bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೨.೧೬ — ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಮುಂಜಾನೆ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ ಅರ್ಥ

ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ ಅಧ್ಯಾಯದ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ಲೋಕವು ವೇದಾಂತದ ಮೂಲ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ — ಅಸತ್ ವಸ್ತು, ಅಂದರೆ ಸದಾ ಬದಲಾಗುವ ನಶ್ವರ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್, ಅಂದರೆ ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಭಾವವಿಲ್ಲ. ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಎರಡರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ — ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತದ ನಡುವೆ ಭೇದ ಮಾಡಲು ಕಲಿ, ಆಗ ನಶಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶೋಕ ತಾನಾಗಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ವಿಷಾದಗ್ರಸ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ನಾಶರಹಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರೀರವನ್ನು ಅಂತರ್ನಿವಾಸಿ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಅನಿತ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವಾದುದು ಎಂದಿಗೂ ನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣುವವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸತ್ಯ.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ವೇದಾಂತ ಆಚಾರ್ಯರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಈ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧ್ಯಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು 'ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ'ದ ಸ್ಥಿರ ಚಿಂತನೆ ತಮ್ಮ ನಷ್ಟದ ಭಯವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ಅಮರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ ಅಚಲ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಾಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ ನಾಭಾವೋ ವಿದ್ಯತೇ ಸತಃ। ಉಭಯೋರಪಿ ದೃಷ್ಟೋಽನ್ತಸ್ತ್ವನಯೋಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

ಅರ್ಥ:ಅಸತ್ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಸತ್ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಭಾವವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಈ ಎರಡರ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ನ🔊naಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ

ಅಸತಃ🔊asataḥಅಸತ್ತಿನ, ಅನಿತ್ಯವಾದುದರ, ಇಲ್ಲದುದರ

ವಿದ್ಯತೇ🔊vidyateಇರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ

ಭಾವಃ🔊bhāvaḥಭಾವ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸ್ಥಿರತ್ವ

ನ🔊naಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ

ಅಭಾವಃ🔊abhāvaḥಅಭಾವ, ನಾಶ

ವಿದ್ಯತೇ🔊vidyateಇರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ

ಸತಃ🔊sataḥಸತ್ತಿನ, ನಿತ್ಯವಾದುದರ, ಇರುವುದರ

ಉಭಯೋಃ🔊ubhayoḥಎರಡರ (ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್)

ಅಪಿ🔊apiಸಹ, ಯೇ

ದೃಷ್ಟಃ🔊dṛiṣhṭaḥಕಾಣಲಾಗಿದೆ, ಅವಲೋಕಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅನ್ತಃ🔊antaḥನಿರ್ಣಯ, ಸತ್ಯ, ಅಂತಿಮ ಸಾರ

ತು🔊tuನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ

ಅನಯೋಃ🔊anayoḥಈ ಎರಡರ

ತತ್ತ್ವ-ದರ್ಶಿಭಿಃ🔊tattva-darśhibhiḥತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳಿಂದ, ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣುವವರಿಂದ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

ವಿವೇಕವನ್ನು — ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್ ನಡುವೆ ಭೇದ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಗದ, ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

✦

ನಶ್ವರ ಶರೀರದೊಂದಿಗಿನ ತಾದಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ ಶೋಕ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್ ಮೇಲಿನ ವೇದಾಂತಿಕ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುತ್ತದೆ

✦

ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

✦

ಆತ್ಮದ ಅಮರ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಕನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯಮುಂಜಾನೆ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಅದು ತಿಳಿಸುವ ಭೇದದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ — ಬದಲಾಗುವುದಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವಾದುದು ಎಂದಿಗೂ ನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು. ಪ್ರತಿ ಆವೃತ್ತಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನಿತ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದು ಅಚಲ ಆತ್ಮದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ. ಆತ್ಮವಿಚಾರ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮಂತ್ರವಾಗಿ (ಮನನ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಸತ್ — ನಶ್ವರ, ಸದಾ ಬದಲಾಗುವ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ — ನಿಜವಾದ, ಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಂದೂ, ಸತ್ — ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ — ಎಂದಿಗೂ ಅಭಾವವಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳು ಈ ಭೇದವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅನಿತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶೋಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

'ಸತ್' ಎಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ಭೂತ-ವರ್ತಮಾನ-ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದಿರುವುದು — ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮ. 'ಅಸತ್' ಎಂದರೆ ಬದಲಾಗುವುದು, ಅನಿತ್ಯವಾದುದು, ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದುದು — ಶರೀರ, ವಸ್ತುಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳು. ಕೇವಲ ಸತ್ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಬದಲಾಗದ ಆತ್ಮ ಎಂದೂ, ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಬದಲಾಗುವ ಭಾಸ ಎಂದೂ ತಿಳಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಸ್ಥಿರವಾದುದಕ್ಕೂ ಅನಿತ್ಯವಾದುದಕ್ಕೂ ನಡುವಿನ ಈ ವಿವೇಕವೇ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭಬಿಂದು.

ನಶ್ವರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದುದೆಂಬಂತೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶೋಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶರೀರ ಅನಿತ್ಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಸತ್ ಎಂದೂ, ಆತ್ಮ ಸತ್, ನಾಶವಿಲ್ಲದುದು ಎಂದೂ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಶ್ಲೋಕ ಶೋಕದ ಮಿಥ್ಯಾ ಆಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.17 — அவிநாஶி து தத்வித்திश्रीमद्भगवद्गीता २.१७ — अविनाशि तु तद्विद्धि ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௨௭ — ஜாதஸ்ய ஹி த்ருவோ மृத்யுঃश्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.7 — கார்பண்யதோஷோபஹதஸ்வபாவঃश्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः அஸதோ மா ஸத்கமய (பவமான மந்திரம்)असतो मा सद्गमय Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि கீதா த்யானம்गीता ध्यानम्

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ