ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼੍ਟਕਮ੍
గణేశాష్టకం in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍, ਜੋ ਗਣੇਸ਼ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੂਢ਼ ਅੱਠ-ਸ਼ਲੋਕੀ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ ਜੋ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਪਰਮ ਸੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵ, ਦੇਵ, ਤੱਤ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ 'ਯਤਃ' ('ਜਿਸ ਤੋਂ') ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋ ਕੇ 'ਸਦਾ ਤੰ ਗਣੇਸ਼ੰ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ' — 'ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ' — ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਭਗਤੀਪੂਰਵਕ ਨਿਤ੍ਯ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Ganesha Purana · Unknown (traditional; from the Ganesha Purana) · Puranic
ਇਹ ਅਸ਼ਟਕਮ੍ ਗਣੇਸ਼ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਤੋਤ੍ਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਰਤ-ਰੂਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੈ — ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦੇਵ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਾਗਰ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪੰਛੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਅਤੇ ਸ੍ਵਰਗਲੋਕ, ਤਥਾ ਵਿਘਨ, ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਕਾਮ ਵੀ — ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ 'ਯਤਃ', ਗਣੇਸ਼ ਤੋਂ, ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ਟਕਮ੍, ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਖਿਆਤ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਕਾਰਨ, ਗਣੇਸ਼ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਭਗਤੀਪੂਰਵਕ ਨਿਤ੍ਯ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰਕ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵਯੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਯਤੋऽਨਨ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤੇਰਨਨ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਜੀਵਾ ਯਤੋ ਨਿਰ੍ਗੁਣਾਦਪ੍ਰਮੇਯਾ ਗੁਣਾਸ੍ਤੇ । ਯਤੋ ਭਾਤਿ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਰਿਧਾ ਭੇਦਭਿਨ੍ਨਂ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato'nanta-shakter ananta-shcha jiva Yato nirgunad aprameya gunaste Yato bhati sarvam tridha bhedabhinnam Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਅਨੰਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਜੀਵ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਨਿਰਗੁਣ ਤੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਪ੍ਰਮੇਯ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਤ੍ਰਿਵਿਧ ਭੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਗਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤਸ਼੍ਚਾਵਿਰਾਸੀਜ੍ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਮੇਤਤ੍ ਤਥਾਬ੍ਜਾਸਨੋ ਵਿਸ਼੍ਵਗੋ ਵਿਸ਼੍ਵਗੋਪ੍ਤਾ । ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰਾਦਯੋ ਦੇਵਸਙ੍ਘਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਃ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yata-shchavirasij jagat sarvam etat Tathabjasano vishvago vishvagopta Tathendradayo devasangha manushyah Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਤਥਾ ਕਮਲਾਸਨ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼੍ਵਵਿਆਪੀ ਰਾਖਾ ਵਿਸ਼ਣੂ, ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਆਦਿ ਦੇਵਗਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤੋ ਵਹ੍ਨਿਭਾਨੂ ਭਵੋ ਭੂਰ੍ਜਲਂ ਚ ਯਤਃ ਸਾਗਰਾਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾ ਵ੍ਯੋਮ ਵਾਯੁਃ । ਯਤਃ ਸ੍ਥਾਵਰਾ ਜਙ੍ਗਮਾ ਵ੍ਰਿਕ੍ਸ਼ਸਙ੍ਘਾਃ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato vahnibhanu bhavo bhurjalam cha Yatah sagara-shchandrama vyoma vayuh Yatah sthavara jangama vriksha-sanghah Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਅਤੇ ਜਲ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਗਰ, ਚੰਦਰਮਾ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਵਾਯੂ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਥਾਵਰ-ਜੰਗਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤੋ ਦਾਨਵਾਃ ਕਿਨ੍ਨਰਾ ਯਕ੍ਸ਼ਸਙ੍ਘਾ ਯਤਸ਼੍ਚਾਰਣਾ ਵਾਰਣਾਃ ਸ਼੍ਵਾਪਦਾਸ਼੍ਚ । ਯਤਃ ਪਕ੍ਸ਼ਿਕੀਟਾ ਯਤੋ ਵੀਰੁਧਸ਼੍ਚ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato danavah kinnara yaksha-sangha Yata-shcharana varanah shvapada-shcha Yatah pakshikita yato virudha-shcha Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਦਾਨਵ, ਕਿੰਨਰ ਅਤੇ ਯਕਸ਼ਗਣ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਾਰਣ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪਸ਼ੂ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਕੀਟ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲਤਾਵਾਂ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤੋ ਬੁਦ੍ਧਿਰਜ੍ਞਾਨਨਾਸ਼ੋ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੋਃ ਯਤਃ ਸਮ੍ਪਦੋ ਭਕ੍ਤਸਨ੍ਤੋਸ਼ਿਕਾਃ ਸ੍ਯੁਃ । ਯਤੋ ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ੋ ਯਤਃ ਕਾਰ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿਃ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato buddhir ajnana-nasho mumukshoh Yatah sampado bhakta-santoshikah syuh Yato vighnanasho yatah karyasiddhih Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੁਮੁਕਸ਼ੁ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਜ੍ਞਾਨ ਦਾ ਨਾਸ਼; ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੰਪਤੀ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਿਘਨਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਿੱਧੀ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤਃ ਪੁਤ੍ਰਸਮ੍ਪਦ੍ਯਤੋ ਵਾਞ੍ਛਿਤਾਰ੍ਥੋ ਯਤੋऽਭਕ੍ਤਵਿਘ੍ਨਾਸ੍ਤਥਾਨੇਕਰੂਪਾਃ । ਯਤਃ ਸ਼ੋਕਮੋਹੌ ਯਤਃ ਕਾਮ ਏਵ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yatah putra-sampad yato vanchhitartho Yato'bhakta-vighnas tathaneka-rupah Yatah shoka-mohau yatah kama eva Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ-ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਵਾਂਛਿਤ ਅਰਥ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਭਗਤਾਂ ਲਈ ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਘਨ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਮੋਹ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਾਮ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤੋऽਨਨ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸ ਸ਼ੇਸ਼ੋ ਬਭੂਵ ਧਰਾਧਾਰਣੇऽਨੇਕਰੂਪੇ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਃ । ਯਤੋऽਨੇਕਧਾ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕਾ ਹਿ ਨਾਨਾਃ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato'nanta-shaktih sa shesho babhuva Dharadharane'neka-rupe cha shaktah Yato'nekadha svarga-loka hi nanah Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਨੰਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜੋ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਹਨ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਨਾ ਸ੍ਵਰਗਲੋਕ ਹੋਏ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਤੋ ਵੇਦਵਾਚੋ ਵਿਕੁਣ੍ਠਾ ਮਨੋਭਿਃ ਸਦਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤੀਤਿ ਯਤ੍ਤਾ ਗ੍ਰਿਣਨ੍ਤਿ । ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਂ ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਭੂਤਂ ਸਦਾ ਤਂ ਗਣੇਸ਼ਂ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ ॥
Yato vedavacho vikuntha manobhih Sada neti netiti yatta grinanti Parabrahma-rupam chidananda-bhutam Sada tam ganesham namamo bhajamah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੇਦ-ਵਾਣੀ ਮਨ ਸਹਿਤ ਵਿਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਸਦਾ 'ਨੇਤਿ-ਨੇਤਿ' ਕਹਿੰਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਪਰਬ੍ਰਹਮਸ੍ਵਰੂਪ, ਚਿਦਾਨੰਦਮਯ ਨੂੰ — ਉਸ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪੁਨਸ਼੍ਚੇਦਮਸ਼੍ਟਕਂ ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੋ ਪਠੇਦ੍ਯੋ ਨਰੋ ਭਕ੍ਤਿਭਾਵੇਨ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ । ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਸਮ੍ਰਿਦ੍ਧਿਂ ਪਰਤ੍ਰਾਪਿ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਲਭੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਃ ਸ੍ਤੁਤੋ ਯੇਨ ਦੇਵਃ ॥
Punash chedam ashtakam bhaktiyukto Pathedyo naro bhaktibhavena nityam Iha shri-samriddhim paratrapi muktim Labhed bhaktiyuktah stuto yena devah
ਅਰਥ:ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਅਸ਼ਟਕ ਦਾ ਨਿਤ੍ਯ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਵਕ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਵਯੰ ਦੇਵ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
గణేశాష్టకం ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਬ੍ਰਹਮ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਰਮ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਗਹਿਰੀ ਵੇਦਾਂਤਿਕ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਤੋਤ੍ਰ
ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਜ੍ਞਾਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਵਾਂ ਸ਼ਲੋਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਵਿਘਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ (ਵਿਘਨ-ਨਾਸ਼) ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਿੱਧੀ (ਕਾਰਜ-ਸਿੱਧੀ) ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ (ਸ਼੍ਰੀ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ) ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਅੱਠਵੇਂ ਸ਼ਲੋਕ ਦੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ 'ਨੇਤਿ-ਨੇਤਿ' ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ, ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸੰਸਾਰਕ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਰਾਯਣ (ਪਾਠ) ਲਈ ਯੋਗ
గణేశాష్టకం ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ, ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਦੂਰਵਾ, ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਤੇ ਮੋਦਕ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਅੱਠਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਸਹਿਤ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਹਰ 'ਯਤਃ' (ਜਿਸ ਤੋਂ) ਦੇ ਅਰਥ 'ਤੇ ਮਨ ਟਿਕਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਧ੍ਰੁਵਪਦ 'ਸਦਾ ਤੰ ਗਣੇਸ਼ੰ ਨਮਾਮੋ ਭਜਾਮਃ' 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ। ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਸ਼ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਮਾਪਨ ਕਰੋ। ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਰਾਯਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ గణేశాష్టకం ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ