ବଟୁକ ଭୈରଵ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତନାମ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் in Odia · ଓଡ଼ିଆ
ଆପଣଙ୍କ ଭାଷା/ଲିପିରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ
✦ ଅର୍ଥ
ବଟୁକ ଭୈରବ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତନାମ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ବଟୁକ ଭୈରବ — ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ବାଲ (ବଟୁକ) କିନ୍ତୁ ଉଗ୍ର ରୂପ — ଙ୍କ ୧୦୮ ନାମର ପ୍ରବାହମୟ ସ୍ତୁତି, ଯାହାର ତାନ୍ତ୍ରିକ ପରମ୍ପରାରେ ବିଶେଷ ଉପାସନା ହୁଏ। 'ଓଁ ଭୈରବୋ ଭୂତନାଥଶ୍ଚ' ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ନାମସମୂହ — କ୍ଷେତ୍ରପାଲ ରକ୍ଷକ, ତ୍ରିଶୂଳ-ଖଡ୍ଗଧାରୀ ଶ୍ମଶାନବାସୀ, ସମସ୍ତ ଆପତ୍ତିରୁ ତାରଣକାରୀ ସର୍ବାପତ୍ତାରଣ — କୁ ଗୁନ୍ଥନ୍ତି, ଏବଂ ଶେଷର ଫଳଶ୍ରୁତି ବଚନ ଦିଏ ଯେ ଏହାର ପାଠକ ଭୂତ, ଶତ୍ରୁ ଓ ପାପର ସମସ୍ତ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହା ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଭୈରବ ସ୍ତୋତ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।
ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
ବଟୁକ ଭୈରବ ଭୈରବଙ୍କ — ଶିବଙ୍କ ଭୟଙ୍କର କିନ୍ତୁ ରକ୍ଷକ ସ୍ୱରୂପ — ବାଲ-ରୂପ ରୂପରେ ବନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି। ତାନ୍ତ୍ରିକ ପରମ୍ପରାରେ ସେ ଜଣେ ରକ୍ଷକ ଦେବତା (କ୍ଷେତ୍ରପାଲ), ଯାହାଙ୍କ ଆବାହନ ଶୀଘ୍ର ରକ୍ଷା ଓ ସାଧନାର ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ହୁଏ। ଏହି ୧୦୮-ନାମ ସ୍ତୁତି ତାଙ୍କ ଅନେକ ରୂପ — ଉଗ୍ର ଓ ସୌମ୍ୟ, ଶ୍ମଶାନବାସୀ ତପସ୍ୱୀ ତଥା ଧନ ଓ ଜ୍ଞାନର ଦାତା — କୁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରବାହମୟ ସ୍ତୁତିରେ ଗୁନ୍ଥେ, ଯାହା ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଭୟତାର ବଚନରେ ମୁଦ୍ରିତ।
✦ ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି
ନିଜ ଫଳଶ୍ରୁତି ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯିଏ ଏହି ୧୦୮ ନାମର ପାଠ କରେ, ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ଅନିଷ୍ଟ ସ୍ପର୍ଶ କରେ ନାହିଁ ଏବଂ ଭୂତ, ଶତ୍ରୁ କିମ୍ବା ପାପର ଭୟ ରହେ ନାହିଁ। ବଟୁକ ଭୈରବଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ସଚ୍ଚା ପାଠ, ବିଶେଷତଃ ଭୈରବଙ୍କ ଆପଦୁଦ୍ଧାରକ (ସଙ୍କଟ-ନିବାରକ) ଆବାହନ, ସେମାନଙ୍କୁ ଗମ୍ଭୀର ସଙ୍କଟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଛି ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ କଷ୍ଟ ବିଲୀନ କରିଛି।
ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ
ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ
ଓଁ ଭୈରଵୋ ଭୂତନାଥଶ୍ଚ ଭୂତାତ୍ମା ଭୂତଭାଵନଃ। କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞଃ କ୍ଷେତ୍ରପାଲଶ୍ଚ କ୍ଷେତ୍ରଦଃ କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ଵିରାଟ୍॥୧॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
ଅର୍ଥ:ଓଁ। ସେ ଭୈରବ, ଭୂତନାଥ, ଭୂତାତ୍ମା, ଭୂତଭାବନ; କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ, କ୍ଷେତ୍ରପାଲ, କ୍ଷେତ୍ରଦ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବିରାଟ୍।
ଶ୍ମଶାନଵାସୀ ମାଂସାଶୀ ଖର୍ପରାଶୀ ସ୍ମରାନ୍ତକୃତ୍। ରକ୍ତପଃ ପାନପଃ ସିଦ୍ଧଃ ସିଦ୍ଧିଦଃ ସିଦ୍ଧିସେଵିତଃ॥୨॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
ଅର୍ଥ:ଶ୍ମଶାନବାସୀ, ମାଂସାଶୀ, ଖର୍ପର (କପାଲ) ଧାରଣକାରୀ, କାମଦେବଙ୍କ ଅନ୍ତକ; ରକ୍ତପ, ପାନପ, ସିଦ୍ଧ, ସିଦ୍ଧିଦାତା ଓ ସିଦ୍ଧିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ।
କଙ୍କାଲଃ କାଲଶମନଃ କଲାକାଷ୍ଠାତନୁଃ କଵିଃ। ତ୍ରିନେତ୍ରୋ ବହୁନେତ୍ରଶ୍ଚ ତଥା ପିଙ୍ଗଲଲୋଚନଃ॥୩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
ଅର୍ଥ:କଙ୍କାଲ-ରୂପ, କାଲକୁ ଶାନ୍ତକାରୀ, କଲା-କାଷ୍ଠା ରୂପୀ ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟ, କବି; ତ୍ରିନେତ୍ର, ବହୁନେତ୍ର ଓ ପିଙ୍ଗଳ ନୟନବିଶିଷ୍ଟ।
ଶୂଲପାଣିଃ ଖଡ୍ଗପାଣିଃ କଙ୍କାଲୀ ଧୂମ୍ରଲୋଚନଃ। ଅଭୀରୁର୍ଭୈରଵୀନାଥୋ ଭୂତପୋ ଯୋଗିନୀପତିଃ॥୪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
ଅର୍ଥ:ହାତରେ ତ୍ରିଶୂଳ ଓ ଖଡ୍ଗ ଧାରଣକାରୀ, କଙ୍କାଲୀ, ଧୂମ୍ରଲୋଚନ; ନିର୍ଭୟ ଭୈରବୀନାଥ, ଭୂତପାଲକ, ଯୋଗିନୀପତି।
ଧନଦୋଽଧନହାରୀ ଚ ଧନଵାନ୍ ପ୍ରତିଭାଗଵାନ୍। ନାଗହାରୋ ନାଗକେଶୋ ଵ୍ଯୋମକେଶଃ କପାଲଭୃତ୍॥୫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
ଅର୍ଥ:ଧନ ଦାନକାରୀ ଓ (ଅପାତ୍ରଠାରୁ) ଧନ ହରଣକାରୀ, ଧନବାନ, ପ୍ରତିଭାବାନ; ନାଗଙ୍କ ହାର ଓ କେଶବିଶିଷ୍ଟ, ବ୍ୟୋମକେଶ, କପାଲଧାରୀ।
କାଲଃ କପାଲମାଲୀ ଚ କମନୀଯଃ କଲାନିଧିଃ। ତ୍ରିନେତ୍ରୋ ଜ୍ଵଲନ୍ନେତ୍ରଶ୍ଚ ତ୍ରିଶିଖୀ ଚ ତ୍ରିଲୋକଭୃତ୍॥୬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
ଅର୍ଥ:କାଲ-ସ୍ୱରୂପ, କପାଲମାଲୀ, କମନୀୟ, କଲାନିଧି; ତ୍ରିନେତ୍ର, ଜ୍ୱଲନ୍ନେତ୍ର, ତ୍ରିଶିଖୀ ଓ ତିନି ଲୋକର ଧାରକ।
ତ୍ରିଵୃତ୍ତତନଯୋ ଡିମ୍ଭଃ ଶାନ୍ତଃ ଶାନ୍ତଜନପ୍ରିଯଃ। ବଟୁକୋ ବଟୁଵେଷଶ୍ଚ ଖଟ୍ଵାଙ୍ଗଵରଧାରକଃ॥୭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
ଅର୍ଥ:ତ୍ରିବୃତ୍ତରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଡିମ୍ଭ (ବାଳକ), ଶାନ୍ତ, ଶାନ୍ତଜନଙ୍କ ପ୍ରିୟ; ବଟୁକ, ବଟୁ-ବେଶଧାରୀ, ଖଟ୍ୱାଙ୍ଗ-ବରଧାରକ।
ଭୂତାଧ୍ଯକ୍ଷଃ ପଶୁପତିର୍ଭିକ୍ଷୁକଃ ପରିଚାରକଃ। ଧୂର୍ତୋ ଦିଗମ୍ବରଃ ଶୌରିର୍ହରିଣଃ ପାଣ୍ଡୁଲୋଚନଃ॥୮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
ଅର୍ଥ:ଭୂତାଧ୍ୟକ୍ଷ, ପଶୁପତି, ଭିକ୍ଷୁକ, ପରିଚାରକ; ଧୂର୍ତ, ଦିଗମ୍ବର, ଶୂର, ହରିଣ-ସମାନ, ପାଣ୍ଡୁଲୋଚନ।
ପ୍ରଶାନ୍ତଃ ଶାନ୍ତିଦଃ ଶୁଦ୍ଧଃ ଶଙ୍କରପ୍ରିଯବାନ୍ଧଵଃ। ଅଷ୍ଟମୂର୍ତିର୍ନିଧୀଶଶ୍ଚ ଜ୍ଞାନଚକ୍ଷୁସ୍ତପୋମଯଃ॥୯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
ଅର୍ଥ:ପ୍ରଶାନ୍ତ, ଶାନ୍ତିଦାତା, ଶୁଦ୍ଧ, ଶଙ୍କରଙ୍କ ପ୍ରିୟବନ୍ଧୁ; ଅଷ୍ଟମୂର୍ତି, ନିଧୀଶ, ଜ୍ଞାନଚକ୍ଷୁ, ତପୋମୟ।
ଅଷ୍ଟାଧାରଃ ଷଡାଧାରଃ ସର୍ପଯୁକ୍ତଃ ଶିଖୀସଖଃ। ଭୂଧରୋ ଭୂଧରାଧୀଶୋ ଭୂପତିର୍ଭୂଧରାତ୍ମଜଃ॥୧୦॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
ଅର୍ଥ:ଅଷ୍ଟାଧାର, ଷଡାଧାର, ସର୍ପଯୁକ୍ତ, ଶିଖୀ (ଅଗ୍ନି) ର ସଖା; ଭୂଧର, ଭୂଧରାଧୀଶ, ଭୂପତି, ଭୂଧରାତ୍ମଜ।
କପାଲଧାରୀ ମୁଣ୍ଡୀ ଚ ନାଗଯଜ୍ଞୋପଵୀତଵାନ୍। ଜୃମ୍ଭଣୋ ମୋହନଃ ସ୍ତମ୍ଭୀ ମାରଣଃ କ୍ଷୋଭଣସ୍ତଥା॥୧୧॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
ଅର୍ଥ:କପାଲଧାରୀ, ମୁଣ୍ଡୀ, ନାଗର ଯଜ୍ଞୋପବୀତ ଧାରଣକାରୀ; ଜୃମ୍ଭଣ, ମୋହନ, ସ୍ତମ୍ଭନ, ମାରଣ ଓ କ୍ଷୋଭଣ (ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ)।
ଶୁଦ୍ଧନୀଲାଞ୍ଜନପ୍ରଖ୍ଯଦେହୋ ମୁଣ୍ଡଵିଭୂଷଣଃ। ବଲିଭୁଗ୍ ବଲିଭୁଙ୍ନାଥୋ ବାଲୋ ବାଲପରାକ୍ରମଃ॥୧୨॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
ଅର୍ଥ:ଶୁଦ୍ଧ ନୀଲାଞ୍ଜନ-ସମ ଦେହବିଶିଷ୍ଟ, ମୁଣ୍ଡବିଭୂଷିତ; ବଲିଭୁକ୍, ବଲିଭୁକ୍-ନାଥ, ବାଲ ଓ ବାଲ-ପରାକ୍ରମୀ।
ସର୍ଵାପତ୍ତାରଣୋ ଦୁର୍ଗୋ ଦୁଷ୍ଟଭୂତନିଷେଵିତଃ। କାମୀ କଲାନିଧିଃ କାନ୍ତଃ କାମିନୀଵଶକୃଦ୍ଵଶୀ॥୧୩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
ଅର୍ଥ:ସମସ୍ତ ଆପତ୍ତିରୁ ତାରଣକାରୀ, ଦୁର୍ଗ (ଦୁର୍ଗମ), ଦୁଷ୍ଟ ଭୂତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ; କାମୀ, କଲାନିଧି, କାନ୍ତ, କାମିନୀଙ୍କୁ ବଶକାରୀ, ବଶୀ।
ଜଗଦ୍ରକ୍ଷାକରୋଽନନ୍ତୋ ମାଯାମନ୍ତ୍ରୌଷଧୀମଯଃ। ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦୋ ଵୈଦ୍ଯଃ ପ୍ରଭଵିଷ୍ଣୁରିତୀଵ ହି॥୧୪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
ଅର୍ଥ:ଜଗତର ରକ୍ଷାକାରୀ, ଅନନ୍ତ, ମାୟା-ମନ୍ତ୍ର-ଔଷଧିମୟ; ସର୍ବସିଦ୍ଧିପ୍ରଦ, ବୈଦ୍ୟ, ପ୍ରଭବିଷ୍ଣୁ — ଏପରି ସେ।
ଯ ଇଦଂ ପଠତେ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ନାମାଷ୍ଟଶତମୁତ୍ତମମ୍। ନ ତସ୍ଯ ଦୁରିତଂ କିଞ୍ଚିନ୍ନ ଚ ଭୂତଭଯଂ ତଥା॥୧୫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
ଅର୍ଥ:ଯିଏ ଏହି ଉତ୍ତମ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତ (୧୦୮) ନାମ ସ୍ତୋତ୍ରର ପାଠ କରେ, ତାଙ୍କର କୌଣସି ପାପ ରହେ ନାହିଁ ଏବଂ ଭୂତର ଭୟ ମଧ୍ୟ ରହେ ନାହିଁ।
ନ ଶତ୍ରୁଭ୍ଯୋ ଭଯଂ କିଞ୍ଚିତ୍ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାନ୍ମାନଵଃ କ୍ଵଚିତ୍। ପାତକେଭ୍ଯୋ ଭଯଂ ନୈଵ ପଠେତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମତଃ ସୁଧୀଃ॥୧୬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
ଅର୍ଥ:ତାଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ଭୟ ହୁଏ ନାହିଁ, ପାପରୁ ମଧ୍ୟ ଭୟ ନୁହେଁ; ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ।
ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ
ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் ପାଠର ଲାଭ
ବଟୁକ ଭୈରବଙ୍କୁ ସର୍ବାପତ୍ତାରଣ — ସମସ୍ତ ଆପତ୍ତି ଓ ସଙ୍କଟରୁ ତାରଣକାରୀ — ରୂପରେ ଆବାହନ କରେ
ଫଳଶ୍ରୁତି ଭୂତଙ୍କ (ଭୂତ-ଭୟ), ଶତ୍ରୁ ଓ ପାପର ସମସ୍ତ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତିର ବଚନ ଦିଏ
ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ବିଶେଷତଃ ନକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ଓ ଅଭିଚାର (କଳା ଯାଦୁ) ବିରୁଦ୍ଧରେ ପଢ଼ାଯାଏ
ବିଘ୍ନ ଦୂର କରେ ଏବଂ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନକାରୀ ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ (ସ୍ତୋତ୍ର ତାଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧିଦ କୁହେ)
ଭୈରବଙ୍କୁ ବୈଦ୍ୟ, ଦିବ୍ୟ ଚିକିତ୍ସକ, ରୂପରେ ଆହ୍ୱାନ କରେ — କଷ୍ଟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଜପ କରାଯାଏ
ରକ୍ଷକ ଭୈରବଙ୍କ ୧୦୮ ନାମ ଓ ରୂପର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୟାନ, ଯାହା ଭକ୍ତି ଓ ନିର୍ଭୟତାକୁ ଗଭୀର କରେ
படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் ପାଠ ବିଧି
ଏହା ଗୋଟିଏ ତାନ୍ତ୍ରିକ ନାମସ୍ତୋତ୍ର। ଦକ୍ଷିଣ (ଭୈରବଙ୍କ ଦିଗ) ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରି ବସନ୍ତୁ, ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ (ସୋରିଷ ତେଲ ପାରମ୍ପରିକ) ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଚଳିତ, ଭୈରବଙ୍କ ସଙ୍ଗୀ କୁକୁରକୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। 'ଓଁ ଭୈରବୋ ଭୂତନାଥଶ୍ଚ' ରୁ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୧୦୮ ନାମ ପ୍ରବାହପୂର୍ବକ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ତାପରେ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକ। ଏହାକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଥରେ ପଢ଼ାଯାଇପାରେ; ଭୈରବ ଅଷ୍ଟମୀ ଓ କାଲାଷ୍ଟମୀରେ ବାରମ୍ବାର ପାଠ ବିଶେଷ ଫଳଦାୟୀ। ଉଗ୍ର ରୂପ ନିକଟକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ମନ ସହିତ ଯାଆନ୍ତୁ।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ
ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ
ॐ
ସମ୍ପୂର୍ଣ படுக பைரவ அஷ்டோத்தரசதநாம ஸ்தோத்திரம் ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ