bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 அதிகாலை தியானம் அல்லது ஆன்மாவின் இயல்பு குறித்த அமைதியான சிந்தனையின் போது·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

ஸாங்க்ய யோக அத்தியாயத்தின் இந்தப் புகழ்பெற்ற ஶ்லோகம் வேதாந்தத்தின் அடிப்படை உண்மைகளில் ஒன்றைக் கூறுகிறது — அஸத் பொருள், அதாவது எப்போதும் மாறும் அழியும் உடலுக்கும் உலகிற்கும் நிலையான இருப்பு இல்லை, ஆனால் ஸத், அதாவது நித்திய ஆன்மாவுக்கு ஒருபோதும் அழிவு இல்லை. தத்துவத்தைக் காண்போரான ஞானிகள் இவ்விரண்டின் முடிவைக் கண்டுணர்ந்தனர். ஶ்ரீகிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு ஒரு ஆன்மிக அடித்தளத்தை அளிக்கிறார் — அழியும் பொருளுக்கும் நிலையான பொருளுக்கும் வேறுபாடு காண கற்றுக்கொள், அப்போது அழியும் பொருட்கள் மீதான துயரம் தானாகவே நீங்கிவிடும்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

இரண்டாம் அத்தியாயம் ஸாங்க்ய யோகத்தில், ஶ்ரீகிருஷ்ணர் குருக்ஷேத்திர போர்க்களத்தில் அர்ஜுனனின் துயரமிக்க நிலையை ஆன்மாவின் அழியாத இயல்பை உபதேசிப்பதன் மூலம் சமாளிக்கிறார். உடலை உள்ளுறையும் ஆன்மாவிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டிய பிறகு, தம் முழு உபதேசத்திற்கும் அடிப்படையான தத்துவ சூத்திரத்தைக் கூறுகிறார் — நிலையற்றதற்கு உண்மையான இருப்பு இல்லை, நித்தியமானது ஒருபோதும் அழியாது — இது பொருட்களின் சாரத்தைக் காண்போர் உணர்ந்த உண்மை.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

வேதாந்த ஆசாரியர்களின் தலைமுறைகள் இந்த ஒரே ஶ்லோகத்தை ஒரு முழுமையான தியானமாக வழங்கியுள்ளனர், மேலும் 'நாஸதோ வித்யதே பாவோ' இன் நிலையான சிந்தனை தம் இழப்பின் அச்சத்தைக் கரைத்து, அழியாத ஆன்மாவில் வேரூன்றிய அசையாத உள் அமைதியை வெளிப்படுத்தியதாக பல தேடுபவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

நாஸதோ வித்யதே பாவோ நாபாவோ வித்யதே ஸதஃ। உபயோரபி த்ரு'ஷ்டோऽந்தஸ்த்வநயோஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

பொருள்:அஸத் பொருளுக்கு இருப்பு இல்லை, ஸத் பொருளுக்கு ஒருபோதும் அழிவு இல்லை. இவ்வாறு இவ்விரண்டின் தத்துவத்தையும் தத்துவத்தைக் காண்போரான ஞானிகள் கண்டுணர்ந்தனர்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ந🔊naஇல்லை, அல்ல

அஸதஃ🔊asataḥஅஸத்தின், நிலையற்றதின், இல்லாததின்

வித்யதே🔊vidyateஉள்ளது, இருக்கிறது

பாவஃ🔊bhāvaḥஇருப்பு, அஸ்தித்துவம், நிலைத்தன்மை

ந🔊naஇல்லை, அல்ல

அபாவஃ🔊abhāvaḥஇன்மை, அழிவு

வித்யதே🔊vidyateஉள்ளது, இருக்கிறது

ஸதஃ🔊sataḥஸத்தின், நித்தியத்தின், இருப்பவையின்

உபயோஃ🔊ubhayoḥஇரண்டின் (ஸத் மற்றும் அஸத்)

அபி🔊apiகூட, உம்

த்ரு'ஷ்டஃ🔊dṛiṣhṭaḥகாணப்பட்டது, அவலோகிக்கப்பட்டது

அந்தஃ🔊antaḥமுடிவு, உண்மை, இறுதிச் சாரம்

து🔊tuமெய்யாகவே, நிச்சயமாக

அநயோஃ🔊anayoḥஇவ்விரண்டின்

தத்த்வ-தர்ஶிபிஃ🔊tattva-darśhibhiḥதத்துவதரிஶிகளால், சாரத்தைக் காண்போரால்

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ பாராயணப் பலன்கள்

✦

விவேகத்தை — ஸத்துக்கும் அஸத்துக்கும் இடையே வேறுபடுத்தும் சக்தியை வளர்க்கிறது

✦

மனத்தை மாறாத, நித்திய ஆன்மாவில் நிலைநிறுத்தி அமைதியை அளிக்கிறது

✦

அழியும் உடலுடனான பிணைப்பில் வேரூன்றிய துயரையும் அச்சத்தையும் கரைக்கிறது

✦

ஸத், அஸத் மீதான வேதாந்த தியானத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது

✦

வாழ்வின் நிரந்தர மாற்றங்களுக்கு இடையே சமநிலையை வளர்க்கிறது

✦

ஆன்மாவின் அழியாத இயல்பின் மீது தேடுபவரை விழிப்படையச் செய்கிறது

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்அதிகாலை தியானம் அல்லது ஆன்மாவின் இயல்பு குறித்த அமைதியான சிந்தனையின் போது

இந்த ஶ்லோகத்தை மெதுவாக ஓதுங்கள், அது கூறும் வேறுபாட்டைச் சிந்தியுங்கள் — மாறுவதற்கு நிலைத்த இருப்பு இல்லை, நித்தியமானது ஒருபோதும் அழியாது என்பதை. ஒவ்வொரு திரும்பச்சொல்லலும் மனத்தை நிலையற்றதிலிருந்து அகற்றி அசையாத ஆன்மாவை நோக்கி இழுக்கட்டும். ஆத்மவிசாரம் மற்றும் வேதாந்த ஆய்வின் போது இது சிந்தனைமிக்க மந்திரமாக (மனனம்) குறிப்பாக சக்திவாய்ந்தது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

அஸத் — அழியும், எப்போதும் மாறும் உடலுக்கும் உலகிற்கும் — உண்மையான, நிலையான இருப்பு இல்லை என்றும், ஸத் — நித்திய ஆன்மாவுக்கு — ஒருபோதும் அழிவு இல்லை என்றும் ஶ்ரீகிருஷ்ணர் உபதேசிக்கிறார். தத்துவத்தைக் காண்போர் இந்த வேறுபாட்டைக் கண்டுணர்ந்தனர், இதை உணர்வது அழியும் பொருட்கள் மீதான துயரிலிருந்து விடுவிக்கிறது.

'ஸத்' என்பது மெய்யாகவே இருப்பது, இறந்தகாலம்-நிகழ்காலம்-எதிர்காலம் முழுவதும் மாறாதது — நித்திய ஆத்மா. 'அஸத்' என்பது மாறுவது, நிலையற்றது, தனக்கென நிரந்தர இருப்பு இல்லாதது — உடல், பொருட்கள், நிகழ்வுகள். ஸத் மட்டுமே நிலைத்திருக்கிறது என்று ஶ்லோகம் கூறுகிறது.

உண்மை மாறாத ஆன்மா என்றும், பொய்மை மாறும் தோற்றம் என்றும் கூறும் தெளிவான ஶாஸ்திர வாக்கியங்களில் இது ஒன்று. நிலையானதற்கும் நிலையற்றதற்கும் இடையேயான இந்த விவேகமே வேதாந்தத்தில் ஆன்மிகப் பாதையின் தொடக்கப் புள்ளி.

அழியும் பொருளை நிலையானது போல் பற்றிக்கொள்வதால் துயரம் எழுகிறது. உடல் நிலையற்றது என்ற பொருளில் அஸத் என்றும், ஆன்மா ஸத், அழியாதது என்றும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், இந்த ஶ்லோகம் துயரத்தின் பொய்யான அடித்தளத்தை அகற்றி நிலையான அமைதியைக் கொண்டுவருகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത 2.17 — അവിനാശി തു തദ്വിദ്ധിश्रीमद्भगवद्गीता २.१७ — अविनाशि तु तद्विद्धि ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൨൭ — ജാതസ്യ ഹി ധ്രുവോ മൃത്യുഃश्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീത 2.7 — കാർപണ്യദോഷോപഹതസ്വഭാവഃश्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः അസതോ മാ സദ്ഗമയ (പവമാന മന്ത്രം)असतो मा सद्गमय Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि ഗീതാ ധ്യാനംगीता ध्यानम्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்