bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 അതിരാവിലെ ധ്യാനത്തിലോ ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാന്ത ചിന്തനത്തിലോ·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

സാംഖ്യ യോഗ അധ്യായത്തിലെ ഈ പ്രസിദ്ധമായ ശ്ലോകം വേദാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളിലൊന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു — അസത്ത് വസ്തു, അതായത് എപ്പോഴും മാറുന്ന നശ്വര ശരീരത്തിനും ലോകത്തിനും യാതൊരു സ്ഥിര അസ്തിത്വവുമില്ല, എന്നാൽ സത്ത്, അതായത് നിത്യമായ ആത്മാവിന് ഒരിക്കലും അഭാവമില്ല. തത്ത്വദർശികളായ ജ്ഞാനികൾ ഈ രണ്ടിന്റെയും നിഗമനം കണ്ടറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജുനന് ഒരു ആധ്യാത്മിക അടിത്തറ നൽകുന്നു — നശ്വരവും ശാശ്വതവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുക, അപ്പോൾ നശിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഃഖം തനിയെ അവസാനിക്കും.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

രണ്ടാം അധ്യായം സാംഖ്യ യോഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധഭൂമിയിൽ അർജുനന്റെ വിഷാദഗ്രസ്ത അവസ്ഥയെ ആത്മാവിന്റെ നാശരഹിത സ്വഭാവം ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തെ ഉള്ളിലുള്ള ആത്മാവിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചുകാട്ടിയ ശേഷം, തന്റെ സകല ഉപദേശത്തിനും അടിസ്ഥാനമായ ദാർശനിക തത്ത്വം പറയുന്നു — അനിത്യമായതിന് യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വമില്ല, നിത്യമായത് ഒരിക്കലും നശിക്കുന്നില്ല — ഇത് വസ്തുക്കളുടെ സാരം കാണുന്നവർ അനുഭവിച്ച സത്യമാണ്.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

വേദാന്ത ആചാര്യന്മാരുടെ തലമുറകൾ ഈ ഒറ്റ ശ്ലോകത്തെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ധ്യാനമായി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ 'നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ'യുടെ സ്ഥിര ചിന്തനം തങ്ങളുടെ നഷ്ടഭയം അലിയിച്ച്, അമർത്യ ആത്മാവിൽ വേരൂന്നിയ അചഞ്ചല ആന്തരിക ശാന്തി വെളിപ്പെടുത്തിയെന്ന് അനേകം സാധകർ പറയുന്നു.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ നാഭാവോ വിദ്യതേ സതഃ। ഉഭയോരപി ദൃഷ്ടോഽന്തസ്ത്വനയോസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

അർഥം:അസത്ത് വസ്തുവിന് അസ്തിത്വമില്ല, സത്ത് വസ്തുവിന് ഒരിക്കലും അഭാവമില്ല. ഇപ്രകാരം ഈ രണ്ടിന്റെയും തത്ത്വം തത്ത്വദർശികളായ ജ്ഞാനികൾ കണ്ടറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ന🔊naഇല്ല, അല്ല

അസതഃ🔊asataḥഅസത്തിന്റെ, അനിത്യമായതിന്റെ, ഇല്ലാത്തതിന്റെ

വിദ്യതേ🔊vidyateഉണ്ട്, വിദ്യമാനമാണ്

ഭാവഃ🔊bhāvaḥഭാവം, അസ്തിത്വം, സ്ഥിരത

ന🔊naഇല്ല, അല്ല

അഭാവഃ🔊abhāvaḥഅഭാവം, നാശം

വിദ്യതേ🔊vidyateഉണ്ട്, വിദ്യമാനമാണ്

സതഃ🔊sataḥസത്തിന്റെ, നിത്യമായതിന്റെ, ഉള്ളതിന്റെ

ഉഭയോഃ🔊ubhayoḥരണ്ടിന്റെയും (സത്തും അസത്തും)

അപി🔊apiകൂടി, ഉം

ദൃഷ്ടഃ🔊dṛiṣhṭaḥകണ്ടു, അവലോകനം ചെയ്തു

അന്തഃ🔊antaḥനിഗമനം, സത്യം, അന്തിമ സാരം

തു🔊tuതീർച്ചയായും, നിശ്ചയമായും

അനയോഃ🔊anayoḥഈ രണ്ടിന്റെയും

തത്ത്വ-ദര്ശിഭിഃ🔊tattva-darśhibhiḥതത്ത്വദർശികളാൽ, സാരം കാണുന്നവരാൽ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

വിവേകത്തെ — സത്തും അസത്തും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്ന ശക്തിയെ വളർത്തുന്നു

✦

മനസ്സിനെ മാറ്റമില്ലാത്ത, നിത്യമായ ആത്മാവിൽ ഉറപ്പിച്ച് ശാന്തി നൽകുന്നു

✦

നശ്വര ശരീരവുമായുള്ള താദാത്മ്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ ദുഃഖവും ഭയവും അലിയിക്കുന്നു

✦

സത്തിലും അസത്തിലുമുള്ള വേദാന്ത ധ്യാനത്തിന് അടിത്തറയിടുന്നു

✦

ജീവിതത്തിന്റെ നിരന്തര മാറ്റങ്ങൾക്കിടയിൽ സമത്വം വളർത്തുന്നു

✦

ആത്മാവിന്റെ അമർത്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സാധകനെ ഉണർത്തുന്നു

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംഅതിരാവിലെ ധ്യാനത്തിലോ ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാന്ത ചിന്തനത്തിലോ

ഈ ശ്ലോകം പതുക്കെ ഉരുവിടുക, അത് വരയ്ക്കുന്ന വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുക — മാറുന്നതിന് നിലനിൽക്കുന്ന അസ്തിത്വമില്ലെന്നും, നിത്യമായത് ഒരിക്കലും നശിക്കുന്നില്ലെന്നും. ഓരോ ആവർത്തനവും മനസ്സിനെ അനിത്യത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി അചഞ്ചല ആത്മാവിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ. ആത്മവിചാരത്തിലും വേദാന്ത പഠനത്തിലും ഇത് ധ്യാനാത്മക മന്ത്രമായി (മനനം) വിശേഷിച്ച് ശക്തമാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

അസത്ത് — നശ്വരവും എപ്പോഴും മാറുന്നതുമായ ശരീരത്തിനും ലോകത്തിനും — യഥാർത്ഥവും സ്ഥിരവുമായ അസ്തിത്വമില്ലെന്നും, സത്ത് — നിത്യമായ ആത്മാവിന് — ഒരിക്കലും അഭാവമില്ലെന്നും ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. തത്ത്വദർശികൾ ഈ വ്യത്യാസം കണ്ടറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇത് ഗ്രഹിക്കുന്നത് അനിത്യ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.

'സത്' എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിദ്യമാനമായത്, ഭൂത-വർത്തമാന-ഭാവികളിൽ മാറാത്തത് — നിത്യമായ ആത്മാവ്. 'അസത്' എന്നാൽ മാറുന്നത്, അനിത്യമായത്, തനിക്ക് യാതൊരു നിരന്തര അസ്തിത്വവുമില്ലാത്തത് — ശരീരം, വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ. സത്ത് മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് ശ്ലോകം പറയുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യം മാറ്റമില്ലാത്ത ആത്മാവാണെന്നും, അയാഥാർത്ഥ്യം മാറുന്ന തോന്നലാണെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്ന വ്യക്തമായ ശാസ്ത്ര വാക്യങ്ങളിലൊന്നാണിത്. സ്ഥിരമായതും അനിത്യമായതും തമ്മിലുള്ള ഈ വിവേകം തന്നെയാണ് വേദാന്തത്തിൽ ആധ്യാത്മിക പാതയുടെ ആരംഭബിന്ദു.

നശ്വര വസ്തുവിനെ ശാശ്വതമെന്നപോലെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദുഃഖമുണ്ടാകുന്നു. ശരീരം അനിത്യമെന്ന അർത്ഥത്തിൽ അസത്ത് എന്നും, ആത്മാവ് സത്ത്, നാശമില്ലാത്തത് എന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, ഈ ശ്ലോകം ദുഃഖത്തിന്റെ മിഥ്യാ അടിത്തറ നീക്കി ശാശ്വത ശാന്തി കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.17 — அவிநாஶி து தத்வித்திश्रीमद्भगवद्गीता २.१७ — अविनाशि तु तद्विद्धि ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௨௭ — ஜாதஸ்ய ஹி த்ருவோ மृத்யுঃश्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.7 — கார்பண்யதோஷோபஹதஸ்வபாவঃश्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः அஸதோ மா ஸத்கமய (பவமான மந்திரம்)असतो मा सद्गमय Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि கீதா த்யானம்गीता ध्यानम्

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ