Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnakarma-sanyasa-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା ୫.୨୨ — ଯେ ହି ସଂସ୍ପର୍ଶଜା ଭୋଗା

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ପ୍ରାତଃ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ଚିନ୍ତନରେ, ଅଥବା ଯେତେବେଳେ ବି ମନ ତୃଷ୍ଣା ଆଡ଼କୁ ଟାଣେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22
Share:

ଅର୍ଥ

ସନ୍ୟାସ-ଯୋଗ ଅଧ୍ୟାୟର ଏହି ଶ୍ଲୋକରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଭୋଗର ବାସ୍ତବ ସ୍ୱରୂପ ଉଦ୍‌ଘାଟନ କରନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ସଂଯୋଗରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭୋଗ ଯଦିଓ ମଧୁର ଲାଗେ, କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବରେ ତାହା ଦୁଃଖର ହିଁ ଯୋନି — କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର, ଆଦି-ଅନ୍ତଯୁକ୍ତ, ଏବଂ ପଛରେ କେବଳ ଶୂନ୍ୟତା ଛାଡ଼ିଯିବା। ଏହାକୁ ଜାଣିଥିବା ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଏପରି ନଶ୍ୱର ସୁଖରେ ନିଜକୁ ହରାଏ ନାହିଁ। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସାଧକଙ୍କୁ ସଂସାରର କ୍ଷଣିକ ସୁଖ ବଦଳରେ ଆତ୍ମାର ଶାଶ୍ୱତ ଅନ୍ତରର ଆନନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼େ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ପଞ୍ଚମ ଅଧ୍ୟାୟ, କର୍ମ-ସନ୍ୟାସ ଯୋଗରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସେହି ପୁରୁଷଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମରେ ସ୍ଥିତ, ଯିଏ ଭିତରେ ହିଁ ଆନନ୍ଦ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ବାହ୍ୟ ସୁଖରୁ ଅବିଚଳିତ ରୁହନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ତାହାର କାରଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ: ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ସଂଯୋଗରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭୋଗ ନଶ୍ୱର ଓ ଦୁଃଖର ଯୋନି, ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସେଥିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମାରେ ନିଜ ଆନନ୍ଦ ଖୋଜନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଏହି ଶ୍ଲୋକର ଭାବ ଅନୁସରଣ କରି କ୍ଷଣିକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଭୋଗରୁ ମୁଖ ଫେରାଇଥିବା ସନ୍ୟାସୀ ଓ ସନ୍ତମାନେ ଯେକୌଣସି ସାଂସାରିକ ଭୋଗ ଅପେକ୍ଷା ବହୁତ ଅଧିକ ଅଖଣ୍ଡ ଅନ୍ତରର ଆନନ୍ଦ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ — ଏପରି ସନ୍ତୋଷ ଯାହାକୁ କୌଣସି କ୍ଷତି ବିଚଳିତ କରିପାରେ ନାହିଁ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଯେ ହି ସଂସ୍ପର୍ଶଜା ଭୋଗା ଦୁଃଖଯୋନଯ ଏଵ ତେ। ଆଦ୍ଯନ୍ତଵନ୍ତଃ କୌନ୍ତେଯ ତେଷୁ ରମତେ ବୁଧଃ॥

ye hi sansparśha-jā bhogā duḥkha-yonaya eva te ādyantavantaḥ kaunteya na teṣhu ramate budhaḥ

ଅର୍ଥ:ହେ କୌନ୍ତେୟ! ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ବିଷୟର ସଂଯୋଗରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଯେଉଁ ଭୋଗ, ସେ ଦୁଃଖର ହିଁ କାରଣ, କାରଣ ସେ ଆଦି ଓ ଅନ୍ତଯୁକ୍ତ; ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସେଥିରେ ରମେ ନାହିଁ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଯେ🔊yeଯେଉଁ
ହି🔊hiନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ
ସଂସ୍ପର୍ଶଜାଃ🔊sansparśha-jāḥଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ବିଷୟର ସଂଯୋଗରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ
ଭୋଗାଃ🔊bhogāḥଭୋଗ, ସୁଖ
ଦୁଃଖଯୋନଯଃ🔊duḥkha-yonayaḥଦୁଃଖର କାରଣ, ଦୁଃଖର ଯୋନି
ଏଵ🔊evaହିଁ, କେବଳ
ତେ🔊teସେମାନେ
ଆଦ୍ଯନ୍ତଵନ୍ତଃ🔊ādya-antavantaḥଆଦି ଓ ଅନ୍ତଯୁକ୍ତ
କୌନ୍ତେଯ🔊kaunteyaହେ କୁନ୍ତୀପୁତ୍ର (ଅର୍ଜୁନ)
🔊naନାହିଁ, କେବେ ନୁହେଁ
ତେଷୁ🔊teṣhuସେଥିରେ
ରମତେ🔊ramateରମେ, ଆସକ୍ତ ହୁଏ
ବୁଧଃ🔊budhaḥବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ ପାଠର ଲାଭ

ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଭୋଗ ସ୍ଥାୟୀ ସୁଖ ଦିଏ ବୋଲି ଥିବା ଭ୍ରମକୁ କାଟେ

ବୈରାଗ୍ୟ ଓ ତୃଷ୍ଣାରୁ ମୁକ୍ତିକୁ ବିକଶିତ କରେ

ମନକୁ ଇଚ୍ଛା, ଭୋଗ ଓ ଶୋକ ଚକ୍ରରୁ ରକ୍ଷା କରେ

ସାଧକଙ୍କୁ ଅନ୍ତରର ଆତ୍ମାର ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼େ

ବାହ୍ୟ ଭୋଗରୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଗଭୀର, ସ୍ଥିର ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ

ନଶ୍ୱର ଓ ଶାଶ୍ୱତ ମଧ୍ୟରେ ବିବେକକୁ ଦୃଢ଼ କରେ

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରାତଃ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ଚିନ୍ତନରେ, ଅଥବା ଯେତେବେଳେ ବି ମନ ତୃଷ୍ଣା ଆଡ଼କୁ ଟାଣେ

ଯେତେବେଳେ ବି କ୍ଷଣିକ ସୁଖର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରବଳ ହୁଏ, ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହାର ଜ୍ଞାନରେ ମନକୁ ଶୀତଳ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ ଯେ କିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ସୁଖ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଚରମରେ ପହଞ୍ଚେ ଓ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ହୃଦୟକୁ ପୁଣି ଅଶାନ୍ତ ଛାଡ଼ି। ଆସକ୍ତିକୁ ଶିଥିଳ କରିବାକୁ ଓ ବଦଳରେ ଆଦି-ଅନ୍ତ ରହିତ, ଭିତରୁ ଉଠୁଥିବା ସେହି ସ୍ଥିର ଆନନ୍ଦ ଖୋଜିବାକୁ ଏହାକୁ ଏକ ଚିନ୍ତନ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଶିଖାନ୍ତି ଯେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ସଂଯୋଗରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭୋଗ ବାସ୍ତବରେ ଦୁଃଖର କାରଣ, କାରଣ ତାହା କ୍ଷଣିକ, ଆଦି ଓ ଅନ୍ତଯୁକ୍ତ। ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସେଥିରେ ଆସକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ, ବରଂ ଆତ୍ମାର ଶାଶ୍ୱତ ଆନନ୍ଦ ଖୋଜେ।
କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ସୁଖ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର — ତାହା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, କ୍ଷୀଣ ହୁଏ, ଏବଂ ପଛରେ ତୃଷ୍ଣା ଓ ଅସନ୍ତୋଷ ଛାଡ଼ିଯାଏ। ଏପରି ସୁଖ ପଛରେ ଦୌଡ଼ିବା ମନକୁ ନିରନ୍ତର ଅଶାନ୍ତ ଓ ବନ୍ଧା ରଖେ, ଏବଂ ଶେଷରେ ସୁଖ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଦୁଃଖ ହିଁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ।
ଏହା କଠୋର ଦମନର ଦାବି କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ବିବେକର ଆହ୍ୱାନ କରେ। ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନର ଆନନ୍ଦ ନିଏ, କିନ୍ତୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଭୋଗ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ କିମ୍ବା ତାହାର ଦାସ ହୁଏ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ଜାଣେ ଯେ ପ୍ରକୃତ ଓ ସ୍ଥାୟୀ ସୁଖ ଭିତରୁ ଆସେ, କ୍ଷଣିକ ବାହ୍ୟ ପଦାର୍ଥରୁ ନୁହେଁ।
ଗୀତା ଆତ୍ମାର ଆନନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ସଙ୍କେତ କରେ — ଯୋଗରେ ସ୍ଥିତ ପୁରୁଷଙ୍କ ଅନ୍ତରର ଶାନ୍ତି ଓ ସନ୍ତୋଷ। ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଭୋଗର ବିପରୀତ, ଏହି ଆନନ୍ଦ ସ୍ଥିର, ସ୍ୱୟଂସିଦ୍ଧ ଓ ଆଦି-ଅନ୍ତ ରହିତ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ