Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.১৬ — নাসতো বিদ্যতে ভাবো

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 11× জপ·🕐 প্রত্যূষে ধ্যান অথবা আত্মার স্বরূপের উপর শান্ত চিন্তনের সময়·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16
Share:

অর্থ

সাংখ্য যোগ অধ্যায়ের এই বিখ্যাত শ্লোক বেদান্তের মূল সত্যগুলির একটিকে বলে — অসৎ বস্তু, অর্থাৎ সদা পরিবর্তনশীল নশ্বর শরীর ও জগতের কোনো স্থায়ী অস্তিত্ব নেই, যেখানে সৎ, অর্থাৎ নিত্য আত্মার কখনও অভাব হয় না। তত্ত্বদর্শী জ্ঞানীগণ এই উভয়ের নিষ্কর্ষ দেখে নিয়েছেন। শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে একটি আধ্যাত্মিক ভিত্তি দেন — নশ্বর ও শাশ্বতের মধ্যে ভেদ করতে শেখো, তখন নাশবান বস্তুর উপর শোক স্বয়ংই শেষ হয়ে যায়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

দ্বিতীয় অধ্যায় সাংখ্য যোগে, শ্রীকৃষ্ণ কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনের বিষাদগ্রস্ত অবস্থাকে আত্মার অবিনাশী প্রকৃতির উপদেশ দিয়ে সম্বোধন করেন। শরীরকে অন্তর্নিহিত আত্মা থেকে আলাদা করে দেখানোর পর, তিনি তাঁর সমস্ত উপদেশের ভিত্তিভূত দার্শনিক সিদ্ধান্ত বলেন — অনিত্যের কোনো বাস্তব অস্তিত্ব নেই এবং নিত্যের কখনও বিনাশ নেই — এই সত্য তাঁরা অনুভব করেছেন যাঁরা বস্তুর সার দর্শন করেন।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

বেদান্তের আচার্যদের প্রজন্মসমূহ এই একটি শ্লোককে একটি সম্পূর্ণ ধ্যান হিসেবে উপস্থাপন করেছেন, এবং বহু সাধক বলেন যে 'নাসতো বিদ্যতে ভাবো'-এর স্থির চিন্তন তাঁদের ক্ষতির ভয় বিলীন করে দিয়েছে এবং অমর আত্মায় স্থিত এক অটল আন্তরিক স্থিরতা প্রকাশ করেছে।

মন্ত্র

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

নাসতো বিদ্যতে ভাবো নাভাবো বিদ্যতে সতঃ। উভযোরপি দৃষ্টোঽন্তস্ত্বনযোস্তত্ত্বদর্শিভিঃ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

অর্থ:অসৎ বস্তুর তো অস্তিত্ব নেই এবং সতের কখনও অভাব নেই। এইভাবে এই উভয়ের তত্ত্ব তত্ত্বদর্শী জ্ঞানী পুরুষগণ দেখেছেন।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

🔊naনা, নয়
অসতঃ🔊asataḥঅসতের, অনিত্যের, অবিদ্যমানের
বিদ্যতে🔊vidyateহয়, বিদ্যমান আছে
ভাবঃ🔊bhāvaḥভাব, অস্তিত্ব, স্থায়িত্ব
🔊naনা, নয়
অভাবঃ🔊abhāvaḥঅভাব, বিনাশ
বিদ্যতে🔊vidyateহয়, বিদ্যমান আছে
সতঃ🔊sataḥসতের, নিত্যের, বিদ্যমানের
উভযোঃ🔊ubhayoḥউভয়ের (সৎ ও অসৎ)
অপি🔊apiও, ই
দৃষ্টঃ🔊dṛiṣhṭaḥদেখা গেছে, অবলোকিত
অন্তঃ🔊antaḥনিষ্কর্ষ, সত্য, অন্তিম সার
তু🔊tuপ্রকৃতপক্ষে, নিশ্চয়ই
অনযোঃ🔊anayoḥএই উভয়ের
তত্ত্ব-দর্শিভিঃ🔊tattva-darśhibhiḥতত্ত্বদর্শীগণ কর্তৃক, সার দর্শনকারীগণ কর্তৃক

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ পাঠের উপকারিতা

বিবেক — সৎ ও অসতের মধ্যে ভেদ করার শক্তি বিকশিত করে

মনকে অপরিবর্তনীয়, নিত্য আত্মায় স্থির করে শান্তি প্রদান করে

নশ্বর শরীরের সঙ্গে তাদাত্ম্যে নিহিত শোক ও ভয় নষ্ট করে

সৎ ও অসতের উপর বেদান্তিক ধ্যানের ভিত্তি গড়ে তোলে

জীবনের নিরন্তর পরিবর্তনের মাঝে সমতা বিকশিত করে

সাধককে আত্মার অমর স্বরূপের প্রতি জাগ্রত করে

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার
উত্তম সময়প্রত্যূষে ধ্যান অথবা আত্মার স্বরূপের উপর শান্ত চিন্তনের সময়

এই শ্লোক ধীরে ধীরে পাঠ করুন এবং এটি যে ভেদ বলে তার উপর চিন্তন করুন — যে পরিবর্তনশীলের কোনো স্থায়ী অস্তিত্ব নেই এবং নিত্য কখনও নষ্ট হয় না। প্রতিটি আবৃত্তিকে মনকে অনিত্য থেকে সরিয়ে অবিচল আত্মার দিকে নিয়ে যেতে দিন। আত্ম-বিচার ও বেদান্ত অধ্যয়নের সময় এটি চিন্তনময় মন্ত্র (মনন) হিসেবে বিশেষভাবে শক্তিশালী।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
শ্রীকৃষ্ণ উপদেশ দেন যে অসৎ — নশ্বর, সদা পরিবর্তনশীল শরীর ও জগৎ — এর কোনো সত্য, স্থায়ী অস্তিত্ব নেই, যেখানে সৎ — নিত্য আত্মার — কখনও অভাব হয় না। তত্ত্বদর্শীগণ এই ভেদ দেখে নিয়েছেন, এবং তা বোঝা মানুষকে অনিত্য বস্তুর উপর শোক থেকে মুক্ত করে।
'সৎ' অর্থ যা প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান, ভূত-বর্তমান-ভবিষ্যতে অপরিবর্তনীয় — নিত্য আত্মা। 'অসৎ' অর্থ যা পরিবর্তনশীল ও অনিত্য, যার নিজের কোনো নিরন্তর অস্তিত্ব নেই — শরীর, বস্তু ও পরিঘটনা। শ্লোক বলে যে কেবল সৎই স্থায়ী।
এটি সেই স্পষ্টতম শাস্ত্রীয় বচনগুলির একটি যে বাস্তবতা অপরিবর্তনীয় আত্মা এবং অবাস্তবতা পরিবর্তনশীল প্রতীতি। স্থায়ী ও অনিত্যের মধ্যে এই বিবেকই বেদান্তে আধ্যাত্মিক পথের আরম্ভবিন্দু।
শোক নশ্বর বস্তুকে যেন তা স্থায়ী এমনভাবে আঁকড়ে ধরা থেকে উৎপন্ন হয়। শরীর অনিত্য হওয়ার অর্থে অসৎ এবং আত্মা সৎ ও অবিনাশী এমন প্রকাশ করে, এই শ্লোক শোকের মিথ্যা ভিত্তি সরিয়ে দেয় এবং স্থায়ী শান্তি আনে।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൨.൧൬ — നാസതോ വിദ്യതേ ഭാവോ শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন