शुम्भवध
Śumbha Vadha
The Slaying of Shumbha · 28 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
தனது சகோதரன் கொல்லப்பட்டதற்காக துயருற்று, பிறரின் உதவியுடன் போரிடுவதாக சும்பன் தேவியை ஏளனம் செய்கிறான். அதற்குப் பதிலாக அவள் பெரும் அத்வைதப் பிரகடனத்தை உரைக்கிறாள் — 'இவ்வுலகில் நான் ஒருத்தியே இருக்கிறேன்; என்னைத் தவிர இங்கே வேறு யார் இருக்கிறார்கள்?' — மேலும் பிராமணி முதலிய அனைத்து சக்திகளும் தனது உடலுக்குள் மீண்டும் ஒடுங்கி, அம்பிகை மட்டுமே எஞ்சியிருப்பதைப் பார்க்கும்படி அவனிடம் கூறுகிறாள். பின்னர் அவ்விருவரும் அனைத்து தேவர்களும் அசுரர்களும் பார்த்திருக்க, ஒரு பயங்கரமான தனி நேருக்கு நேர் போரில் இணைகின்றனர்: அவள் அவனது அஸ்திரங்கள், வில், சக்தி வேல், வாள், கேடயம், குதிரைகள், தேர் ஆகியவற்றை அறுத்தெறிகிறாள்; அவன் அவளைப் பற்றி வானத்திலும் மற்போரிடுகிறான், சித்தர்களையும் முனிவர்களையும் வியக்கச் செய்து, இறுதியில் அவள் அவனை பூமியில் சுழற்றி வீசி தனது சூலத்தால் அவனது மார்பைப் பிளக்கிறாள். அந்த இறுதிப் பெரும் அரக்கன் உயிரிழந்து விழுந்தவுடன், உலகம் அமைதியடைகிறது — மேகங்களும் எரிநட்சத்திரங்களும் தணிகின்றன, ஆறுகள் தம் வழிகளில் ஓடுகின்றன, தேவர்கள் மகிழ்கின்றனர், கந்தர்வர்கள் பாடுகின்றனர், அப்சரஸ்கள் நடனமாடுகின்றனர், புனித அக்னிகள் அமைதியாக எரிகின்றன, மங்களகரமான காற்று வீசுகிறது.
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ उत्तप्तहेमरुचिरां रविचन्द्रवह्नि- नेत्रां धनुश्शरयुताङ्कुशपाशशूलम् । रम्यैर्भुजैश्च दधतीं शिवशक्तिरूपां कामेश्वरीं हृदि भजामि धृतेन्दुलेखाम् ॥
oṃ uttaptahemarucirāṃ ravicandravahni- netrāṃ dhanuśśarayutāṅkuśapāśaśūlam ramyairbhujaiśca dadhatīṃ śivaśaktirūpāṃ kāmeśvarīṃ hṛdi bhajāmi dhṛtendulekhām
In my heart I worship Kameshwari, lovely as molten gold, whose three eyes are the sun, the moon and fire, bearing in her beautiful arms the bow with arrow, the goad, the noose and the trident — the very form of Shiva-Shakti, who wears the streak of the moon.
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच निशुम्भं निहतं दृष्ट्वा भ्रातरं प्राणसम्मितम् । हन्यमानं बलं चैव शुम्भः क्रुद्धोऽब्रवीद्वचः ॥
oṃ ṛṣiruvāca niśumbhaṃ nihataṃ dṛṣṭvā bhrātaraṃ prāṇasammitam hanyamānaṃ balaṃ caiva śumbhaḥ kruddho'bravīdvacaḥ
Meaning(ஓம். ரிஷி கூறினார்:) தனக்குத் தன் உயிரைப் போல் பிரியமான தன் சகோதரன் நிசும்பன் கொல்லப்பட்டதையும், தன் சேனை அழிக்கப்படுவதையும் கண்டு, சும்பன் கோபமுற்று இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:
बलावलेपदुष्टे त्वं मा दुर्गे गर्वमावह । अन्यासां बलमाश्रित्य युद्ध्यसे चातिमानिनी ॥
balāvalepaduṣṭe tvaṃ mā durge garvamāvaha anyāsāṃ balamāśritya yuddhyase cātimāninī
Meaning'ஓ துர்க்கையே, பலத்தின் கர்வத்தால் கெட்ட புத்தி கொண்டவளே! கர்வம் காட்டாதே! நீ பிறரின் பலத்தை நம்பி, மிகவும் அகங்காரத்துடன் போரிடுகிறாய்.'
देव्युवाच एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा । पश्यैता दुष्ट मय्येव विशन्त्यो मद्विभूतयः ॥
devyuvāca ekaivāhaṃ jagatyatra dvitīyā kā mamāparā paśyaitā duṣṭa mayyeva viśantyo madvibhūtayaḥ
Meaning(தேவி கூறினாள்:) 'இவ்வுலகில் நான் ஒருத்தியே இருக்கிறேன்; என்னைத் தவிர இங்கே வேறு யார் இருக்கிறார்கள்? ஓ துஷ்டனே, இந்த என் தெய்வீக விபூதிகள் என்னுள்ளேயே மீண்டும் நுழைவதைப் பார்!'
ततः समस्तास्ता देव्यो ब्रह्माणीप्रमुखा लयम् । तस्या देव्यास्तनौ जग्मुरेकैवासीत्तदाम्बिका ॥
tataḥ samastāstā devyo brahmāṇīpramukhā layam tasyā devyāstanau jagmurekaivāsīttadāmbikā
Meaningஅப்போது பிராமணி முதலிய அந்த அனைத்து தேவியரும் அந்த தேவியின் உடலில் ஒடுங்கிப் போயினர்; பின்னர் அம்பிகை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாள்.
देव्युवाच अहं विभूत्या बहुभिरिह रूपैर्यदास्थिता । तत्संहृतं मयैकैव तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव ॥
devyuvāca ahaṃ vibhūtyā bahubhiriha rūpairyadāsthitā tatsaṃhṛtaṃ mayaikaiva tiṣṭhāmyājau sthiro bhava
Meaning(தேவி கூறினாள்:) 'நான் என் சக்தியால் இங்கே நின்ற அந்த பல வடிவங்களை — அவற்றை நான் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டேன், மேலும் நான் ஒருத்தியே நிற்கிறேன். (போரில்) உறுதியாக நில்!'
ऋषिरुवाच ततः प्रववृते युद्धं देव्याः शुम्भस्य चोभयोः । पश्यतां सर्वदेवानामसुराणां च दारुणम् ॥
ṛṣiruvāca tataḥ pravavṛte yuddhaṃ devyāḥ śumbhasya cobhayoḥ paśyatāṃ sarvadevānāmasurāṇāṃ ca dāruṇam
Meaning(ரிஷி கூறினார்:) பின்னர் தேவிக்கும் சும்பனுக்கும் இடையே — அவ்விருவருக்கும் இடையே — அனைத்து தேவர்களும் அசுரர்களும் பார்த்திருக்க ஒரு பயங்கரமான போர் தொடங்கியது.
शरवर्षैः शितैः शस्त्रैस्तथा चास्त्रैः सुदारुणैः । तयोर्युद्धमभूद्भूयः सर्वलोकभयङ्करम् ॥
śaravarṣaiḥ śitaiḥ śastraistathā cāstraiḥ sudāruṇaiḥ tayoryuddhamabhūdbhūyaḥ sarvalokabhayaṅkaram
Meaningஅம்புகளின் மழைகளாலும், கூர்மையான ஆயுதங்களாலும், மிகவும் பயங்கரமான அஸ்திரங்களாலும், அவர்களின் போர் மீண்டும் அனைத்து உலகங்களுக்கும் பயங்கரமானதாக ஆயிற்று.
दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे यान्यथाम्बिका । बभञ्ज तानि दैत्येन्द्रस्तत्प्रतीघातकर्तृभिः ॥
divyānyastrāṇi śataśo mumuce yānyathāmbikā babhañja tāni daityendrastatpratīghātakartṛbhiḥ
Meaningஅப்போது அம்பிகை நூற்றுக்கணக்கில் ஏவிய தெய்வீக அஸ்திரங்களை, தைத்தியர்களின் தலைவன் தன் எதிர்-அஸ்திரங்களால் முறித்தான்.
मुक्तानि तेन चास्त्राणि दिव्यानि परमेश्वरी । बभञ्ज लीलयैवोग्रहुङ्कारोच्चारणादिभिः ॥
muktāni tena cāstrāṇi divyāni parameśvarī babhañja līlayaivograhuṅkāroccāraṇādibhiḥ
Meaningமேலும் அவன் ஏவிய தெய்வீக அஸ்திரங்களை, பரம தேவி, உக்கிரமான 'ஹும்' முதலிய ஒலிகளின் வெறும் உச்சரிப்பினாலேயே, விளையாட்டுப் போல் முறித்தாள்.
ततः शरशतैर्देवीमाच्छादयत सोऽसुरः । सापि तत्कुपिता देवी धनुश्चिच्छेद चेषुभिः ॥
tataḥ śaraśatairdevīmācchādayata so'suraḥ sāpi tatkupitā devī dhanuściccheda ceṣubhiḥ
Meaningஅப்போது அந்த அசுரன் தேவியை நூற்றுக்கணக்கான அம்புகளால் மூடினான்; மேலும் அவள் அதற்குக் கோபமுற்று, தன் அம்புகளால் அவன் வில்லை அறுத்தாள்.
छिन्ने धनुषि दैत्येन्द्रस्तथा शक्तिमथाददे । चिच्छेद देवी चक्रेण तामप्यस्य करे स्थिताम् ॥
chinne dhanuṣi daityendrastathā śaktimathādade ciccheda devī cakreṇa tāmapyasya kare sthitām
Meaningவில் அறுபட்டதும், தைத்தியர்களின் தலைவன் ஒரு சக்தி (வேலாயுதம்) எடுத்தான்; ஆனால் தேவி அது அவன் கையில் இருக்கும்போதே அதையும் தன் சக்கரத்தால் அறுத்தாள்.
ततः खड्गमुपादाय शतचन्द्रं च भानुमत् । अभ्यधा वत तां देवीं दैत्यानामधिपेश्वरः ॥
tataḥ khaḍgamupādāya śatacandraṃ ca bhānumat abhyadhā vata tāṃ devīṃ daityānāmadhipeśvaraḥ
Meaningஅப்போது தைத்தியர்களின் பரம தலைவன், ஒரு வாளையும் நூறு சந்திரர்களால் ஒளிரும் பிரகாசமான கேடயத்தையும் எடுத்து, தேவியின் மீது பாய்ந்தான்.
तस्यापतत एवाशु खड्गं चिच्छेद चण्डिका । धनुर्मुक्तैः शितैर्बाणैश्चर्म चार्ककरामलम् । अश्वांश्च पातयामास रथं सारथिना सह ॥
tasyāpatata evāśu khaḍgaṃ ciccheda caṇḍikā dhanurmuktaiḥ śitairbāṇaiścarma cārkakarāmalam aśvāṃśca pātayāmāsa rathaṃ sārathinā saha
Meaningஅவன் பாய்ந்து வரும்போது, சண்டிகை தன் வில்லிலிருந்து கூர்மையான அம்புகளால் அவன் வாளையும், சூரிய கிரணங்களைப் போல் ஒளிரும் அவன் கேடயத்தையும் விரைவாக அறுத்தாள்; மேலும் அவன் குதிரைகளையும், சாரதியுடன் அவன் தேரையும் வீழ்த்தினாள்.
हताश्वः स तदा दैत्यश्छिन्नधन्वा विसारथिः । जग्राह मुद्गरं घोरमम्बिकानिधनोद्यतः ॥
hatāśvaḥ sa tadā daityaśchinnadhanvā visārathiḥ jagrāha mudgaraṃ ghoramambikānidhanodyataḥ
Meaningகுதிரைகள் கொல்லப்பட்டு, வில் அறுபட்டு, சாரதி அழிந்த பின், அந்த தைத்தியன் அம்பிகையைக் கொல்ல விரும்பி, ஒரு பயங்கரமான முத்கரத்தை (சம்மட்டியை) எடுத்தான்.
चिच्छेदापततस्तस्य मुद्गरं निशितैः शरैः । तथापि सोऽभ्यधावत्तां मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् ॥
cicchedāpatatastasya mudgaraṃ niśitaiḥ śaraiḥ tathāpi so'bhyadhāvattāṃ muṣṭimudyamya vegavān
Meaningஅவன் தாக்கி வரும்போது, அவள் தன் கூர்மையான அம்புகளால் அவன் முத்கரத்தை அறுத்தாள்; ஆயினும், விரைவாக அவன் தன் கைமுட்டியை உயர்த்தி அவள் மீது பாய்ந்தான்.
स मुष्टिं पातयामास हृदये दैत्यपुङ्गवः । देव्यास्तं चापि सा देवी तलेनोरस्यताडयत् ॥
sa muṣṭiṃ pātayāmāsa hṛdaye daityapuṅgavaḥ devyāstaṃ cāpi sā devī talenorasyatāḍayat
Meaningதைத்தியர்களில் சிறந்தவனான அவன் தன் கைமுட்டியை தேவியின் இதயத்தின் மீது இறக்கினான்; மேலும் தேவியும் அவன் மார்பின் மீது தன் உள்ளங்கையால் அடித்தாள்.
तलप्रहाराभिहतो निपपात महीतले । स दैत्यराजः सहसा पुनरेव तथोत्थितः ॥
talaprahārābhihato nipapāta mahītale sa daityarājaḥ sahasā punareva tathotthitaḥ
Meaningஅவள் உள்ளங்கையின் அடியால் தாக்கப்பட்டு, தைத்திய அரசன் தரையில் விழுந்தான்; ஆனால் உடனே அவன் மீண்டும் எழுந்தான்.
उत्पत्य च प्रगृह्योच्चैर्देवीं गगनमास्थितः । तत्रापि सा निराधारा युयुधे तेन चण्डिका ॥
utpatya ca pragṛhyoccairdevīṃ gaganamāsthitaḥ tatrāpi sā nirādhārā yuyudhe tena caṇḍikā
Meaningமேலும் மேலே குதித்து, தேவியைப் பற்றிக்கொண்டு, அவன் ஆகாயத்தில் உயரே எழுந்தான்; அங்கேயும், எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல், சண்டிகை அவனுடன் போரிட்டாள்.
नियुद्धं खे तदा दैत्यश्चण्डिका च परस्परम् । चक्रतुः प्रथमं सिद्धमुनिविस्मयकारकम् ॥
niyuddhaṃ khe tadā daityaścaṇḍikā ca parasparam cakratuḥ prathamaṃ siddhamunivismayakārakam
Meaningஅப்போது அந்த தைத்தியனும் சண்டிகையும் ஆகாயத்தில் கைகோர்த்து (மற்போர்) போரிட்டனர், முன்பு ஒருபோதும் இல்லாத விதமாக — சித்தர்களையும் முனிவர்களையும் வியக்க வைத்து.
ततो नियुद्धं सुचिरं कृत्वा तेनाम्बिका सह । उत्पाट्य भ्रामयामास चिक्षेप धरणीतले ॥
tato niyuddhaṃ suciraṃ kṛtvā tenāmbikā saha utpāṭya bhrāmayāmāsa cikṣepa dharaṇītale
Meaningபின்னர், அவனுடன் நெடுநேரம் கைகோர்த்துப் போரிட்ட பிறகு, அம்பிகை அவனைத் தூக்கி, சுழற்றி, பூமியின் மீது வீசினாள்.
स क्षिप्तो धरणीं प्राप्य मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् । अभ्यधावत दुष्टात्मा चण्डिकानिधनेच्छया ॥
sa kṣipto dharaṇīṃ prāpya muṣṭimudyamya vegavān abhyadhāvata duṣṭātmā caṇḍikānidhanecchayā
Meaningவீசப்பட்டு, பூமியை அடைந்தவுடன் அந்த தீய ஆன்மா விரைவாக தன் கைமுட்டியை உயர்த்தி, சண்டிகையைக் கொல்ல விரும்பி மீண்டும் பாய்ந்தான்.
तमायान्तं ततो देवी सर्वदैत्यजनेश्वरम् । जगत्यां पातयामास भित्त्वा शूलेन वक्षसि ॥
tamāyāntaṃ tato devī sarvadaityajaneśvaram jagatyāṃ pātayāmāsa bhittvā śūlena vakṣasi
Meaningஅப்போது தேவி, அந்த அனைத்து தைத்திய மக்களின் தலைவன் வரும்போது, தன் சூலத்தால் அவன் மார்பைப் பிளந்து, அவனைத் தரையில் வீழ்த்தினாள்.
स गतासुः पपातोर्व्यां देवी शूलाग्रविक्षतः । चालयन् सकलां पृथ्वीं साब्धिद्वीपां सपर्वताम् ॥
sa gatāsuḥ papātorvyāṃ devī śūlāgravikṣataḥ cālayan sakalāṃ pṛthvīṃ sābdhidvīpāṃ saparvatām
Meaningதேவியின் சூலத்தின் முனையால் காயப்பட்டு, அவன் கடல்கள், தீவுகள் மற்றும் மலைகளுடன் கூடிய முழு பூமியையும் நடுங்கச் செய்து, உயிரின்றி பூமியில் விழுந்தான்.
ततः प्रसन्नमखिलं हते तस्मिन् दुरात्मनि । जगत्स्वास्थ्यमतीवाप निर्मलं चाभवन्नभः ॥
tataḥ prasannamakhilaṃ hate tasmin durātmani jagatsvāsthyamatīvāpa nirmalaṃ cābhavannabhaḥ
Meaningபின்னர், அந்த தீய ஆன்மா கொல்லப்பட்டதும், சமஸ்த உலகமும் அமைதியடைந்தது; அது பரிபூரண நலத்தை அடைந்தது, மேலும் ஆகாயம் தெளிவாயிற்று.
उत्पातमेघाः सोल्का ये प्रागासंस्ते शमं ययुः । सरितो मार्गवाहिन्यस्तथासंस्तत्र पातिते ॥
utpātameghāḥ solkā ye prāgāsaṃste śamaṃ yayuḥ sarito mārgavāhinyastathāsaṃstatra pātite
Meaningமுன்பு தோன்றிய எரிநட்சத்திரங்களுடன் கூடிய அபசகுன மேகங்கள் இப்போது தணிந்தன; மேலும் அவன் வீழ்த்தப்பட்டதும், ஆறுகள் தம் சரியான வழிகளில் ஓடின.
ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः । बभूवुर्निहते तस्मिन् गन्धर्वा ललितं जगुः ॥
tato devagaṇāḥ sarve harṣanirbharamānasāḥ babhūvurnihate tasmin gandharvā lalitaṃ jaguḥ
Meaningபின்னர் தேவர்களின் அனைத்து கணங்களும் அவன் வதத்தால் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தன; கந்தர்வர்கள் இனிமையாகப் பாடினர்.
अवादयंस्तथैवान्ये ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ववुः पुण्यास्तथा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः ॥
avādayaṃstathaivānye nanṛtuścāpsarogaṇāḥ vavuḥ puṇyāstathā vātāḥ suprabho'bhūddivākaraḥ
Meaningமற்றவர்கள் இசைக்கருவிகளை வாசித்தனர், மேலும் அப்சரஸ்களின் கணங்கள் நடனமாடின; மங்களகரமான காற்று வீசியது, மேலும் சூரியன் ஒளிமயமானான்;
जज्वलुश्चाग्नयः शान्ताः शान्ता दिग्जनितस्वनाः ॥
jajvaluścāgnayaḥ śāntāḥ śāntā digjanitasvanāḥ
Meaningபுனித அக்னிகள் அமைதியாக எரிந்தன, மேலும் திசைகளில் எழுந்த அபசகுன ஒலிகள் தணிந்தன.