Mantra.Tips

ଗୌରୀଦଶକମ୍ Meaning — Line by Line

गौरीदशकम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ଗୌରୀଦଶକମ୍ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ
  2. Verse 2. pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ
  3. Verse 3. candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ
  4. Verse 4. ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ
  5. Verse 5. mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī-
  6. Verse 6. nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ
  7. Verse 7. yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ
  8. Verse 8. yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā-
  9. Verse 9. nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni
  10. Verse 10. āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ
  11. Verse 11. prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt
Verse 1#

līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ

लीलारब्धस्थापितलुप्ताखिललोकां लोकातीतैर्योगिभिरन्तश्चिरमृग्याम् बालादित्यश्रेणिसमानद्युतिपुञ्जां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे १॥

līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ lokātītairyogibhirantaściramṛgyām | bālādityaśreṇisamānadyutipuñjāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 1||

Meaning୧. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ଲୀଳାମାତ୍ରରେ ସମସ୍ତ ଲୋକର ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ସଂହାର କରନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କୁ ଲୋକାତୀତ ଯୋଗୀମାନେ ନିଜ ଅନ୍ତଃକରଣରେ ଚିରକାଳ ଅନ୍ୱେଷଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଉଦିତ ସୂର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ପଂକ୍ତି ସଦୃଶ ଦ୍ୟୁତିପୁଞ୍ଜ।

Verse 2#

pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ

प्रत्याहारध्यानसमाधिस्थितिभाजां नित्यं चित्ते निर्वृतिकाष्ठां कलयन्तीम् सत्यज्ञानानन्दमयीं तां तनुरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे २॥

pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ nityaṃ citte nirvṛtikāṣṭhāṃ kalayantīm | satyajñānānandamayīṃ tāṃ tanurūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 2||

Meaning୨. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟାହାର-ଧ୍ୟାନ-ସମାଧିରେ ସ୍ଥିତ ସାଧକମାନଙ୍କ ଚିତ୍ତରେ ନିତ୍ୟ ପରମ ନିର୍ବୃତି (ଆନନ୍ଦ)ର କାଷ୍ଠା — ଯିଏ ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦମୟୀ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସୁନ୍ଦର ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

Verse 3#

candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ

चन्द्रापीडानन्दितमन्दस्मितवक्त्रां चन्द्रापीडालङ्कृतनीलालकभाराम् इन्द्रोपेन्द्राद्यर्चितपादाम्बुरुहां तां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ३॥

candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ candrāpīḍālaṅkṛtanīlālakabhārām | indropendrādyarcitapādāmburuhāṃ tāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 3||

Meaning୩. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ମନ୍ଦ ହାସ୍ୟରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରରେ ଅଳଂକୃତ, ଯାହାଙ୍କ ନୀଳ କେଶପାଶକୁ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ସୁଶୋଭିତ କରେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଚରଣକମଳ ଇନ୍ଦ୍ର-ଉପେନ୍ଦ୍ର ଆଦି ଦେବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।

Verse 4#

ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ

आदिक्षान्तामक्षरमूर्त्या विलसन्तीं भूते भूते भूतकदम्बप्रसवित्रीम् शब्दब्रह्मानन्दमयीं तां तटिदाभां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ४॥

ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ bhūte bhūte bhūtakadambaprasavitrīm | śabdabrahmānandamayīṃ tāṃ taṭidābhāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 4||

Meaning୪. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ 'ଅ'ଠାରୁ 'କ୍ଷ' ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ଅକ୍ଷରର ସ୍ୱରୂପରେ ବିଲସିତ, ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୂତରେ ଭୂତସମୂହର ପ୍ରସବିତ୍ରୀ, ଯିଏ ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମ-ଆନନ୍ଦମୟୀ ଓ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସଦୃଶ ପ୍ରଭାବିଶିଷ୍ଟ।

Verse 5#

mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī-

मूलाधारादुत्थितरूपां शशिनाडी- मध्याकाशे शुद्धमरीचिं प्रकटन्तीम् हस्ते मुद्रामक्षवलीं पुस्तकमम्बां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ५॥

mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī- madhyākāśe śuddhamarīciṃ prakaṭantīm | haste mudrāmakṣavalīṃ pustakamambāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 5||

Meaning୫. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ରୂପ ମୂଳାଧାରରୁ ଊର୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠେ, ଯିଏ ଶଶିନାଡୀ (ସୁଷୁମ୍ନା)ର ମଧ୍ୟାକାଶରେ ଶୁଦ୍ଧ କିରଣ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ହାତରେ ମୁଦ୍ରା, ଅକ୍ଷମାଳା ଓ ପୁସ୍ତକ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

Verse 6#

nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ

नित्यः शुद्धो निष्कल एको जगदीशः साक्षी यस्याः सर्गविधौ संहरणे विश्वत्राणक्रीडनलोलां शिवपत्नीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ६॥

nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ sākṣī yasyāḥ sargavidhau saṃharaṇe ca | viśvatrāṇakrīḍanalolāṃ śivapatnīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 6||

Meaning୬. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ସେହି ନିତ୍ୟ-ଶୁଦ୍ଧ-ନିଷ୍କଳ-ଏକ ଜଗଦୀଶ୍ୱର (ଶିବ)ଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି-ସଂହାରର ଲୀଳାରେ କେବଳ ସାକ୍ଷୀ — ଏବଂ ଯିଏ ବିଶ୍ୱର ପରିତ୍ରାଣର କ୍ରୀଡ଼ାରେ ଲୀନ ରୁହନ୍ତି।

Verse 7#

yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ

यस्याः कुक्षौ लीनमखण्डं जगदण्डं भूयो भूयः प्रादुरभूदुत्थितमेव पत्या सार्धं तां रजताद्रौ निवसन्तीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ७॥

yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ bhūyo bhūyaḥ prādurabhūdutthitameva | patyā sārdhaṃ tāṃ rajatādrau nivasantīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 7||

Meaning୭. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କ ଉଦରରେ ଅଖଣ୍ଡ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ତାହାରୁ ପୁନଃ ପ୍ରକଟ ହୁଏ — ଯିଏ ନିଜ ପତିଙ୍କ ସହିତ ରଜତାଦ୍ରି (କୈଳାସ)ରେ ନିବାସ କରନ୍ତି।

Verse 8#

yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā-

यस्यामोतं प्रोतमशेषं मणिमाला- सूत्रे यद्वत्क्वापि चरं चाप्यचरं तां सर्वज्ञां सर्वगतां सत्यविरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ८॥

yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā- sūtre yadvatkvāpi caraṃ cāpyacaraṃ ca | tāṃ sarvajñāṃ sarvagatāṃ satyavirūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 8||

Meaning୮. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ଚର ଓ ଅଚର ଓତପ୍ରୋତ, ଯେପରି ଏକ ସୂତ୍ରରେ ମଣିମାଳା ଗନ୍ଥା ହୋଇଥାଏ — ଯିଏ ସର୍ବଜ୍ଞା, ସର୍ବବ୍ୟାପିନୀ ଓ ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପା।

Verse 9#

nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni

नानाकारैः शक्तिकदम्बैर्भुवनानि व्याप्य स्वैरं क्रीडति यैषा स्वयमेका कल्याणीं तां कल्पलतामानतिभाजां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ९॥

nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni vyāpya svairaṃ krīḍati yaiṣā svayamekā | kalyāṇīṃ tāṃ kalpalatāmānatibhājāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 9||

Meaning୯. ମୁଁ ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ଏକାକୀ ଓ ଏକ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ବିବିଧ ଶକ୍ତିସମୂହ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ଭୁବନରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ କ୍ରୀଡ଼ା କରନ୍ତି — ଯିଏ କଲ୍ୟାଣୀ ଏବଂ ନମନକାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ କଳ୍ପଲତା ସଦୃଶ।

Verse 10#

āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ

आशापाशक्लेशविनाशं विदधानां पादाम्भोजध्यानपराणां पुरुषाणाम् ईशामीशार्धाङ्गहरां तामभिरामां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे १०॥

āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ pādāmbhojadhyānaparāṇāṃ puruṣāṇām | īśāmīśārdhāṅgaharāṃ tāmabhirāmāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 10||

Meaning୧୦. ମୁଁ ସେହି ସୁନ୍ଦର କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଧ୍ୟାନରେ ରତ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଆଶା-ପାଶ ରୂପ କ୍ଲେଶର ନାଶ କରନ୍ତି — ଯିଏ ଈଶ୍ୱରୀ ଏବଂ ଯିଏ ଶିବଙ୍କ ଅର୍ଧାଙ୍ଗ ଧାରଣ କରନ୍ତି (ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ରୂପ)।

Verse 11#

prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt

प्रातःकाले भावविशुद्धः प्रणिधानात् भक्त्या नित्यं जल्पति गौरीदशकं यः वाचां सिद्धिं सम्पदमग्र्यां शिवभक्तिं तस्य प्रयच्छत्यचिरान्मातृसमेता ११॥

prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt bhaktyā nityaṃ jalpati gaurīdaśakaṃ yaḥ | vācāṃ siddhiṃ sampadamagryāṃ śivabhaktiṃ tasya prayacchatyacirānmātṛsametā || 11||

Meaning୧୧. ଯିଏ ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ପ୍ରାତଃକାଳରେ ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଓ ପ୍ରଣିଧାନ ସହିତ ଏହି ଗୌରୀଦଶକର ପାଠ କରେ, ତାହାଙ୍କୁ ମାତା (ସ୍ୱାମୀ ସହିତ) ଶୀଘ୍ର ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଶିବଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

Word-by-Word Breakdown

लीलारब्धस्थापितलुप्ताखिललोकाम्
līlā-rabdha-sthāpita-lupta-akhila-lokām
ଯିଏ ଲୀଳାମାତ୍ରରେ ସମସ୍ତ ଲୋକର ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ସଂହାର କରନ୍ତି
लोकातीतैः योगिभिः
lokātītaiḥ yogibhiḥ
ଲୋକାତୀତ ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା
अन्तः चिरम् मृग्याम्
antaḥ ciram mṛgyām
ଅନ୍ତଃକରଣରେ ଚିରକାଳ ଅନ୍ୱେଷିତା
बालादित्यश्रेणिसमानद्युतिपुञ्जाम्
bālāditya-śreṇi-samāna-dyuti-puñjām
ଉଦିତ ସୂର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ପଂକ୍ତି ସଦୃଶ ଦ୍ୟୁତିପୁଞ୍ଜ
गौरीम् अम्बाम्
gaurīm ambām
ଗୌରୀ, ମାତା
अम्बुरुहाक्षीम्
amburuha-akṣīm
କମଳନୟନା
अहम् ईडे
aham īḍe
ମୁଁ ସ୍ତୁତି କରେ / ମୁଁ ବନ୍ଦନା କରେ
प्रत्याहारध्यानसमाधिस्थितिभाजाम्
pratyāhāra-dhyāna-samādhi-sthiti-bhājām
ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ଧ୍ୟାନ ଓ ସମାଧି (ଯୋଗର ଅବସ୍ଥା)ରେ ସ୍ଥିତ ସାଧକମାନଙ୍କ ପାଇଁ
सत्यज्ञानानन्दमयीम्
satya-jñāna-ānanda-mayīm
ଯିଏ ସତ୍, ଜ୍ଞାନ ଓ ଆନନ୍ଦ (ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ) ସ୍ୱରୂପା
चन्द्रापीडानन्दितमन्दस्मितवक्त्राम्
candrāpīḍa-ānandita-mandasmita-vaktrām
ଯାହାଙ୍କ ମୁଖ ଚନ୍ଦ୍ରରେ ଅଳଂକୃତ ହୋଇ ମନ୍ଦ ହାସ୍ୟରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ
इन्द्रोपेन्द्राद्यर्चितपादाम्बुरुहाम्
indra-upendra-ādya-arcita-pāda-amburuhām
ଯାହାଙ୍କ ଚରଣକମଳ ଇନ୍ଦ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ
आदिक्षान्ताम् अक्षरमूर्त्या
ādi-kṣāntām akṣara-mūrtyā
ଯିଏ 'ଅ'ଠାରୁ 'କ୍ଷ' ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ଅକ୍ଷର (ସଂସ୍କୃତ ବର୍ଣମାଳା)ର ସ୍ୱରୂପରେ ବିଲସିତ
शब्दब्रह्मानन्दमयीम्
śabda-brahma-ānanda-mayīm
ଯିଏ ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମ (ନାଦବ୍ରହ୍ମ)ର ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପା
मूलाधारात् उत्थितरूपाम्
mūlādhārāt utthita-rūpām
ଯାହାଙ୍କ ରୂପ ମୂଳାଧାର (ମୂଳ ଚକ୍ର)ରୁ ଊର୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠେ — କୁଣ୍ଡଳିନୀ
हस्ते मुद्राम् अक्षवलीम् पुस्तकम्
haste mudrām akṣavalīm pustakam
ଯିଏ ହାତରେ ମୁଦ୍ରା (ହସ୍ତସଂକେତ), ଅକ୍ଷମାଳା ଓ ପୁସ୍ତକ ଧାରଣ କରନ୍ତି
नित्यः शुद्धो निष्कल एको जगदीशः
nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ
ନିତ୍ୟ, ଶୁଦ୍ଧ, ନିଷ୍କଳ, ଏକ ଜଗଦୀଶ୍ୱର (ଶିବ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ସାକ୍ଷୀ)
विश्वत्राणक्रीडनलोलाम् शिवपत्नीम्
viśva-trāṇa-krīḍana-lolām śiva-patnīm
ଶିବଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ଯିଏ ବିଶ୍ୱର ପରିତ୍ରାଣର କ୍ରୀଡ଼ାରେ ସଦା ରତ ରୁହନ୍ତି
यस्याः कुक्षौ लीनम् अखण्डम् जगदण्डम्
yasyāḥ kukṣau līnam akhaṇḍam jagad-aṇḍam
ଯାହାଙ୍କ ଉଦରରେ ଅଖଣ୍ଡ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ (ପ୍ରଳୟକାଳରେ) ଲୀନ ହୋଇଯାଏ
रजताद्रौ निवसन्तीम्
rajatādrau nivasantīm
ଯିଏ ନିଜ ପତିଙ୍କ ସହିତ ରଜତାଦ୍ରି (କୈଳାସ)ରେ ନିବାସ କରନ୍ତି
आशापाशक्लेशविनाशम् विदधानाम्
āśā-pāśa-kleśa-vināśam vidadhānām
ଯିଏ ଇଚ୍ଛାର ବନ୍ଧନ ଓ କ୍ଲେଶର ନାଶ କରନ୍ତି
ईशार्धाङ्गहराम्
īśa-ardhāṅga-harām
ଯିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅର୍ଧାଙ୍ଗ ଧାରଣ କରନ୍ତି (ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର)
वाचाम् सिद्धिम् सम्पदम् अग्र्याम् शिवभक्तिम्
vācām siddhim sampadam agryām śiva-bhaktim
ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଶିବଭକ୍ତି (ଯେଉଁ ଫଳ ସେ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି)

Origin & History

Source: Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Shakta / Advaita tradition)

Author: Adi Shankaracharya

Period: c. 8th century CE (traditional attribution)

ଗୌରୀଦଶକମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦେବୀଙ୍କ ସେହି ଦର୍ଶନକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ହିଁ ତାହାର ଗତିଶୀଳ, ସୃଜନଶୀଳ ପକ୍ଷ (ଶକ୍ତି) ରୂପେ ଦେଖନ୍ତି। ଅଦ୍ୱୈତ ନିରପେକ୍ଷର ଶିକ୍ଷା ଦେଉ ଦେଉ ମଧ୍ୟ ଶଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କୁ ଅନେକ ସ୍ତୋତ୍ର ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ; ଏଠାରେ ସେ ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି ସେହି କମଳନୟନା ମାତା ରୂପେ କରନ୍ତି ଯିଏ ଏକ ସମୟରେ ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୱେଷିତ ପରା ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଏବଂ ଶିବଙ୍କ ସହିତ କୈଳାସରେ ନିବାସକାରୀ କରୁଣାମୟୀ ଦେବୀ ମଧ୍ୟ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଅଦ୍ୱୈତ ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନ, କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଯୋଗ ଓ କୋମଳ ଭକ୍ତିକୁ ଏକ ସଙ୍ଗେ ବୁଣେ।

Frequently Asked Questions

ଗୌରୀଦଶକମ୍ କିଏ ରଚନା କରିଥିଲେ?
ଗୌରୀଦଶକମ୍ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଆରୋପିତ, ଯିଏ ମହାନ ଅଦ୍ୱୈତ ଦାର୍ଶନିକ-ସନ୍ଥ ଥିଲେ ଏବଂ ଯିଏ ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ସ୍ତୋତ୍ର ରଚନା କରିଥିଲେ। ଏହାକୁ ଗୌରୀ ସ୍ତୁତି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ।
'ଦଶକମ୍'ର ଅର୍ଥ କ'ଣ?
'ଦଶକମ୍'ର ଅର୍ଥ 'ଦଶର ସମୂହ' — ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଦଶ ଶ୍ଳୋକରେ ଗଠିତ (ପାଠର ଫଳ ବର୍ଣନାକାରୀ ଏକ ଅତିରିକ୍ତ ଏକାଦଶ ଶ୍ଳୋକ ସହିତ)। ଦଶଟି ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଳୋକ ଦେବୀ ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ।
ଗୌରୀଦଶକମ୍ର ଧ୍ରୁବପଦ କ'ଣ?
ଦଶଟି ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ଳୋକର ପ୍ରତ୍ୟେକ 'ଗୌରୀମମ୍ବାମମ୍ବୁରୁହାକ୍ଷୀମହମୀଡେ' — 'ମୁଁ କମଳନୟନା ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରେ' — ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଏହି ବାରମ୍ବାର ପୁନରାବୃତ୍ତ ଧ୍ରୁବପଦ ସ୍ତୋତ୍ରଟିକୁ ଦେବୀଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ନିରନ୍ତର ଧ୍ୟାନ କରିଥାଏ।
ଗୌରୀଦଶକମ୍ ତାହାର ପାଠକାରୀମାନଙ୍କୁ କ'ଣ ବରଦାନ ଦିଏ?
ଏକାଦଶ (ଫଳଶ୍ରୁତି) ଶ୍ଳୋକ କହେ ଯେ, ଯିଏ ଶୁଦ୍ଧ, ଭକ୍ତ ଓ ଏକାଗ୍ର ହୃଦୟରେ ପ୍ରାତଃକାଳରେ ଏହାର ପାଠ କରେ, ତାହାଙ୍କୁ ମାତା (ସ୍ୱାମୀ ସହିତ) ଶୀଘ୍ର ବାକ୍-ସିଦ୍ଧି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଶିବଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →