Mantra.Tips
gayatriavahanaminvocationsandhyavandana

గాయత్రీ ఆవాహనమ్

ଗାୟତ୍ରୀ ଆବାହନମ୍ (ଆୟାତୁ ବରଦା ଦେବୀ) in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 1× జపం·🕐 మూడు సంధ్యలలో — ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం — గాయత్రీ జపానికి ముందు·📜 Sandhyavandana / Gayatri Japa ritual (Vedic Avahana verses; the second passage from the Yajurveda tradition)
Share:

అర్థం

గాయత్రీ ఆవాహనం సంధ్యావందనంలో గాయత్రీ జపానికి ముందు పఠించే ఆవాహనం, ఇది వరదాయిని దేవి గాయత్రిని — 'ఛందస్సుల మాతా' మరియు బ్రహ్మంతో సమానమైనది — ఉనికిలోకి ఆవాహన చేస్తుంది. తరువాత ఆమెను ఓజస్సు, బలం, తేజస్సు, దేవతల ధామం, సమస్త విశ్వంగా కీర్తిస్తుంది, చివరికి ఆమె మూడు రూపాలను — గాయత్రి (ఉదయం), సావిత్రి (మధ్యాహ్నం), సరస్వతి (సాయంత్రం) — ఆవాహన చేస్తుంది. దీనితో సాధకుడు గాయత్రీ మంత్ర జపానికి ముందు దేవిని స్వాగతిస్తాడు.

మూలం & కథ

Sandhyavandana / Gayatri Japa ritual (Vedic Avahana verses; the second passage from the Yajurveda tradition) · Unknown (Vedic ritual tradition) · Vedic

నిత్య సంధ్యావందనంలో గాయత్రీ జపం ఆకస్మికంగా ప్రారంభించబడదు: మొదట దేవిని ఆవాహన చేసి స్వాగతిస్తారు. మొదటి ఋక్కు 'ఆయాతు వరదా దేవీ' గాయత్రిని — వరదాయిని దేవి, అక్షరం, బ్రహ్మంతో సమానమైనది, సమస్త ఛందస్సుల మాతా — వచ్చి సాధకుని ప్రార్థనను స్వీకరించమని పిలుస్తుంది. యజుర్వేదం నుండి తీసుకున్న తరువాతి భాగం ఆమెను ఓజస్సు, బలం, తేజస్సు మరియు సాక్షాత్తు విశ్వ రూపంగా కీర్తిస్తుంది, ఆమె త్రివిధ రూపం — గాయత్రి, సావిత్రి, సరస్వతి — ఆవాహనతో ముగుస్తుంది. అప్పుడే సాధకుడు మహా గాయత్రీ మంత్రాన్ని స్వీకరిస్తాడు.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

వేదమాతగా పిలువబడే గాయత్రి ద్విజునికి అతని ఆధ్యాత్మిక జన్మను ఇచ్చే మాత అని సంప్రదాయం భావిస్తుంది; మనుస్మృతి ఆమెను అత్యంత పవిత్రమైనదిగా ప్రశంసిస్తుంది, ఎవరు ప్రతిదినం ఆమెను ఆవాహన చేసి ధ్యానిస్తారో వారు పాపం నుండి విముక్తులై సవిత్రు ప్రకాశంతో ప్రకాశిస్తారని ఋషులు ప్రకటిస్తారు. జపానికి ముందు నిజమైన హృదయంతో దేవిని స్వాగతించేవాడు ఆమె సజీవ ఉనికిని హృదయంలో అనుభవిస్తాడని చెబుతారు.

అర్థంతో పూర్తి పాఠం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకం 1

ఓం ఆయాతు వరదా దేవీ అక్షరం బ్రహ్మసమ్మితమ్। గాయత్రీం ఛన్దసాం మాతేదం బ్రహ్మ జుషస్వ నః॥

Om Ayatu Varada Devi Aksharam Brahma-Sammitam. Gayatrim Chandasam Mata Idam Brahma Jushasva Nah.

అర్థం:ఓం — వరదాయిని దేవి విచ్చేయునుగాక, అక్షరమైనది, బ్రహ్మంతో సమానమైనది; ఓ గాయత్రీ, సమస్త వేద ఛందస్సుల మాతా, మా ఈ పవిత్ర ప్రార్థనను స్వీకరించుము. నీవు ఓజస్సు, నీవు సహన శక్తి, నీవు బలం, నీవు తేజస్సు; నీవు దేవతల ధామం, వారి నామం, నీవు సమస్త విశ్వం, అందరి జీవం, నీవు సర్వం, అందరి ఆయువు, అందరినీ మించిన అభిభువు — ఓం. నేను గాయత్రిని ఆవాహన చేస్తాను; సావిత్రిని ఆవాహన చేస్తాను; సరస్వతిని ఆవాహన చేస్తాను. (ఈ ఋక్కులు జపం ప్రారంభించక ముందు గాయత్రీ-దేవిని ఉనికిలోకి ఆవాహన చేస్తాయి.)

శ్లోకం 2

ఓజోఽసి సహోఽసి బలమసి భ్రాజోఽసి దేవానాం ధామ నామాసి విశ్వమసి విశ్వాయుః సర్వమసి సర్వాయురభిభూరోం। గాయత్రీమావాహయామి సావిత్రీమావాహయామి సరస్వతీమావాహయామి॥

Ojo-si Saho-si Balam-asi Bhrajo-si Devanam Dhama Nama-asi Vishvam-asi Vishvayuh Sarvam-asi Sarvayur-Abhibhur-Om. Gayatrim-Avahayami Savitrim-Avahayami Sarasvatim-Avahayami.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

ఆయాతు🔊Ayatuవిచ్చేయునుగాక, దయచేసి రండి (ఆవాహన)
వరదా దేవీ🔊Varada Deviవరదాయిని దేవి (గాయత్రి)
అక్షరం బ్రహ్మసమ్మితమ్🔊Aksharam Brahma-Sammitamఅక్షరం, బ్రహ్మంతో సమానమైనది (తద్రూపం)
గాయత్రీమ్🔊Gayatrimగాయత్రి (పవిత్ర ఛందో-దేవి)
ఛన్దసాం మాతా🔊Chandasam Mataసమస్త వేద ఛందస్సుల మాతా
ఇదం బ్రహ్మ జుషస్వ నః🔊Idam Brahma Jushasva Nahమా ఈ ప్రార్థనను (ఈ బ్రహ్మం/పవిత్ర వచనాన్ని) స్వీకరించుము
ఓజోఽసి🔊Ojo-siనీవు ఓజస్సు (తేజస్సు)
సహోఽసి🔊Saho-siనీవు సహన శక్తి (సహస్సు)
బలమసి🔊Balam-asiనీవు బలం
భ్రాజోఽసి🔊Bhrajo-siనీవు తేజస్సు (భ్రాజస్సు)
దేవానాం ధామ నామాసి🔊Devanam Dhama Nama-asiనీవు దేవతల ధామం, వారి నామం
విశ్వమసి🔊Vishvam-asiనీవు సమస్త విశ్వం
విశ్వాయుః🔊Vishvayuhనీవు అందరి జీవం (విశ్వ ఆయువు)
సర్వమసి సర్వాయుః🔊Sarvam-asi Sarvayuhనీవు సర్వం, అందరి ఆయువు
అభిభూః🔊Abhibhuhఅభిభువు, అందరినీ మించినది, పరమమైనది
గాయత్రీమావాహయామి🔊Gayatrim-Avahayamiనేను గాయత్రిని (అలాగే సావిత్రిని, సరస్వతిని) ఈ పూజలోకి ఆవాహన చేస్తాను

ଗାୟତ୍ରୀ ଆବାହନମ୍ (ଆୟାତୁ ବରଦା ଦେବୀ) పారాయణ ప్రయోజనాలు

సంధ్యావందనంలో గాయత్రీ జపానికి ముందు నిర్దేశించిన ఆవాహనం (ఆవాహన)

వేదాల మాతా దేవి గాయత్రిని పూజలోకి మరియు హృదయంలోకి స్వాగతిస్తుంది

గాయత్రిని ఓజస్సు, బలం, తేజస్సు మరియు సమస్త విశ్వంగా కీర్తిస్తుంది

మూడు సంధ్యల కొరకు ఆమె మూడు రూపాలను — గాయత్రి, సావిత్రి, సరస్వతి — ఆవాహన చేస్తుంది

శక్తివంతమైన గాయత్రీ మంత్ర జపానికి ముందు మనస్సును సిద్ధం చేసి పవిత్రపరుస్తుంది

వేదమాత కృప వల్ల జ్ఞానం, ఓజస్సు, విద్యను ప్రసాదిస్తుందని నమ్ముతారు

ଗାୟତ୍ରୀ ଆବାହନମ୍ (ଆୟାତୁ ବରଦା ଦେବୀ) పారాయణ విధి

జప సంఖ్య1సార్లు
ఉత్తమ సమయంమూడు సంధ్యలలో — ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం — గాయత్రీ జపానికి ముందు

ఆచమనం, ప్రాణాయామం మరియు జప సంకల్పం తరువాత, తూర్పు ముఖంగా (ఉదయం) లేదా సంధ్యకు అనుగుణంగా కూర్చోండి. చేతులు జోడించి శాంత మనస్సుతో ఆవాహనం పఠించండి, మీ ముందు ఆసీనురాలైన తేజోమయి దేవి గాయత్రిని ధ్యానిస్తూ. 'గాయత్రీమావాహయామి…' వద్ద ఆవాహన ముద్ర చేసి ఆమె ఉనికిని ఆహ్వానించండి. తరువాత రుద్రాక్ష లేదా తులసి మాలపై గాయత్రీ మంత్ర జపం (108 లేదా కోరిన సంఖ్య) ప్రారంభించండి.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ଗାୟତ୍ରୀ ଆବାହନମ୍ (ଆୟାତୁ ବରଦା ଦେବୀ) తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
ఆవాహనం అంటే 'ఆవాహన'. గాయత్రీ ఆవాహనం అనేవి సాధకుడు నిత్య సంధ్యావందనంలో గాయత్రీ జపం ప్రారంభించక ముందు దేవి గాయత్రిని ఉనికిలోకి ఆహ్వానించే ఋక్కులు. ఇది ఆమెను వరదాయిని, అక్షర బ్రహ్మం మరియు వేద ఛందస్సుల మాతాగా సంబోధిస్తుంది.
ఇవి ఒకే వేదమాత మూడు రూపాలు, వీటిని రోజులోని మూడు సంధులలో ఉపాసిస్తారు: ఉదయం గాయత్రి (బ్రహ్మ మరియు ఋగ్వేదంతో సంబంధం), మధ్యాహ్నం సావిత్రి (రుద్ర/యజుర్వేదం), సాయంత్రం సరస్వతి (విష్ణు/సామవేదం). మూడింటిని ఆవాహన చేయడం ఆమె పూర్ణ, త్రివిధ రూపాన్ని గౌరవిస్తుంది.
ఇది మూడు సంధ్యలలో — సూర్యోదయం, మధ్యాహ్నం, సూర్యాస్తమయం — గాయత్రీ మంత్ర జపానికి సరిగ్గా ముందు, ప్రారంభ ఆచమనం, ప్రాణాయామం, సంకల్పం తరువాత పఠిస్తారు.
'ఛందసాం మాతా' అంటే 'ఛందస్సుల మాతా'. గాయత్రీ ఋక్కును సమస్త వేద ఛందస్సులకు, తద్వారా వేదాలకు కూడా మూలం మరియు మాతాగా భావిస్తారు — అందుకే గాయత్రిని వేదమాత, వేదాల మాతా అంటారు.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి ଗାୟତ୍ରୀ ଆବାହନମ୍ (ଆୟାତୁ ବରଦା ଦେବୀ)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి