ଗୌରୀଦଶକମ୍
गौरीदशकम्
Also known as: gauri dashakam · gowri dashakam · gauridashakam · gauri stuti · lila labdha gauri
Read in your language / script
✦ Meaning
The Gauri Dashakam is a profound ten-verse hymn by Adi Shankaracharya to Goddess Gauri (Parvati / Ambika). Each verse ends with the refrain 'I adore Gauri, the lotus-eyed Mother', and together they portray her as the Supreme Power who creates and dissolves the worlds in play, who is Sat-Chit-Ananda, who rises as Kundalini through the chakras, and who is inseparable from Shiva as half his body. An eleventh phala-shruti verse promises eloquence, prosperity and devotion to Shiva for those who recite it at dawn.
Origin & Story
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Shakta / Advaita tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
The Gauri Dashakam reflects Adi Shankaracharya's vision of the Goddess as Brahman itself in its dynamic, creative aspect (Shakti). While teaching the non-dual Absolute, Shankara composed many hymns to the Divine Mother; here he praises Gauri as the lotus-eyed Mother who is at once the transcendent Sat-Chit-Ananda sought by yogis and the gracious deity dwelling with Shiva on Kailasa. The hymn weaves together Advaitic metaphysics, Kundalini yoga and tender devotion.
✦ As told in scripture
Devotees and traditional commentators hold that, true to its phala-shruti, sincere daily recitation of the Gauri Dashakam at dawn confers vak-siddhi — the power of effective, truthful speech — so that the words of the reciter come to carry weight and bear fruit, along with prosperity and unwavering devotion to Shiva.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
लीलारब्धस्थापितलुप्ताखिललोकां लोकातीतैर्योगिभिरन्तश्चिरमृग्याम् । बालादित्यश्रेणिसमानद्युतिपुञ्जां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १॥
līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ lokātītairyogibhirantaściramṛgyām | bālādityaśreṇisamānadyutipuñjāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 1||
Meaning:୧. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ଲୀଳାମାତ୍ରରେ ସମସ୍ତ ଲୋକର ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ସଂହାର କରନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କୁ ଲୋକାତୀତ ଯୋଗୀମାନେ ନିଜ ଅନ୍ତଃକରଣରେ ଚିରକାଳ ଅନ୍ୱେଷଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଉଦିତ ସୂର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ପଂକ୍ତି ସଦୃଶ ଦ୍ୟୁତିପୁଞ୍ଜ।
प्रत्याहारध्यानसमाधिस्थितिभाजां नित्यं चित्ते निर्वृतिकाष्ठां कलयन्तीम् । सत्यज्ञानानन्दमयीं तां तनुरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ २॥
pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ nityaṃ citte nirvṛtikāṣṭhāṃ kalayantīm | satyajñānānandamayīṃ tāṃ tanurūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 2||
Meaning:୨. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟାହାର-ଧ୍ୟାନ-ସମାଧିରେ ସ୍ଥିତ ସାଧକମାନଙ୍କ ଚିତ୍ତରେ ନିତ୍ୟ ପରମ ନିର୍ବୃତି (ଆନନ୍ଦ)ର କାଷ୍ଠା — ଯିଏ ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦମୟୀ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସୁନ୍ଦର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି।
चन्द्रापीडानन्दितमन्दस्मितवक्त्रां चन्द्रापीडालङ्कृतनीलालकभाराम् । इन्द्रोपेन्द्राद्यर्चितपादाम्बुरुहां तां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ३॥
candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ candrāpīḍālaṅkṛtanīlālakabhārām | indropendrādyarcitapādāmburuhāṃ tāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 3||
Meaning:୩. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ମନ୍ଦ ହାସ୍ୟରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରରେ ଅଳଂକୃତ, ଯାହାଙ୍କ ନୀଳ କେଶପାଶକୁ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ସୁଶୋଭିତ କରେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଚରଣକମଳ ଇନ୍ଦ୍ର-ଉପେନ୍ଦ୍ର ଆଦି ଦେବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।
आदिक्षान्तामक्षरमूर्त्या विलसन्तीं भूते भूते भूतकदम्बप्रसवित्रीम् । शब्दब्रह्मानन्दमयीं तां तटिदाभां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ४॥
ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ bhūte bhūte bhūtakadambaprasavitrīm | śabdabrahmānandamayīṃ tāṃ taṭidābhāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 4||
Meaning:୪. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ 'ଅ'ଠାରୁ 'କ୍ଷ' ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ଅକ୍ଷରର ସ୍ୱରୂପରେ ବିଲସିତ, ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୂତରେ ଭୂତସମୂହର ପ୍ରସବିତ୍ରୀ, ଯିଏ ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମ-ଆନନ୍ଦମୟୀ ଓ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସଦୃଶ ପ୍ରଭାବିଶିଷ୍ଟ।
मूलाधारादुत्थितरूपां शशिनाडी- मध्याकाशे शुद्धमरीचिं प्रकटन्तीम् । हस्ते मुद्रामक्षवलीं पुस्तकमम्बां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ५॥
mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī- madhyākāśe śuddhamarīciṃ prakaṭantīm | haste mudrāmakṣavalīṃ pustakamambāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 5||
Meaning:୫. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ରୂପ ମୂଳାଧାରରୁ ଊର୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠେ, ଯିଏ ଶଶିନାଡୀ (ସୁଷୁମ୍ନା)ର ମଧ୍ୟାକାଶରେ ଶୁଦ୍ଧ କିରଣ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ହାତରେ ମୁଦ୍ରା, ଅକ୍ଷମାଳା ଓ ପୁସ୍ତକ ଧାରଣ କରନ୍ତି।
नित्यः शुद्धो निष्कल एको जगदीशः साक्षी यस्याः सर्गविधौ संहरणे च । विश्वत्राणक्रीडनलोलां शिवपत्नीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ६॥
nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ sākṣī yasyāḥ sargavidhau saṃharaṇe ca | viśvatrāṇakrīḍanalolāṃ śivapatnīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 6||
Meaning:୬. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ସେହି ନିତ୍ୟ-ଶୁଦ୍ଧ-ନିଷ୍କଳ-ଏକ ଜଗଦୀଶ୍ୱର (ଶିବ)ଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି-ସଂହାରର ଲୀଳାରେ କେବଳ ସାକ୍ଷୀ — ଏବଂ ଯିଏ ବିଶ୍ୱର ପରିତ୍ରାଣର କ୍ରୀଡ଼ାରେ ଲୀନ ରୁହନ୍ତି।
यस्याः कुक्षौ लीनमखण्डं जगदण्डं भूयो भूयः प्रादुरभूदुत्थितमेव । पत्या सार्धं तां रजताद्रौ निवसन्तीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ७॥
yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ bhūyo bhūyaḥ prādurabhūdutthitameva | patyā sārdhaṃ tāṃ rajatādrau nivasantīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 7||
Meaning:୭. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଉଦରରେ ଅଖଣ୍ଡ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ତାହାରୁ ପୁନଃ ପ୍ରକଟ ହୁଏ — ଯିଏ ନିଜ ପତିଙ୍କ ସହିତ ରଜତାଦ୍ରି (କୈଳାସ)ରେ ନିବାସ କରନ୍ତି।
यस्यामोतं प्रोतमशेषं मणिमाला- सूत्रे यद्वत्क्वापि चरं चाप्यचरं च । तां सर्वज्ञां सर्वगतां सत्यविरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ८॥
yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā- sūtre yadvatkvāpi caraṃ cāpyacaraṃ ca | tāṃ sarvajñāṃ sarvagatāṃ satyavirūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 8||
Meaning:୮. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ଚର ଓ ଅଚର ଓତପ୍ରୋତ, ଯେପରି ଏକ ସୂତ୍ରରେ ମଣିମାଳା ଗନ୍ଥା ହୋଇଥାଏ — ଯିଏ ସର୍ବଜ୍ଞା, ସର୍ବବ୍ୟାପିନୀ ଓ ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପା।
नानाकारैः शक्तिकदम्बैर्भुवनानि व्याप्य स्वैरं क्रीडति यैषा स्वयमेका । कल्याणीं तां कल्पलतामानतिभाजां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ९॥
nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni vyāpya svairaṃ krīḍati yaiṣā svayamekā | kalyāṇīṃ tāṃ kalpalatāmānatibhājāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 9||
Meaning:୯. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ଏକାକୀ ଓ ଏକ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ବିବିଧ ଶକ୍ତିସମୂହ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଭୁବନରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ କ୍ରୀଡ଼ା କରନ୍ତି — ଯିଏ କଲ୍ୟାଣୀ ଏବଂ ନମନକାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ କଳ୍ପଲତା ସଦୃଶ।
आशापाशक्लेशविनाशं विदधानां पादाम्भोजध्यानपराणां पुरुषाणाम् । ईशामीशार्धाङ्गहरां तामभिरामां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १०॥
āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ pādāmbhojadhyānaparāṇāṃ puruṣāṇām | īśāmīśārdhāṅgaharāṃ tāmabhirāmāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 10||
Meaning:୧୦. ମୁଁ ସେହି ସୁନ୍ଦର କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଧ୍ୟାନରେ ରତ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଆଶା-ପାଶ ରୂପ କ୍ଲେଶର ନାଶ କରନ୍ତି — ଯିଏ ଈଶ୍ୱରୀ ଏବଂ ଯିଏ ଶିବଙ୍କ ଅର୍ଧାଙ୍ଗ ଧାରଣ କରନ୍ତି (ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ରୂପ)।
प्रातःकाले भावविशुद्धः प्रणिधानात् भक्त्या नित्यं जल्पति गौरीदशकं यः । वाचां सिद्धिं सम्पदमग्र्यां शिवभक्तिं तस्य प्रयच्छत्यचिरान्मातृसमेता ॥ ११॥
prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt bhaktyā nityaṃ jalpati gaurīdaśakaṃ yaḥ | vācāṃ siddhiṃ sampadamagryāṃ śivabhaktiṃ tasya prayacchatyacirānmātṛsametā || 11||
Meaning:୧୧. ଯିଏ ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ପ୍ରାତଃକାଳରେ ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଓ ପ୍ରଣିଧାନ ସହିତ ଏହି ଗୌରୀଦଶକର ପାଠ କରେ, ତାହାଙ୍କୁ ମାତା (ସ୍ୱାମୀ ସହିତ) ଶୀଘ୍ର ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଶିବଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting ଗୌରୀଦଶକମ୍
Grants mastery and power of speech (vacham siddhi), as promised in the phala-shruti verse
Bestows foremost prosperity (sampadam agryam) and steadfast devotion to Shiva
A deep philosophical hymn uniting Advaita (Sat-Chit-Ananda) with devotion to the Divine Mother
Aids meditation and the inner ascent of Kundalini through the chakras (verse five)
Cultivates a pure, concentrated mind when recited at dawn with devotion
Invokes Gauri as both the transcendent Brahman-Shakti and the gracious, lotus-eyed Mother
Removes the bondage and torment of worldly desire (asha-pasha) for sincere seekers
How to Chant ଗୌରୀଦଶକମ୍
As stated in the closing verse, recite the Gauri Dashakam at dawn (pratahkale) with a purified heart (bhava-vishuddha) and one-pointed concentration (pranidhana). Sit facing east before an image of Gauri/Parvati, recite the ten verses slowly while contemplating their meaning, and finish with the eleventh phala-shruti verse. Daily recitation is the traditional practice for gaining its fruits of eloquence, prosperity and devotion.