படுக பைரவ அஷ்டோத்தரஶதநாம ஸ்தோத்ரம்
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் படுக பைரவரின் — சிவபெருமானின் பால (படுக) ஆனால் உக்கிர வடிவம் — ௧௦௮ நாமங்களின் ஓட்டமான துதி, தாந்த்ரீக மரபில் இதற்கு விசேஷ உபாசனை உள்ளது. 'ஓம் பைரவோ பூதநாதஶ்ச' என்று தொடங்கி ஸ்லோகங்கள் அவரது நாமங்களை — க்ஷேத்திரபால காவலர், திரிசூல-கட்கதாரி மயானவாசி, சமஸ்த ஆபத்துகளிலிருந்து கடத்தும் சர்வாபத்தாரண — கோர்க்கின்றன, இறுதி பலஶ்ருதி இதைப் படிப்பவர் பூத, எதிரி, பாப சமஸ்த அச்சத்திலிருந்து விடுபடுவார் என வாக்களிக்கிறது. இது பாதுகாப்புக்கு மிக பிரபலமான பைரவ ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்று.
தோற்றம் & கதை
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
படுக பைரவர் பைரவரின் — சிவனின் பயங்கர ஆனால் காவல் வடிவம் — பால-வடிவமாக வணங்கப்படுகிறார். தாந்த்ரீக மரபில் அவர் ஒரு காவல் தெய்வம் (க்ஷேத்திரபாலர்), விரைவான பாதுகாப்பு, சாதனை சித்திக்கு ஆவாஹனம் செய்யப்படுகிறார். இந்த ௧௦௮-நாம துதி அவரது பல வடிவங்களை — உக்கிர, மென்மை, மயானவாசி தபஸ்வி, செல்வம், ஞான தாதா — ஒரு ஓட்டமான துதியில் கோர்க்கிறது, பக்தனுக்கு அச்சமின்மை வாக்குறுதியுடன் முத்திரையிடப்படுகிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
தனது பலஶ்ருதியின் மூலமே இந்த ஸ்தோத்திரம் அறிவிக்கிறது, இந்த ௧௦௮ நாமங்களைப் படிப்பவரை எந்த அனிஷ்டமும் தொடாது, பூதங்கள், எதிரிகள், பாபங்களின் அச்சமும் இல்லை. படுக பைரவரின் பக்தர்கள் உண்மையான படிப்பு, குறிப்பாக பைரவரின் ஆபதுத்தாரக (சங்கட-நிவாரக) ஆவாஹனம், தங்களை கடுமையான சங்கட தருணங்களில் காத்ததாகவும், கண்ணுக்குத் தெரியாத துன்பங்களைக் கரைத்ததாகவும் கூறுகின்றனர்.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ௐ பைரவோ பூதநாதஶ்ச பூதாத்மா பூதபாவநஃ। க்ஷேத்ரஜ்ஞஃ க்ஷேத்ரபாலஶ்ச க்ஷேத்ரதஃ க்ஷத்ரியோ விராட்॥௧॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
பொருள்:ஓம். அவர் பைரவர், பூதநாதர், பூதாத்மா, பூதபாவனர்; க்ஷேத்திரஜ்ஞர், க்ஷேத்திரபாலர், க்ஷேத்திரதர், க்ஷத்திரியர், விராட் ஸ்வரூபர்.
ஶ்மஶாநவாஸீ மாம்ஸாஶீ கர்பராஶீ ஸ்மராந்தக்ரு'த்। ரக்தபஃ பாநபஃ ஸித்தஃ ஸித்திதஃ ஸித்திஸேவிதஃ॥௨॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
பொருள்:ஶ்மசானவாசி, மாம்சாசி, கர்ப்பர (கபால) தாரி, காமதேவனை அழித்தவர்; ரக்தபர், பானபர், சித்தர், சித்திதாதா, சித்திகளால் சேவிக்கப்படுபவர்.
கங்காலஃ காலஶமநஃ கலாகாஷ்டாதநுஃ கவிஃ। த்ரிநேத்ரோ பஹுநேத்ரஶ்ச ததா பிங்கலலோசநஃ॥௩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
பொருள்:கங்காள-ரூபர், காலத்தை அமைதிப்படுத்துபவர், கலா-காஷ்டா ரூப சரீரர், கவி; முக்கண்ணர், பல கண்ணர், பிங்கல கண்ணர்.
ஶூலபாணிஃ கட்கபாணிஃ கங்காலீ தூம்ரலோசநஃ। அபீருர்பைரவீநாதோ பூதபோ யோகிநீபதிஃ॥௪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
பொருள்:கையில் திரிசூலமும் கட்கமும் ஏந்துபவர், கங்காளி, தூம்ரலோசனர்; அச்சமற்ற பைரவீநாதர், பூதபாலகர், யோகினீபதி.
தநதோऽதநஹாரீ ச தநவாந் ப்ரதிபாகவாந்। நாகஹாரோ நாககேஶோ வ்யோமகேஶஃ கபாலப்ரு'த்॥௫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
பொருள்:செல்வம் தருபவர், (தகுதியற்றவரிடமிருந்து) செல்வம் கவர்பவர், செல்வந்தர், பிரதிபாவான்; நாகங்களின் ஹாரமும் கேசமும் உடையவர், வ்யோமகேசர், கபாலதாரி.
காலஃ கபாலமாலீ ச கமநீயஃ கலாநிதிஃ। த்ரிநேத்ரோ ஜ்வலந்நேத்ரஶ்ச த்ரிஶிகீ ச த்ரிலோகப்ரு'த்॥௬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
பொருள்:கால-ஸ்வரூபர், கபாலமாலி, கமனீயர், கலாநிதி; முக்கண்ணர், ஜ்வலன்நேத்திரர், திரிசிகி, மூவுலகின் தாரகர்.
த்ரிவ்ரு'த்ததநயோ டிம்பஃ ஶாந்தஃ ஶாந்தஜநப்ரியஃ। படுகோ படுவேஷஶ்ச கட்வாங்கவரதாரகஃ॥௭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
பொருள்:த்ரிவ்ருத்தத்திலிருந்து உதித்தவர், டிம்ப (பாலகர்), சாந்தர், சாந்தர்களுக்குப் பிரியர்; படுகர், படு-வேஷதாரி, கட்வாங்க-வரதாரகர்.
பூதாத்யக்ஷஃ பஶுபதிர்பிக்ஷுகஃ பரிசாரகஃ। தூர்தோ திகம்பரஃ ஶௌரிர்ஹரிணஃ பாண்டுலோசநஃ॥௮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
பொருள்:பூதாத்யக்ஷர், பசுபதி, பிக்ஷுகர், பரிசாரகர்; தூர்த்தர், திகம்பரர், சூரர், ஹரிண-சமானர், பாண்டுலோசனர்.
ப்ரஶாந்தஃ ஶாந்திதஃ ஶுத்தஃ ஶங்கரப்ரியபாந்தவஃ। அஷ்டமூர்திர்நிதீஶஶ்ச ஜ்ஞாநசக்ஷுஸ்தபோமயஃ॥௯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
பொருள்:பிரசாந்தர், சாந்திதாதா, சுத்தர், சங்கரரின் பிரியபந்து; அஷ்டமூர்த்தி, நிதீசர், ஞானசக்ஷு, தபோமயர்.
அஷ்டாதாரஃ ஷடாதாரஃ ஸர்பயுக்தஃ ஶிகீஸகஃ। பூதரோ பூதராதீஶோ பூபதிர்பூதராத்மஜஃ॥௧௦॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
பொருள்:அஷ்டாதாரர், ஷடாதாரர், சர்பயுக்தர், சிகி (அக்னி) சகர்; பூதரர், பூதராதீசர், பூபதி, பூதராத்மஜர்.
கபாலதாரீ முண்டீ ச நாகயஜ்ஞோபவீதவாந்। ஜ்ரு'ம்பணோ மோஹநஃ ஸ்தம்பீ மாரணஃ க்ஷோபணஸ்ததா॥௧௧॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
பொருள்:கபாலதாரி, முண்டி, நாக யஜ்ஞோபவீததாரி; ஜ்ரும்பண, மோஹன, ஸ்தம்பன, மாரண, க்ஷோபண (சக்திகளின் ஸ்வாமி).
ஶுத்தநீலாஞ்ஜநப்ரக்யதேஹோ முண்டவிபூஷணஃ। பலிபுக் பலிபுங்நாதோ பாலோ பாலபராக்ரமஃ॥௧௨॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
பொருள்:சுத்த நீலாஞ்சன-சம தேஹர், முண்டவிபூஷிதர்; பலிபுக், பலிபுக்-நாதர், பாலர், பால-பராக்கிரமர்.
ஸர்வாபத்தாரணோ துர்கோ துஷ்டபூதநிஷேவிதஃ। காமீ கலாநிதிஃ காந்தஃ காமிநீவஶக்ரு'த்வஶீ॥௧௩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
பொருள்:சமஸ்த ஆபத்துகளிலிருந்து கடத்துபவர், துர்க (துர்கமர்), துஷ்ட பூதங்களால் சேவிக்கப்படுபவர்; காமி, கலாநிதி, காந்தர், காமினிகளை வசப்படுத்துபவர், வசி.
ஜகத்ரக்ஷாகரோऽநந்தோ மாயாமந்த்ரௌஷதீமயஃ। ஸர்வஸித்திப்ரதோ வைத்யஃ ப்ரபவிஷ்ணுரிதீவ ஹி॥௧௪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
பொருள்:ஜகத்தை ரக்ஷிப்பவர், அனந்தர், மாயா-மந்திர-ஔஷதிமயர்; சர்வசித்திப்பிரதர், வைத்தியர், பிரபவிஷ்ணு — அவர் இப்படிப்பட்டவர்.
ய இதம் படதே ஸ்தோத்ரம் நாமாஷ்டஶதமுத்தமம்। ந தஸ்ய துரிதம் கிஞ்சிந்ந ச பூதபயம் ததா॥௧௫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
பொருள்:இந்த உத்தம அஷ்டோத்தரசத (௧௦௮) நாம ஸ்தோத்திரத்தைப் படிப்பவருக்கு எந்த பாபமும் இல்லை, பூதபயமும் இல்லை.
ந ஶத்ருப்யோ பயம் கிஞ்சித் ப்ராப்நுயாந்மாநவஃ க்வசித்। பாதகேப்யோ பயம் நைவ படேத் ஸ்தோத்ரமதஃ ஸுதீஃ॥௧௬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
பொருள்:அத்தகையவருக்கு எதிரிகளால் எந்த அச்சமும் இல்லை, பாபங்களால் அச்சமும் இல்லை; எனவே அறிவாளி இந்த ஸ்தோத்திரத்தைக் கட்டாயம் படிக்க வேண்டும்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் பாராயணப் பலன்கள்
படுக பைரவரை சர்வாபத்தாரண — சமஸ்த ஆபத்துகள், சங்கடங்களிலிருந்து கடத்துபவர் — வடிவில் ஆவாஹனம் செய்கிறது
பலஶ்ருதி பூதங்கள் (பூத-பயம்), எதிரிகள், பாபங்களின் சமஸ்த அச்சத்திலிருந்து விடுதலையை வாக்களிக்கிறது
பாரம்பரியமாக சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்புக்கு, குறிப்பாக எதிர்மறை சக்திகள், அபிசாரம் (கருப்பு மந்திரம்) எதிராக படிக்கப்படுகிறது
இடையூறுகளை நீக்குகிறது, சித்திகளை அளிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது (ஸ்தோத்திரம் அவரை சித்திதர் என்கிறது)
பைரவரை வைத்தியர், தெய்வீக மருத்துவர், வடிவில் அழைக்கிறது — துன்பத்திலிருந்து விடுதலைக்கு ஜபிக்கப்படுகிறது
காவல் பைரவரின் ௧௦௮ நாமங்கள், வடிவங்களின் முழுமையான தியானம், பக்தி, அச்சமின்மையை ஆழப்படுத்துகிறது
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் பாராயண முறை
இது ஒரு தாந்த்ரீக நாமஸ்தோத்திரம். தெற்கு (பைரவரின் திசை) நோக்கி அமர்ந்து, விளக்கேற்றி (கடுகு எண்ணெய் பாரம்பரியம்) மற்றும் வழக்கத்தில் உள்ள இடத்தில் பைரவருடன் இருக்கும் நாய்க்கு அர்ப்பணியுங்கள். 'ஓம் பைரவோ பூதநாதஶ்ச' என்பதிலிருந்து இறுதி வரை ௧௦௮ நாமங்களை ஓட்டமாகப் படித்து, பின் பலஶ்ருதி ஸ்லோகங்கள். இதை தினமும் ஒரு முறை படிக்கலாம்; பைரவ அஷ்டமி, காலாஷ்டமி அன்று மீண்டும் மீண்டும் படிப்பது விசேஷ பலன் தரும். உக்கிர வடிவத்தை சிரத்தை, தூய, சாத்விக மனதுடன் அணுகுங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம்ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்