Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnabhakti

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੪ — ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤ੍ਵਨਨ੍ਯਯਾ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௫௪ — பக்த்யா த்வநன்யயா in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 54
Share:

ਅਰਥ

ਆਪਣੇ ਅਪਾਰ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ — ਮੈਨੂੰ ਤੱਤਵਤਃ ਜਾਣਨਾ, ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਘਨਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕੇਵਲ ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ — ਅਵਿਭਾਜਿਤ, ਇਕਨਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰੇਮ — ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਅਧਿਐਨ, ਤਪ ਜਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਕੇਵਲ ਪੂਰਨ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਭਗਤੀ ਹੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖਤਮ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 54 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨ ਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਵਿਸਮਿਤ ਹੋਣ ਪਿੱਛੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਸੌਮ੍ਯ, ਪ੍ਰੇਮਮਯ ਸਵਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਤੱਕ ਅਧਿਐਨ, ਤਪ ਜਾਂ ਯੱਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੇਵਲ ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮਮਯ ਸਮਾਪਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਤ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਜੋਂ ਸੰਜੋਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਦੁਆਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਭਗਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਵਿੱਦਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤ੍ਵਨਨ੍ਯਯਾ ਸ਼ਕ੍ਯਮਹਮੇਵਂਵਿਧੋऽਰ੍ਜੁਨ। ਜ੍ਞਾਤੁਂ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟੁਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼੍ਟੁਂ ਪਰਂਤਪ॥

bhaktyā tv ananyayā śhakya aham evaṁ-vidho ’rjuna jñātuṁ draṣhṭuṁ cha tattvena praveṣhṭuṁ cha parantapa

ਅਰਥ:ਪਰੰਤੂ ਹੇ ਪਰੰਤਪ ਅਰਜੁਨ! ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਤੱਤਵਤਃ 'ਜਾਣਨ', 'ਵੇਖਣ' ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਵੇਸ਼' ਕਰਨ (ਇੱਕਮਿੱਕ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ) ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਕ੍ਯ ਹਾਂ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ🔊bhaktyāਭਗਤੀ ਦੁਆਰਾ
ਤੁ🔊tuਪਰੰਤੂ, ਹੀ
ਅਨਨ੍ਯਯਾ🔊ananyayāਅਨੰਨ੍ਯ, ਇਕਨਿਸ਼ਟ, ਅਵਿਭਾਜਿਤ
ਸ਼ਕ੍ਯਃ🔊śhakyaḥਸ਼ਕ੍ਯ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਯੋਗ
ਅਹਮ੍🔊ahamਮੈਂ
ਏਵਂਵਿਧਃ🔊evam-vidhaḥਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਅਰ੍ਜੁਨ🔊arjunaਹੇ ਅਰਜੁਨ
ਜ੍ਞਾਤੁਮ੍🔊jñātumਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟੁਮ੍🔊draṣhṭumਵੇਖਿਆ ਜਾਣਾ
🔊chaਅਤੇ
ਤਤ੍ਤ੍ਵੇਨ🔊tattvenaਤੱਤਵਤਃ, ਯਥਾਰਥ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼੍ਟੁਮ੍🔊praveṣhṭumਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ (ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨੂੰ)
🔊chaਅਤੇ
ਪਰਂਤਪ🔊parantapaਹੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲੇ (ਅਰਜੁਨ)

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௫௪ — பக்த்யா த்வநன்யயா ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਈਸ਼੍ਵਰ-ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਜਤਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੇਮ ਰਾਹੀਂ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਭਗਤ ਨੂੰ ਆਸ਼੍ਵਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣ, ਵੇਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਲ ਸਾਧਨਾ — ਇਕਨਿਸ਼ਟ ਭਗਤੀ — ਵਿੱਚ ਸਰਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਜਾਂ ਵਿੱਦਿਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰਾ ਹੈ

ਸਮੂਹ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਿਯਤਮ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௫௪ — பக்த்யா த்வநன்யயா ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਕਰੋ, 'ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤ੍ਵਨਨ੍ਯਯਾ' — 'ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ' — 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖਿੰਡੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵੱਲ ਇੱਕੋ ਪੂਰਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਅਕਾਂਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਜਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਇਸ ਚੇਤੇ ਵਜੋਂ ਕਰੋ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੁਹਰਾਉ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹਿਰਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௫௪ — பக்த்யா த்வநன்யயா ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ — ਇਕਨਿਸ਼ਟ, ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਭਗਤੀ — ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਤੱਤਵਤਃ ਜਾਣੇ, ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਰੰਤ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਈਸ਼੍ਵਰ-ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖਤਮ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਅਨੰਨ੍ਯ ਭਗਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਵਿਭਾਜਿਤ, ਅਨੰਨ੍ਯ, ਪੂਰਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿਰਦਾ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਵੱਲ ਹੀ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਕਸ਼੍ਯ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਵਿਖੇਪ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹ ਸੁਆਰਥ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ — ਉਹੀ ਗੁਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਸਮੈਕਾਰੀ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਮਿਲਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਧਿਐਨ ਜਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸਰਵੋੱਚ ਮੰਨਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਸਮਰਥਨ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਾਏ ਕਿ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰ ਸਕੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਪ ਅਤੇ ਨਿਤ੍ਯ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕੋਲ ਸੱਚੇ, ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௫௪ — பக்த்யா த்வநன்யயா ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ