாஸுதேவம் நிரஞ்ஜநம்। இந்திரா-பதி-மாத்ய-ஆதி-வரத-இஷ்ட-வர-ப்ரதம்॥

Vande vandyaṁ sadānandaṁ vāsudevaṁ nirañjanam। Indirā-pati-mādya-ādi-varada-iṣṭa-vara-pradam॥

பொருள்:நான் வாசுதேவனை வணங்குகிறேன் — வணங்கத் தக்கவன், எப்போதும் ஆனந்தமயன், மாசற்றவன், நிரஞ்சனன், இந்திரா (லக்ஷ்மி)வின் பதி, சிறந்த வரமளிப்பவன், அனைத்து விரும்பிய வரங்களையும் அளிப்பவன்.

சுலோகம் 2

நமாமி நிகில-ஆதார-துரித-அக-ஓக-நாஶநம்। பரமாநந்த-தீர்த-உக்தம் ஹரி-பாதாப்ஜ-ஷட்பதம்॥

Namāmi nikhila-ādhāra-durita-agha-ogha-nāśanam। Paramānanda-tīrtha-uktaṁ hari-pādābja-ṣaṭpadam॥

பொருள்:நான் அந்த இறைவனை வணங்குகிறேன் — அனைத்து படைப்புக்கும் ஆதாரமானவன், பாவ-அக்கிரமங்களின் வெள்ளத்தை அழிப்பவன் — ஆனந்ததீர்த்தர் (மத்வாசார்யர்) துதித்தவன், ஹரியின் திருவடித் தாமரைகளின் வண்டாக இருப்பவன்.

சுலோகம் 3

ஸ்ரு'ஷ்டி-ஸ்திதி-ஸம்ஹார-கர்தாரம் விஶ்வ-தோமுகம்। ஸர்வ-ஜ்ஞம் ஸர்வ-ஶக்திம் தம் நமாமி ஶ்ரிய-பதி ஹரிம்॥

Sṛṣṭi-sthiti-saṁhāra-kartāraṁ viśva-tomukham। Sarva-jñaṁ sarva-śaktiṁ taṁ namāmi śriya-pati harim॥

பொருள்:நான் அந்த ஶ்ரீபதி ஹரியை வணங்குகிறேன் — படைப்பு, காப்பு, அழிவின் கர்த்தா, எவருடைய முகங்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் உள்ளனவோ, சர்வஜ்ஞன், சர்வசக்தன்.

சுலோகம் 4

ௐ நமோ பகவதே வாஸுதேவாய॥

Oṁ namo bhagavate vāsudevāya॥

பொருள்:ஓம் வாசுதேவனுக்கு நமஸ்காரம்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

வந்தே🔊vandeநான் வணங்குகிறேன், நமஸ்கரிக்கிறேன்

வந்த்யம்🔊vandyamவணங்கத் தக்கவன், அனைத்து வணக்கம் பூஜனைக்கும் தகுதியானவன்

ஸதாநந்தம்🔊sadānandamஎப்போதும் ஆனந்தமயன், நித்திய ஆனந்தஸ்வரூபன்

வாஸுதேவம்🔊vāsudevamவாசுதேவன், அந்தர்யாமி பரம பிரபு (கிருஷ்ணன் / விஷ்ணு)

நிரஞ்ஜநம்🔊nirañjanamநிரஞ்சனன், மாசற்றவன், அனைத்து குற்றங்களும் அற்றவன்

இந்திரா-பதிம்🔊indirā-patimஇந்திரா (லக்ஷ்மி)வின் பதி (தலைவன்)

இஷ்ட-வர-ப்ரதம்🔊iṣṭa-vara-pradamவிரும்பிய வரங்களை அளிப்பவன், மனோவாஞ்சித ஆசிகளின் தாதா

நமாமி🔊namāmiநான் நமஸ்கரிக்கிறேன், வணங்குகிறேன்

நிகில-ஆதாரம்🔊nikhila-ādhāramஅனைத்து உள்ளவைகளுக்கும் ஆதாரம், அனைவருக்கும் புகலிடம்

துரித-அக-ஓக-நாஶநம்🔊durita-agha-ogha-nāśanamபாவ-அக்கிரமங்களின் வெள்ளத்தை அழிப்பவன்

பரமாநந்த-தீர்த-உக்தம்🔊paramānanda-tīrtha-uktamஆனந்ததீர்த்தர் (மத்வாசார்யர்) துதித்த / உரைத்தவன்

ஹரி-பாத-அப்ஜ-ஷட்பதம்🔊hari-pāda-abja-ṣaṭpadamஹரியின் திருவடித் தாமரைகளின் வண்டு (மத்வர்)

ஸ்ரு'ஷ்டி-ஸ்திதி-ஸம்ஹார-கர்தாரம்🔊sṛṣṭi-sthiti-saṁhāra-kartāramபடைப்பு, காப்பு, அழிவின் கர்த்தா

விஶ்வ-தோமுகம்🔊viśva-tomukhamஎவருடைய முகங்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் உள்ளனவோ (சர்வவியாபி)

ஸர்வ-ஜ்ஞம்🔊sarva-jñamசர்வஜ்ஞன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்

ஸர்வ-ஶக்திம்🔊sarva-śaktimசர்வசக்தன், அனைத்து சாமர்த்தியம் கொண்டவன்

ஶ்ரிய-பதிம்🔊śriya-patimஶ்ரீ (லக்ஷ்மி)வின் பதி (தலைவன்)

ஹரிம்🔊harimஹரி, பாவம்-துயரத்தை அகற்றுபவன் (விஷ்ணு)

வாஸுதேவாய நமஃ🔊vāsudevāya namaḥவாசுதேவனுக்கு நமஸ்காரம்

ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ର பாராயணப் பலன்கள்

✦

அனைத்து விரும்பிய வரங்களை அளிக்கும் விஷ்ணு-வாசுதேவனின் அருளை ஆவாஹனம் செய்கிறது

✦

மரபுப்படி நைவேத்தியம் (அன்ன சமர்ப்பணம்) நேரத்தில் இறைவனின் சாந்நித்தியத்தை ஆவாஹனம் செய்யப் பாடப்படுகிறது

✦

பரம தத்துவத்தின் சரியான அறிவுடன் (ஞானம்) பக்தியை வளர்க்கிறது

✦

சேமிக்கப்பட்ட பாவங்கள், உள் அசுத்திகளின் சுமையை அழிப்பதாக நம்பப்படுகிறது

✦

தெய்வீக நினைவின் மூலம் அமைதி, மனநிறைவு, மன உறுதியை அளிக்கிறது

✦

ஹரிக்குச் சரணடைவதன் மூலம் பக்தனை மோக்ஷத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது

ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ର பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை

சிறந்த நேரம்நாள்தோறும் காலையில் அல்லது அன்ன சமர்ப்பணம் (நைவேத்தியம்) நேரத்தில்; குறிப்பாக உணவுக்கு முன்னும் விஷ்ணு வழிபாட்டின் போதும் மிகவும் சுபமானது

அமைதியான, நன்றியுணர்வுள்ள மனதுடன் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யுங்கள் அல்லது பாடுங்கள், சிறந்த முறையில் கிருஷ்ணன் அல்லது விஷ்ணுவின் உருவத்தின் முன். முழு இயற்றலிலும் இனிய ஶ்லோகங்களின் பன்னிரண்டு துதிகள் உள்ளன; மத்வ மரபில் இவை இறைவனுக்கு அன்னம் சமர்ப்பிக்கும் நேரத்தில் பாடப்படுகின்றன. இங்கே கொடுத்தபடி 'வந்தே வந்த்யம்' என்று தொடங்குங்கள். மரபு ராகங்களில் பாடுவது பாவத்தை ஆழப்படுத்துகிறது; வாசுதேவனுக்கு நமஸ்காரத்துடன் முடியுங்கள். தூய்மையும் சரணாகதி உணர்வும் சாதனையை வளர்க்கின்றன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ର தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

த்வாதஶ ஸ்தோத்ரத்தை ஶ்ரீ மத்வாசார்யர் இயற்றினார், அவர் ஆனந்ததீர்த்தர் அல்லது பூர்ணப்ரஜ்ஞர் (13ம் நூற்றாண்டு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் த்வைத (தத்துவவாத) வேதாந்தத்தின் முன்னோடி.

'த்வாதஶ' என்றால் பன்னிரண்டு, எனவே த்வாதஶ ஸ்தோத்ரம் என்றால் 'பன்னிரண்டு துதிகள்' — பகவான் விஷ்ணு-வாசுதேவனின் துதியில் இயற்றப்பட்ட பன்னிரண்டு பக்திக் காவியங்கள்.

இது மத்வ கோயில்களில் — குறிப்பாக உடுப்பியில் — நைவேத்திய நேரத்தில், பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு அன்னம் சமர்ப்பிக்கும் விழாவில், மரபுப்படி பாடப்படுகிறது, மேலும் பக்தர்கள் இதைத் தங்கள் நித்திய உபாசனையின் பகுதியாகவும் பாராயணம் செய்கின்றனர்.

ஶ்ரீ மத்வாசார்யர் உடுப்பியில் பகவான் கிருஷ்ணனின் வழிபாட்டை நிறுவினார், அங்கே அவர் பிரதிஷ்டை செய்த மூர்த்திக்கு நாள்தோறும் அன்னம் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. மரபுப்படி த்வாதஶ ஸ்தோத்ரம் அந்த சமர்ப்பண நேரத்தில் பாடப்படுகிறது, இது இந்தத் துதியை உடுப்பி கிருஷ்ணனுடன் நெருக்கமாக இணைக்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

Hari Vayu Stutiहरि वायु स्तुति ଓଁ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେବାୟॐ नमो भगवते वासुदेवाय କୃଷ୍ଣାୟ ବାସୁଦେବାୟकृष्णाय वासुदेवाय Vishnu Sahasranamamविष्णु सहस्रनाम ଶ୍ରୀ ରାଘବେନ୍ଦ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର (ପୂଜ୍ୟାୟ ରାଘବେନ୍ଦ୍ରାୟ)श्री राघवेन्द्र स्तोत्र (पूज्याय राघवेन्द्राय)Mukunda Mala Stotramमुकुन्दमाला स्तोत्रम्କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟକମ୍कृष्णाष्टकम्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ରஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍ତୋତ୍ର (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்