கணேஶாஷ்டகம்
గణేశాష్టకం in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
கணேசாஷ்டகம், கணேச புராணத்திலிருந்து வந்தது, ஒரு ஆழ்ந்த எட்டு-ஸ்லோக ஸ்தோத்திரம், இது கணேசரை வெறும் தெய்வமாக அல்ல, பரப்பிரம்மமாக துதிக்கிறது — அனைத்து ஜீவன்கள், தேவர்கள், தத்துவங்கள், உலகங்கள், தடைகளும் எவரிடமிருந்து தோன்றுகின்றனவோ அந்த பரம சத்தை. ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் 'யதஃ' ('எவரிடமிருந்து') என தொடங்கி 'ஸதா தம் கணேசம் நமாமோ பஜாமஃ' — 'அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்' — என முடிகிறது. இதன் இறுதி ஸ்லோகம் பக்தியுடன் நாள்தோறும் படிப்பவருக்கு இவ்வுலகில் செழிப்பையும் மறுவுலகில் முக்தியையும் உறுதியளிக்கிறது.
தோற்றம் & கதை
Ganesha Purana · Unknown (traditional; from the Ganesha Purana) · Puranic
இந்த அஷ்டகம் கணேச புராணத்தில் கணேசரை பரப்பிரம்ம வடிவில் துதிக்கும் ஸ்தோத்திரமாக வருகிறது. அவரது உருவ-வடிவில் தியானிப்பதற்குப் பதிலாக இது முழு படைப்பிலும் பரவியுள்ளது — உயிர்கள், தேவர்கள், தத்துவங்கள், கடல்கள், விலங்குகள், பறவைகள், ஏன் சேஷநாகர், சொர்க்கலோகங்கள், தடை, துயர், காமமும் கூட — இவை அனைத்தும் 'யதஃ', கணேசரிடமிருந்து, தோன்றுகின்றன என அறிவித்து, ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்தின் முடிவும் அவரை அனைத்தின் மூலமாக வணங்கி பஜித்து நடைபெறுகிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
இந்த அஷ்டகம், கணேசரை சாக்ஷாத் பரப்பிரம்ம வடிவில் துதிப்பதால், கணேச ஸ்தோத்திரங்களில் மிகவும் ஆன்மிக ரீதியில் வலிமை வாய்ந்தது என்று மரபு நம்புகிறது: இதன் சொந்த இறுதி ஸ்லோகம் யார் இதை பக்தியுடன் நாள்தோறும் படிக்கிறாரோ அவர் உலக செழிப்பு, இறுதியில் முக்தி இரண்டையும் அடைகிறார் என அறிவிக்கிறது, ஏனெனில் இதில் சாக்ஷாத் இறைவனே துதிக்கப்பட்டார்.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
யதோऽநந்தஶக்தேரநந்தாஶ்ச ஜீவா யதோ நிர்குணாதப்ரமேயா குணாஸ்தே । யதோ பாதி ஸர்வம் த்ரிதா பேதபிந்நம் ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato'nanta-shakter ananta-shcha jiva Yato nirgunad aprameya gunaste Yato bhati sarvam tridha bhedabhinnam Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எந்த அநந்த-சக்தியிலிருந்து அநந்த ஜீவன்கள் தோன்றுகின்றனவோ; எந்த நிர்குணத்திலிருந்து படைப்பின் அளவிட முடியாத குணங்கள் வெளிப்படுகின்றனவோ; எவரால் இந்த அனைத்து மூவகை வேறுபாடுகளால் பிரிக்கப்பட்ட உலகம் ஒளிர்கிறதோ — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதஶ்சாவிராஸீஜ்ஜகத்ஸர்வமேதத் ததாப்ஜாஸநோ விஶ்வகோ விஶ்வகோப்தா । ததேந்த்ராதயோ தேவஸங்கா மநுஷ்யாஃ ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yata-shchavirasij jagat sarvam etat Tathabjasano vishvago vishvagopta Tathendradayo devasangha manushyah Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் இந்த அனைத்து உலகமும் வெளிப்பட்டதோ, மேலும் தாமரை ஆசனத்து பிரம்மா, உலகெங்கும் பரவிய காவலர் விஷ்ணு, இந்திரன் முதலான தேவகணம், மனிதர்கள் — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதோ வஹ்நிபாநூ பவோ பூர்ஜலம் ச யதஃ ஸாகராஶ்சந்த்ரமா வ்யோம வாயுஃ । யதஃ ஸ்தாவரா ஜங்கமா வ்ரு'க்ஷஸங்காஃ ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato vahnibhanu bhavo bhurjalam cha Yatah sagara-shchandrama vyoma vayuh Yatah sthavara jangama vriksha-sanghah Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் அக்னி, சூரியன், படைப்பு, பூமி, நீர்; எவரால் கடல்கள், சந்திரன், ஆகாயம், காற்று; எவரால் அசையும்-அசையா உயிர்கள், அனைத்து மரங்கள் — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதோ தாநவாஃ கிந்நரா யக்ஷஸங்கா யதஶ்சாரணா வாரணாஃ ஶ்வாபதாஶ்ச । யதஃ பக்ஷிகீடா யதோ வீருதஶ்ச ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato danavah kinnara yaksha-sangha Yata-shcharana varanah shvapada-shcha Yatah pakshikita yato virudha-shcha Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் தானவர்கள், கின்னரர்கள், யக்ஷ கணங்கள்; எவரால் சாரணர்கள், யானைகள், கொடிய விலங்குகள்; எவரால் பறவைகள், பூச்சிகள், எவரால் கொடிகள் — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதோ புத்திரஜ்ஞாநநாஶோ முமுக்ஷோஃ யதஃ ஸம்பதோ பக்தஸந்தோஷிகாஃ ஸ்யுஃ । யதோ விக்நநாஶோ யதஃ கார்யஸித்திஃ ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato buddhir ajnana-nasho mumukshoh Yatah sampado bhakta-santoshikah syuh Yato vighnanasho yatah karyasiddhih Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் முமுக்ஷுவுக்கு அறிவும் அஞ்ஞான நாசமும்; எவரால் பக்தர்களுக்கு மனநிறைவு தரும் செல்வம்; எவரால் தடைகளின் நாசமும் கார்ய சித்தியும் — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதஃ புத்ரஸம்பத்யதோ வாஞ்சிதார்தோ யதோऽபக்தவிக்நாஸ்ததாநேகரூபாஃ । யதஃ ஶோகமோஹௌ யதஃ காம ஏவ ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yatah putra-sampad yato vanchhitartho Yato'bhakta-vighnas tathaneka-rupah Yatah shoka-mohau yatah kama eva Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் புத்திர-செல்வமும் விரும்பிய பொருளும்; எவரால் அபக்தர்களுக்கு பல வடிவ தடைகள்; எவரால் துயரும் மோகமும், எவரால் காமமும் — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதோऽநந்தஶக்திஃ ஸ ஶேஷோ பபூவ தராதாரணேऽநேகரூபே ச ஶக்தஃ । யதோऽநேகதா ஸ்வர்கலோகா ஹி நாநாஃ ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato'nanta-shaktih sa shesho babhuva Dharadharane'neka-rupe cha shaktah Yato'nekadha svarga-loka hi nanah Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரால் அநந்த-சக்தி சேஷநாகர் வெளிப்பட்டாரோ, அவர் பல வடிவங்களில் பூமியைத் தாங்க வல்லவர்; எவரால் பல வகையான நானா சொர்க்கலோகங்கள் ஆயினவோ — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
யதோ வேதவாசோ விகுண்டா மநோபிஃ ஸதா நேதி நேதீதி யத்தா க்ரு'ணந்தி । பரப்ரஹ்மரூபம் சிதாநந்தபூதம் ஸதா தம் கணேஶம் நமாமோ பஜாமஃ ॥
Yato vedavacho vikuntha manobhih Sada neti netiti yatta grinanti Parabrahma-rupam chidananda-bhutam Sada tam ganesham namamo bhajamah
பொருள்:எவரிடமிருந்து வேத-வாக்கு மனத்துடன் திரும்பி எப்போதும் 'நேதி-நேதி' என்று கூறி துதிக்கிறதோ — அந்த பரப்பிரம்ம வடிவை, சிதானந்தமயத்தை — அந்த கணேசரை நாம் எப்போதும் வணங்கி பஜிக்கிறோம்.
புநஶ்சேதமஷ்டகம் பக்தியுக்தோ படேத்யோ நரோ பக்திபாவேந நித்யம் । இஹ ஶ்ரீஸம்ரு'த்திம் பரத்ராபி முக்திம் லபேத்பக்தியுக்தஃ ஸ்துதோ யேந தேவஃ ॥
Punash chedam ashtakam bhaktiyukto Pathedyo naro bhaktibhavena nityam Iha shri-samriddhim paratrapi muktim Labhed bhaktiyuktah stuto yena devah
பொருள்:எந்த மனிதன் பக்தியுடன் இந்த அஷ்டகத்தை நாள்தோறும் அன்புடன் படிக்கிறானோ, அவன் இவ்வுலகில் ஸ்ரீ-செழிப்பையும் மறுவுலகில் முக்தியையும் அடைகிறான் — ஏனெனில் இதனால் சாக்ஷாத் தேவனே துதிக்கப்பட்டார்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
గణేశాష్టకం பாராயணப் பலன்கள்
கணேசரை பரப்பிரம்மமாக, அனைத்து படைப்பின் பரம மூலமாக வெளிப்படுத்துகிறது — ஆழ்ந்த வேதாந்த பக்தி ஸ்தோத்திரம்
அறிவையும் அஞ்ஞான நாசத்தையும் வளர்க்கிறது, ஐந்தாம் ஸ்லோகம் தெளிவாகக் கூறுவதுபோல்
தடைகளின் நாசம் (விக்ன-நாசம்), ஒவ்வொரு கார்ய சித்தி (கார்ய-சித்தி)யை வேண்டுகிறது
இதன் இறுதி ஸ்லோகம் இவ்வுலகில் செழிப்பு (ஸ்ரீ-செழிப்பு), மறுவுலகில் முக்தியை உறுதியளிக்கிறது
எட்டாம் ஸ்லோகத்தின் சிந்தனைமிக்க 'நேதி-நேதி' தரிசனத்தால் மனதை நிலைப்படுத்தி உயர்த்துகிறது
விநாயக சதுர்த்தி, சங்கடஹர, தினசரி பூஜையில் பக்தி, அறிவு, வெற்றிக்காக படிக்கப்படுகிறது
உலக நலன், முக்தி இரண்டின் சாதகர்களுக்கும் தினசரி பாராயணத்திற்கு (படிப்பு) ஏற்றது
గణేశాష్టకం பாராயண முறை
கணேசர் உருவத்தின் முன் அமர்ந்து, விளக்கேற்றி, அறுகம்புல், சிவப்பு மலர், மோதகத்தை அர்ப்பணியுங்கள். எட்டு ஸ்லோகங்களையும் பக்தியுடனும் சிந்தனையுடனும் படியுங்கள், ஒவ்வொரு 'யதஃ' (எவரிடமிருந்து) அர்த்தத்தில் மனதை நிறுத்தி, பல்லவி 'ஸதா தம் கணேசம் நமாமோ பஜாமঃ' இல் உள்ளுக்குள் வணங்கி. பலஶ்ருதி ஸ்லோகத்துடன் முடியுங்கள். செழிப்பு, முக்திக்காக இதை தினமும் ஒரு முறை பாராயணமாக படிக்கலாம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு గణేశాష్టకంஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்