bhagavad-gitagitakrishnakarma-sanyasa-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౫.౨౨ — యే హి సంస్పర్శజా భోగా

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయ లేదా సాయంకాల చింతనలో, లేదా మనస్సు కోరిక వైపు లాగబడినప్పుడల్లా·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ అర్థం

సన్యాస-యోగ అధ్యాయంలోని ఈ శ్లోకంలో భగవాన్ శ్రీకృష్ణుడు ఇంద్రియ-భోగాల వాస్తవ స్వరూపాన్ని వెల్లడిస్తాడు. ఇంద్రియాల సంయోగం వలన పుట్టే భోగాలు మధురంగా కనిపించినా, నిజానికి అవి దుఃఖానికే యోనులు — క్షణభంగురమైనవి, ఆది-అంతం కలవి, వెనుక కేవలం శూన్యతను మిగిల్చేవి. దీనిని తెలిసిన బుద్ధిమంతుడు అటువంటి నశ్వర సుఖాలలో తనను కోల్పోడు. ఈ శ్లోకం సాధకుని ప్రాపంచిక క్షణిక సుఖాల కంటే ఆత్మ యొక్క శాశ్వత అంతరంగ ఆనందం వైపు మళ్ళిస్తుంది.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ఐదవ అధ్యాయం, కర్మ-సన్యాస యోగంలో, బ్రహ్మంలో స్థిరపడి, లోపలే ఆనందం పొంది, బాహ్య సుఖాలచే చలించని పురుషుని శ్రీకృష్ణుడు వర్ణిస్తాడు. ఈ శ్లోకం దానికి కారణాన్ని వివరిస్తుంది: ఇంద్రియ-సంయోగం వలన పుట్టే భోగాలు నశ్వరమైన దుఃఖ యోనులు, కావున బుద్ధిమంతుడు వాటిలో కాక శాశ్వత ఆత్మలో తన ఆనందాన్ని వెతుకుతాడు.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఈ శ్లోక భావాన్ని అనుసరిస్తూ క్షణిక ఇంద్రియ-భోగాల నుండి ముఖం తిప్పిన సన్యాసులు, సాధువులు ఏ ప్రాపంచిక భోగం కంటే ఎంతో గొప్ప అఖండ అంతరంగ ఆనందాన్ని కనుగొన్నారని చెబుతారు — ఏ నష్టమూ చలించలేని సంతృప్తి.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

యే హి సంస్పర్శజా భోగా దుఃఖయోనయ ఏవ తే। ఆద్యన్తవన్తః కౌన్తేయ న తేషు రమతే బుధః॥

ye hi sansparśha-jā bhogā duḥkha-yonaya eva te ādyantavantaḥ kaunteya na teṣhu ramate budhaḥ

అర్థం:ఓ కౌంతేయా! ఇంద్రియాలు, విషయాల సంయోగం వలన పుట్టే భోగాలు దుఃఖానికే కారణాలు, ఎందుకంటే అవి ఆది-అంతం కలవి; కావున బుద్ధిమంతుడు వాటిలో రమించడు.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

యే🔊yeఏవి

హి🔊hiనిశ్చయంగా

సంస్పర్శజాః🔊sansparśha-jāḥఇంద్రియ-విషయ సంయోగం వలన పుట్టిన

భోగాః🔊bhogāḥభోగాలు, సుఖాలు

దుఃఖయోనయః🔊duḥkha-yonayaḥదుఃఖానికి కారణాలు, దుఃఖ యోనులు

ఏవ🔊evaమాత్రమే, కేవలం

తే🔊teఅవి

ఆద్యన్తవన్తః🔊ādya-antavantaḥఆది-అంతం కలవి

కౌన్తేయ🔊kaunteyaఓ కుంతీ కుమారా (అర్జునా)

న🔊naకాదు, ఎన్నడూ లేదు

తేషు🔊teṣhuవాటిలో

రమతే🔊ramateరమిస్తాడు, ఆసక్తి చెందుతాడు

బుధః🔊budhaḥబుద్ధిమంతుడు

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

ఇంద్రియ-భోగాలు శాశ్వత సుఖాన్నిస్తాయన్న భ్రమను ఛేదిస్తుంది

✦

వైరాగ్యాన్ని, కోరికల నుండి విముక్తిని పెంపొందిస్తుంది

✦

మనస్సును కోరిక, భోగం, శోకం అనే చక్రం నుండి రక్షిస్తుంది

✦

సాధకుని అంతరంగ ఆత్మ యొక్క అనంత ఆనందం వైపు మళ్ళిస్తుంది

✦

బాహ్య భోగాల నుండి స్వతంత్రమైన లోతైన, స్థిర శాంతిని కలిగిస్తుంది

✦

నశ్వరమైనది, శాశ్వతమైనది అన్న వివేకాన్ని బలపరుస్తుంది

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంఉదయ లేదా సాయంకాల చింతనలో, లేదా మనస్సు కోరిక వైపు లాగబడినప్పుడల్లా

క్షణిక సుఖాల కోరిక బలంగా ఉన్నప్పుడల్లా ఈ శ్లోకాన్ని పఠించండి, దాని జ్ఞానం మనస్సును చల్లబరచనివ్వండి. ప్రతి ఇంద్రియ-సుఖం ఎలా మొదలై, శిఖరానికి చేరి, ముగిసి, హృదయాన్ని మరల అశాంతంగా వదిలేస్తుందో చింతించండి. ఆసక్తిని సడలించి, బదులుగా ఆది-అంతం లేని, లోపల నుండి ఉద్భవించే ఆ స్థిర ఆనందాన్ని వెతకడానికి దీనిని ఒక చింతనగా ఉపయోగించండి.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

ఇంద్రియాల సంయోగం వలన పుట్టే భోగాలు నిజానికి దుఃఖానికి కారణాలని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తాడు, ఎందుకంటే అవి క్షణికమైనవి, ఆది-అంతం కలవి. కావున బుద్ధిమంతుడు వాటిలో ఆసక్తి చెందడు, ఆత్మ యొక్క శాశ్వత ఆనందాన్ని వెతుకుతాడు.

ఎందుకంటే ప్రతి ఇంద్రియ-సుఖం క్షణభంగురం — అది పుడుతుంది, క్షీణిస్తుంది, వెనుక కోరికను, అసంతృప్తిని మిగిలుస్తుంది. అటువంటి సుఖాల వెంట పరుగు మనస్సును నిరంతరం అశాంతంగా, బంధితంగా ఉంచి, చివరికి సుఖం కంటే ఎక్కువ దుఃఖాన్నే ఉత్పన్నం చేస్తుంది.

ఇది కఠోర అణచివేతను కోరదు, వివేకాన్ని ఆహ్వానిస్తుంది. బుద్ధిమంతుడు జీవితాన్ని ఆనందిస్తాడు, కానీ ఇంద్రియ-భోగాలపై ఆధారపడడు, వాటికి దాసుడు కాడు, ఎందుకంటే నిజమైన శాశ్వత సుఖం లోపల నుండి వస్తుందని, క్షణిక బాహ్య వస్తువుల నుండి కాదని అతనికి తెలుసు.

గీత ఆత్మ ఆనందం వైపు సూచిస్తుంది — యోగంలో స్థిరపడిన పురుషుని అంతరంగ శాంతి, సంతృప్తి. ఇంద్రియ-భోగాలకు భిన్నంగా, ఈ ఆనందం స్థిరం, స్వయంసిద్ధం, ఆది-అంతం లేనిది.

ఇవి కూడా చదవండి

श्रीमद्भगवद्गीता २.६९ — या निशा सर्वभूतानांश्रीमद्भगवद्गीता २.६९ — या निशा सर्वभूतानां श्रीमद्भगवद्गीता ६.३४ — चञ्चलं हि मनः कृष्णश्रीमद्भगवद्गीता ६.३४ — चञ्चलं हि मनः कृष्ण श्रीमद्भगवद्गीता ३.१९ — तस्मादसक्तः सततम्श्रीमद्भगवद्गीता ३.१९ — तस्मादसक्तः सततम्असतो मा सद्गमयअसतो मा सद्गमय गीता ध्यानम्गीता ध्यानम्कृष्ण मंत्रकृष्ण मंत्र

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगाను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి