Mantra.Tips
ganeshaganeshashtakamganesha-purana

গণেশাষ্টকম্

గణేశాష్టకం in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 স্নানের পর সকালে; গণেশ চতুর্থী, সংকষ্টী চতুর্থী, ও দৈনিক পারায়ণ রূপে·📜 Ganesha Purana
Share:

অর্থ

গণেশাষ্টকম্, যা গণেশ পুরাণ থেকে, একটি গূঢ় আট-শ্লোকী স্তোত্র যা গণেশকে কেবল দেবতা নয়, বরং পরব্রহ্ম রূপে স্তুত করে — সেই পরম সত্তা যার থেকে সমস্ত জীব, দেব, তত্ত্ব, লোক ও বিঘ্নও উৎপন্ন হয়। প্রতিটি শ্লোক 'যতঃ' ('যার থেকে') থেকে আরম্ভ হয়ে 'সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ' — 'সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি' — তে সমাপ্ত হয়। এর অন্তিম শ্লোক ভক্তিপূর্বক নিত্য পাঠকারীকে এই লোকে সমৃদ্ধি ও পরলোকে মুক্তির বচন দেয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Ganesha Purana · Unknown (traditional; from the Ganesha Purana) · Puranic

এই অষ্টকম্ গণেশ পুরাণে গণেশকে পরব্রহ্ম রূপে স্তুতিকারী স্তোত্র রূপে আসে। তাঁর মূর্ত-রূপে ধ্যান দেওয়ার বদলে এটি সম্পূর্ণ সৃষ্টিতে ব্যাপ্ত — প্রাণী ও দেব, তত্ত্ব ও সাগর, পশু ও পক্ষী, এমনকি শেষনাগ ও স্বর্গলোক, এবং বিঘ্ন, শোক ও কামও — এই ঘোষণা করে যে এই সব 'যতঃ', গণেশ থেকে, উৎপন্ন হয়, এবং প্রতিটি শ্লোকের সমাপন তাঁকে সকলের উৎস রূপে প্রণাম ও ভজন করে হয়।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

ঐতিহ্য মানে যে এই অষ্টকম্, গণেশকে সাক্ষাৎ পরব্রহ্ম রূপে স্তুতি করার কারণে, গণেশ স্তোত্রের মধ্যে সবচেয়ে আধ্যাত্মিকভাবে প্রভাবশালী: এর নিজের অন্তিম শ্লোক ঘোষণা করে যে যিনি এর ভক্তিপূর্বক নিত্য পাঠ করেন, তিনি সাংসারিক সমৃদ্ধি ও অবশেষে মুক্তি উভয়ই লাভ করেন, কারণ এতে স্বয়ং প্রভুর স্তুতি করা হয়েছে।

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

যতোঽনন্তশক্তেরনন্তাশ্চ জীবা যতো নির্গুণাদপ্রমেযা গুণাস্তে যতো ভাতি সর্বং ত্রিধা ভেদভিন্নং সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato'nanta-shakter ananta-shcha jiva Yato nirgunad aprameya gunaste Yato bhati sarvam tridha bhedabhinnam Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যে অনন্ত-শক্তি থেকে অনন্ত জীব উৎপন্ন হয়; যে নির্গুণ থেকে সৃষ্টির অপ্রমেয় গুণ প্রকট হয়; যার থেকে এই সমস্ত ত্রিবিধ ভেদে বিভক্ত জগৎ প্রকাশিত হয় — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 2

যতশ্চাবিরাসীজ্জগত্সর্বমেতত্ তথাব্জাসনো বিশ্বগো বিশ্বগোপ্তা তথেন্দ্রাদযো দেবসঙ্ঘা মনুষ্যাঃ সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yata-shchavirasij jagat sarvam etat Tathabjasano vishvago vishvagopta Tathendradayo devasangha manushyah Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে এই সমস্ত জগৎ প্রকট হল, এবং কমলাসন ব্রহ্মা, বিশ্বব্যাপী রক্ষক বিষ্ণু, এবং ইন্দ্রাদি দেবগণ ও মনুষ্য — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 3

যতো বহ্নিভানূ ভবো ভূর্জলং যতঃ সাগরাশ্চন্দ্রমা ব্যোম বাযুঃ যতঃ স্থাবরা জঙ্গমা বৃক্ষসঙ্ঘাঃ সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato vahnibhanu bhavo bhurjalam cha Yatah sagara-shchandrama vyoma vayuh Yatah sthavara jangama vriksha-sanghah Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে অগ্নি ও সূর্য, সৃষ্টি, পৃথ্বী ও জল; যার থেকে সাগর, চন্দ্রমা, আকাশ ও বায়ু; যার থেকে স্থাবর-জঙ্গম প্রাণী ও সমস্ত বৃক্ষ — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 4

যতো দানবাঃ কিন্নরা যক্ষসঙ্ঘা যতশ্চারণা বারণাঃ শ্বাপদাশ্চ যতঃ পক্ষিকীটা যতো বীরুধশ্চ সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato danavah kinnara yaksha-sangha Yata-shcharana varanah shvapada-shcha Yatah pakshikita yato virudha-shcha Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে দানব, কিন্নর ও যক্ষগণ; যার থেকে চারণ, হাতি ও হিংস্র পশু; যার থেকে পক্ষী ও কীট, এবং যার থেকে লতা — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 5

যতো বুদ্ধিরজ্ঞাননাশো মুমুক্ষোঃ যতঃ সম্পদো ভক্তসন্তোষিকাঃ স্যুঃ যতো বিঘ্ননাশো যতঃ কার্যসিদ্ধিঃ সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato buddhir ajnana-nasho mumukshoh Yatah sampado bhakta-santoshikah syuh Yato vighnanasho yatah karyasiddhih Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে মুমুক্ষুকে বুদ্ধি ও অজ্ঞানের নাশ; যার থেকে ভক্তদের সন্তোষ দানকারী সম্পত্তি; যার থেকে বিঘ্নের নাশ ও কার্যের সিদ্ধি — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 6

যতঃ পুত্রসম্পদ্যতো বাঞ্ছিতার্থো যতোঽভক্তবিঘ্নাস্তথানেকরূপাঃ যতঃ শোকমোহৌ যতঃ কাম এব সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yatah putra-sampad yato vanchhitartho Yato'bhakta-vighnas tathaneka-rupah Yatah shoka-mohau yatah kama eva Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে পুত্র-সম্পত্তি ও বাঞ্ছিত অর্থ; যার থেকে অভক্তদের জন্য অনেক রূপের বিঘ্ন; যার থেকে শোক ও মোহ, এবং যার থেকে কাম — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 7

যতোঽনন্তশক্তিঃ শেষো বভূব ধরাধারণেঽনেকরূপে শক্তঃ যতোঽনেকধা স্বর্গলোকা হি নানাঃ সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato'nanta-shaktih sa shesho babhuva Dharadharane'neka-rupe cha shaktah Yato'nekadha svarga-loka hi nanah Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে অনন্ত-শক্তি শেষনাগ প্রকট হলেন, যিনি অনেক রূপে পৃথ্বীকে ধারণ করতে সমর্থ; যার থেকে অনেক প্রকারের নানা স্বর্গলোক হল — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 8

যতো বেদবাচো বিকুণ্ঠা মনোভিঃ সদা নেতি নেতীতি যত্তা গৃণন্তি পরব্রহ্মরূপং চিদানন্দভূতং সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ

Yato vedavacho vikuntha manobhih Sada neti netiti yatta grinanti Parabrahma-rupam chidananda-bhutam Sada tam ganesham namamo bhajamah

অর্থ:যার থেকে বেদ-বাণী মন সহ বিমুখ হয়ে সদা 'নেতি-নেতি' বলে স্তুতি করে — সেই পরব্রহ্মস্বরূপ, চিদানন্দময় কে — সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি।

শ্লোক 9

পুনশ্চেদমষ্টকং ভক্তিযুক্তো পঠেদ্যো নরো ভক্তিভাবেন নিত্যম্ ইহ শ্রীসমৃদ্ধিং পরত্রাপি মুক্তিং লভেদ্ভক্তিযুক্তঃ স্তুতো যেন দেবঃ

Punash chedam ashtakam bhaktiyukto Pathedyo naro bhaktibhavena nityam Iha shri-samriddhim paratrapi muktim Labhed bhaktiyuktah stuto yena devah

অর্থ:যে মানুষ ভক্তিযুক্ত হয়ে এই অষ্টকের নিত্য প্রেমপূর্বক পাঠ করে, সে এই লোকে শ্রী-সমৃদ্ধি ও পরলোকে মুক্তি লাভ করে — কারণ এর দ্বারা স্বয়ং দেবের স্তুতি করা হয়েছে।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

যতঃ🔊Yatahযার থেকে / যার কারণে (প্রতিটি শ্লোকের আরম্ভের পুনরাবৃত্তি)
অনন্তশক্তেঃ🔊Ananta-shaktehঅনন্ত শক্তি / ঊর্জাযুক্ত থেকে
অনন্তাশ্চ জীবাঃ🔊Ananta-shcha jivah(যার থেকে উৎপন্ন হয়) অনন্ত জীব
নির্গুণাত্🔊Nirgunatনির্গুণ (নিরাকার) থেকে
অপ্রমেযা গুণাঃ🔊Aprameya gunahসৃষ্টির অপ্রমেয় (অমাপ) গুণ
ত্রিধা ভেদভিন্নম্🔊Tridha bhedabhinnamত্রিবিধ ভেদে বিভক্ত (সৃষ্টি)
সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ🔊Sada tam ganesham namamo bhajamahসেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি (ধ্রুবপদ)
অব্জাসনঃ🔊Abjasanahকমলাসনযুক্ত (ব্রহ্মা)
বিশ্বগোপ্তা🔊Vishvagoptaবিশ্বের রক্ষক (বিষ্ণু)
বহ্নিভানূ🔊Vahnibhanuঅগ্নি ও সূর্য
স্থাবরা জঙ্গমাঃ🔊Sthavara jangamahস্থাবর ও জঙ্গম (সমস্ত প্রাণী)
বুদ্ধিরজ্ঞাননাশঃ🔊Buddhir ajnana-nashahবুদ্ধি, ও অজ্ঞানের নাশ (মুমুক্ষুর জন্য)
বিঘ্ননাশঃ🔊Vighnanashahবিঘ্নের নাশ
কার্যসিদ্ধিঃ🔊Karyasiddhih(প্রতিটি) কার্যের সিদ্ধি
পুত্রসম্পত্🔊Putra-sampatপুত্র-সম্পত্তি (সন্তানের আশীর্বাদ)
বাঞ্ছিতার্থঃ🔊Vanchhitarthahবাঞ্ছিত অর্থ / কামনার পূর্তি
শেষঃ🔊Sheshaশেষ, পৃথ্বীকে ধারণকারী আদিশেষ নাগ
নেতি নেতি🔊Neti netiনেতি-নেতি — 'এ নয়, এ নয়', যার দ্বারা বেদ পরমতত্ত্বকে খোঁজে
পরব্রহ্মরূপম্🔊Parabrahma-rupamপরব্রহ্মের স্বরূপ
চিদানন্দভূতম্🔊Chidananda-bhutamচিৎ-আনন্দ স্বরূপ (চিদানন্দময়)

గణేశాష్టకం পাঠের উপকারিতা

গণেশকে পরব্রহ্ম, সমস্ত সৃষ্টির পরম উৎস রূপে প্রকট করে — গভীর বেদান্তিক ভক্তির স্তোত্র

বুদ্ধি ও অজ্ঞানের নাশকে পোষণ করে, যেমন পঞ্চম শ্লোক স্পষ্ট বলে

বিঘ্নের নাশ (বিঘ্ন-নাশ) ও প্রতিটি কার্যের সিদ্ধি (কার্য-সিদ্ধি) র আবাহন করে

এর অন্তিম শ্লোক এই লোকে সমৃদ্ধি (শ্রী-সমৃদ্ধি) ও পরলোকে মুক্তির বচন দেয়

অষ্টম শ্লোকের চিন্তনশীল 'নেতি-নেতি' দর্শনে মনকে স্থির ও উন্নত করে

গণেশ চতুর্থী, সংকষ্টী ও দৈনিক পূজায় ভক্তি, বুদ্ধি ও সাফল্যের জন্য পড়া হয়

সাংসারিক কল্যাণ ও মুক্তি উভয়ের সাধকদের জন্য দৈনিক পারায়ণ (পাঠ) এর জন্য উপযুক্ত

గణేశాష్టకం পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়স্নানের পর সকালে; গণেশ চতুর্থী, সংকষ্টী চতুর্থী, ও দৈনিক পারায়ণ রূপে

ভগবান গণেশের প্রতিমার সামনে বসুন, প্রদীপ জ্বালান এবং দূর্বা, লাল পুষ্প ও মোদক অর্পণ করুন। আটটি শ্লোক ভক্তি ও চিন্তন সহ পাঠ করুন, প্রতিটি 'যতঃ' (যার থেকে) এর অর্থে মন স্থির রেখে এবং ধ্রুবপদ 'সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ' তে ভেতরে ভেতরে প্রণাম করে। ফলশ্রুতি শ্লোক দিয়ে সমাপন করুন। সমৃদ্ধি ও মুক্তির জন্য এটি প্রতিদিন একবার পারায়ণ রূপে পড়া যায়।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ గణేశాష్టకం বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি গণেশ পুরাণ থেকে একটি আট-শ্লোকী সংস্কৃত স্তোত্র, যা 'যতোঽনন্তশক্তেরনন্তাশ্চ জীবা' থেকে আরম্ভ হয়। অসাধারণভাবে দার্শনিক, এটি গণেশকে পরব্রহ্ম — সেই পরম সত্তা যার থেকে সমস্ত জীব, দেব, তত্ত্ব ও লোক উৎপন্ন হয় — রূপে স্তুত করে, প্রতিটি শ্লোক 'সদা তং গণেশং নমামো ভজামঃ' ('সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি') তে সমাপ্ত হয়।
যেখানে অনেক গণেশ স্তোত্র তাঁর রূপ ও আয়ুধের বর্ণনা করে, সেখানে এই অষ্টকম্ একটি বেদান্তিক স্তোত্র: এটি গণেশকে নিরাকার পরব্রহ্ম (পরব্রহ্ম, চিদানন্দ) রূপে চিন্তন করে, যার থেকে সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড — এবং বিঘ্ন, শোক ও কামও — উৎপন্ন হয়, উপনিষদের 'নেতি-নেতি' র প্রতিধ্বনি করে।
এর অর্থ 'সেই গণেশকে আমরা সদা প্রণাম ও ভজন করি'। এই পঙ্‌ক্তি প্রতিটি শ্লোকের সমাপন করে, যার ফলে গণেশকে সৃষ্টির উৎস মানা প্রতিটি চিন্তন শ্রদ্ধাপূর্বক পূজন ও সমর্পণে পরিণত হয়।
এর ফলশ্রুতি (অন্তিম শ্লোক) বচন দেয় যে যিনি ভক্তিপূর্বক এর নিত্য পাঠ করেন, তিনি এই লোকে সমৃদ্ধি (শ্রী-সমৃদ্ধি) ও পরলোকে মুক্তি লাভ করেন। এটি বুদ্ধি, বিঘ্ন-নাশ, উদ্যমে সাফল্য ও আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য পড়া হয়।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ గణేశాష్టకం শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন