Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnaarjuna-vishada-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍ in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 1× ଜପ·🕐 ଗୀତାର ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ, ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଆତ୍ମ-ମନନରେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45
Share:

ଅର୍ଥ

ଗଭୀର ପଶ୍ଚାତ୍ତାପର କ୍ଷଣରେ ଅର୍ଜୁନ ବିଳାପ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଓ ତାଙ୍କ ସାଥୀମାନେ ରାଜ୍ୟର ସୁଖ ଲୋଭରେ ନିଜ ସମ୍ବନ୍ଧୀଙ୍କୁ ବଧ କରି ଗୋଟିଏ ଘୋର ପାପ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମ-ନିନ୍ଦା ଓ ଏହି ଭାବନାକୁ ଉନ୍ମୋଚିତ କରେ ଯେ ଏଭଳି ଯୁଦ୍ଧ ତୁଚ୍ଛ ସ୍ୱାର୍ଥରୁ ପ୍ରେରିତ। ଏହା ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ସେହି ବିଷାଦକୁ ଗଭୀର କରେ ଯାହାକୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ନିଜ ଉପଦେଶରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତି।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟ ଅର୍ଜୁନ ବିଷାଦ ଯୋଗରେ, ନିଜ ବିଳାପର ଶେଷ ନିକଟରେ, ଅର୍ଜୁନ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ସେ ଚିତ୍କାର କରି ଉଠନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଲୋଭରେ ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ବଧ କରି ଗୋଟିଏ ମହାପାପ କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି -- ଏହା ତାଙ୍କ ନିରାଶାର ଶେଷ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ସେ ନିଜ ଧନୁ ତଳେ ରଖିବା ଓ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପଦେଶ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଋଷିମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାପ ପ୍ରତି ଘୃଣା ଓ ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବା ବଦଳରେ ରାଜ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିବାର ତତ୍ପରତା ଏକ ଗଭୀର ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ହୃଦୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ -- ଏବଂ ସେହି ନୈତିକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ହିଁ ତାଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପରମ ଉପଦେଶ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ କରୁଥିଲା।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପଂ କର୍ତୁଂ ଵ୍ଯଵସିତା ଵଯମ୍। ଯଦ୍ରାଜ୍ଯସୁଖଲୋଭେନ ହନ୍ତୁଂ ସ୍ଵଜନମୁଦ୍ଯତାଃ॥

aho bata mahat pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam yad rājya-sukha-lobhena hantuṁ sva-janam udyatāḥ

ଅର୍ଥ:ହାୟ! କେତେ ଖେଦର କଥା ଯେ ଆମେ ଗୋଟିଏ ମହାପାପ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଯାଇଛୁ, ଯେଉଁମାନେ ରାଜ୍ୟ-ସୁଖର ଲୋଭରେ ନିଜ ସ୍ୱଜନଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଅହୋ ବତ🔊aho bataହାୟ! କେତେ ଖେଦର କଥା!
ମହତ୍ ପାପମ୍🔊mahat pāpamମହାପାପ
କର୍ତୁମ୍🔊kartumକରିବାକୁ
ଵ୍ଯଵସିତାଃ🔊vyavasitāḥସଂକଳ୍ପ କରିଛୁ; ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଛୁ
ଵଯମ୍🔊vayamଆମେ
ଯତ୍🔊yatକାରଣ; ଏହି ହେତୁ
ରାଜ୍ଯସୁଖଲୋଭେନ🔊rājya-sukha-lobhenaରାଜ୍ୟ-ସୁଖର ଲୋଭରେ
ହନ୍ତୁମ୍🔊hantumବଧ କରିବାକୁ
ସ୍ଵଜନମ୍🔊sva-janamନିଜ ସ୍ୱଜନଙ୍କୁ
ଉଦ୍ଯତାଃ🔊udyatāḥଉଦ୍ୟତ; ତତ୍ପର

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍ ପାଠର ଲାଭ

କର୍ମ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ସଚ୍ଚା ଆତ୍ମ-ପରୀକ୍ଷଣକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ

ସୁଖ ଓ ଶକ୍ତିର ଲୋଭରୁ ପ୍ରେରିତ କର୍ମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଚେତାବନୀ ଦିଏ

ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଅନ୍ତରାତ୍ମା ଓ ପାପ ପ୍ରତି ବିମୁଖତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ

ସାଂସାରିକ ଲାଭ ଠାରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଧର୍ମକୁ ତୌଲିବାକୁ ସାଧକଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ

ନିଷ୍କାମ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଉପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପଦେଶ ପାଇଁ ବିପରୀତ ଭୂମିକା ରଚେ

ପଶ୍ଚାତ୍ତାପକୁ ବିବେକ ଆଡ଼କୁ ଏକ ପାହୁଣ୍ଡ ଭାବେ ଚିନ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ କରେ

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍ ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା1ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟଗୀତାର ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ, ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଆତ୍ମ-ମନନରେ

ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ଲୋଭବଶ ପାପ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଧିକ୍କାର କରୁଥିବା ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପର ଭାର ଅନୁଭବ କରି। ଜୀବନର ସଂଘର୍ଷରେ ନିଜ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଉପରେ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହିତ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଆତ୍ମ-ପରୀକ୍ଷଣ ଆପଣଙ୍କୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପଦେଶ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁ, ଯାହା କର୍ମକୁ ଲୋଭ ଓ ଆସକ୍ତିଠାରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ନିଷ୍କାମ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଓ ଭକ୍ତିର କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଉଠାଇଦିଏ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଅର୍ଜୁନ ବିଳାପ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଓ ତାଙ୍କ ପକ୍ଷ ରାଜ୍ୟର ସୁଖ ଲୋଭରେ କେବଳ ନିଜ ସମ୍ବନ୍ଧୀଙ୍କୁ ବଧ କରି ଗୋଟିଏ ମହାପାପ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ଏହା ଗଭୀର ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ ଓ ଆତ୍ମ-ନିନ୍ଦାର କ୍ଷଣ।
ଏହି ସଂଘର୍ଷକୁ ଧର୍ମ ବଦଳରେ ରାଜ୍ୟ-ସୁଖ ଲୋଭରୁ ପ୍ରେରିତ ଦେଖି ଅର୍ଜୁନ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି କାରଣରୁ ନିଜ ସ୍ୱଜନଙ୍କୁ ବଧ କରିବା ଏକ ଘୋର ପାପ ହେବ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉଚ୍ଚତର ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଦାନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଶୋକ ଓ ଆସକ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଏହି ନିଷ୍କର୍ଷକୁ ନେଇଯାଏ।
ଏହା ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ବିଷାଦକୁ ଗଭୀର କରେ ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପଦେଶର ଭୂମିକା ରଚେ। ଗୀତା ଶେଷରେ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଲୋଭ କିମ୍ବା ଆସକ୍ତି ବିନା ନିଷ୍କାମ ଭାବେ କରାଯାଇଥିବା କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାପ ନୁହେଁ ବରଂ ଧର୍ମର ମାର୍ଗ -- ଯାହା ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ବ୍ୟଥାକୁ ବିବେକରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରେ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୫ — ଅହୋ ବତ ମହତ୍ପାପମ୍ ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ