धूम्रलोचनवध
Dhūmralocana Vadha
The Slaying of Dhumralochana · 20 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
தேவியின் பதிலால் சினமுற்ற சும்பன், அவளை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடித்து வர அறுபதாயிரம் அசுரர்களுடன் கூடிய தைத்திய சேனாதிபதி தூம்ரலோசனனை அனுப்புகிறான். அவன் அவளைக் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து வருவதாக மிரட்டியபோது, தேவி ஒரே 'ஹும்' என்ற எழுத்தினால் அவனைச் சாம்பலாக்குகிறாள். பின்னர் அவளுடைய சிங்கம் அவனது பெரும் படையின் மீது பாய்ந்து, நகங்களாலும் கோரப்பற்களாலும் அசுரர்களைக் கிழித்து ஒரு கணத்தில் அதை அழித்துவிடுகிறது. தூம்ரலோசனனின் மரணத்தையும், அவனது படை அழிந்ததையும் கேள்விப்பட்ட சினமுற்ற சும்பன், அவளைப் பிடிக்கவோ கொல்லவோ பெரும் அசுரர்களான சண்டன் முண்டன் ஆகியோரை அனுப்புகிறான்.
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ नागाधीश्वरविष्टरां फणिफणोत्तंसोरु रत्नावली- भास्वद्देहलतां दिवाकरनिभां नेत्रत्रयोद्भासिताम् । मालाकुम्भकपालनीरजकरां चन्द्रार्धचूडां परां सर्वज्ञेश्वरभैरवाङ्गनिलयां पद्मावतीं चिन्तये ॥
oṃ nāgādhīśvaraviṣṭarāṃ phaṇiphaṇottaṃsoru ratnāvalī- bhāsvaddehalatāṃ divākaranibhāṃ netratrayodbhāsitām mālākumbhakapālanīrajakarāṃ candrārdhacūḍāṃ parāṃ sarvajñeśvarabhairavāṅganilayāṃ padmāvatīṃ cintaye
I meditate on the supreme Padmavati, seated upon the king of serpents, her creeper-like body gleaming with the rows of gems on the great serpent-hoods, radiant as the sun and lit by her three eyes, bearing in her hands a garland, a pitcher, a skull and a lotus, crowned with the half-moon, who dwells in the body of Bhairava, the lord of the all-knowing.
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच इत्याकर्ण्य वचो देव्याः स दूतोऽमर्षपूरितः । समाचष्ट समागम्य दैत्यराजाय विस्तरात् ॥
oṃ ṛṣiruvāca ityākarṇya vaco devyāḥ sa dūto'marṣapūritaḥ samācaṣṭa samāgamya daityarājāya vistarāt
Meaning(ஓம். ரிஷி கூறினார்:) தேவியின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அந்தத் தூதன் சினத்தால் நிறைந்து திரும்பிச் சென்று, அவற்றை தைத்திய அரசனிடம் விரிவாக அறிவித்தான்.
तस्य दूतस्य तद्वाक्यमाकर्ण्यासुरराट् ततः । सक्रोधः प्राह दैत्यानामधिपं धूम्रलोचनम् ॥
tasya dūtasya tadvākyamākarṇyāsurarāṭ tataḥ sakrodhaḥ prāha daityānāmadhipaṃ dhūmralocanam
Meaningதன் தூதனின் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அசுரர்களின் தலைவன் அப்போது சினத்தால் நிறைந்து, தைத்தியர்களின் தலைவனான தூம்ரலோசனனிடம் இவ்வாறு கூறினான்:
हे धूम्रलोचनाशु त्वं स्वसैन्यपरिवारितः । तामानय बलाद्दुष्टां केशाकर्षणविह्वलाम् ॥
he dhūmralocanāśu tvaṃ svasainyaparivāritaḥ tāmānaya balādduṣṭāṃ keśākarṣaṇavihvalām
Meaning'ஓ தூம்ரலோசனா, உன் சேனையால் சூழப்பட்டு விரைவாகச் சென்று, கூந்தலை இழுப்பதால் நிராதரவான அந்தத் தீய பெண்ணை வலுக்கட்டாயமாக இங்கே கொண்டுவா.
तत्परित्राणदः कश्चिद्यदि वोत्तिष्ठतेऽपरः । स हन्तव्योऽमरो वापि यक्षो गन्धर्व एव वा ॥
tatparitrāṇadaḥ kaścidyadi vottiṣṭhate'paraḥ sa hantavyo'maro vāpi yakṣo gandharva eva vā
Meaningஅவளை மீட்க வேறு யாராவது எழுந்தால் — அவன் தேவனாயினும், யக்ஷனாயினும், அல்லது கந்தர்வனாயினும் — அவன் கொல்லப்படட்டும்.'
ऋषिरुवाच तेनाज्ञप्तस्ततः शीघ्रं स दैत्यो धूम्रलोचनः । वृतः षष्ट्या सहस्राणामसुराणां द्रुतं ययौ ॥
ṛṣiruvāca tenājñaptastataḥ śīghraṃ sa daityo dhūmralocanaḥ vṛtaḥ ṣaṣṭyā sahasrāṇāmasurāṇāṃ drutaṃ yayau
Meaning(ரிஷி கூறினார்:) இவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்ட தைத்தியன் தூம்ரலோசனன் அறுபதாயிரம் அசுரர்களால் சூழப்பட்டு வேகமாகப் புறப்பட்டான்.
स दृष्ट्वा तां ततो देवीं तुहिनाचलसंस्थिताम् । जगादोच्चैः प्रयाहीति मूलं शुम्भनिशुम्भयोः ॥
sa dṛṣṭvā tāṃ tato devīṃ tuhinācalasaṃsthitām jagādoccaiḥ prayāhīti mūlaṃ śumbhaniśumbhayoḥ
Meaningஅப்போது பனிமலையில் (இமயமலையில்) அமர்ந்திருந்த தேவியைக் கண்டு, அவன் உரத்த குரலில் இவ்வாறு அழைத்தான்: 'சும்பன் நிசும்பனின் சந்நிதிக்குச் செல்!
न चेत्प्रीत्याद्य भवती मद्भर्तारमुपैष्यति । ततो बलान्नयाम्येष केशाकर्षणविह्वलाम् ॥
na cetprītyādya bhavatī madbhartāramupaiṣyati tato balānnayāmyeṣa keśākarṣaṇavihvalām
Meaningநீ இப்போது நல்லெண்ணத்துடன் என் தலைவனிடம் வராவிட்டால், அப்போது நான் உன்னைக் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து, நிராதரவாக்கி வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்வேன்.'
देव्युवाच दैत्येश्वरेण प्रहितो बलवान्बलसंवृतः । बलान्नयसि मामेवं ततः किं ते करोम्यहम् ॥
devyuvāca daityeśvareṇa prahito balavānbalasaṃvṛtaḥ balānnayasi māmevaṃ tataḥ kiṃ te karomyaham
Meaning(தேவி கூறினாள்:) 'நீ தைத்தியர்களின் தலைவனால் அனுப்பப்பட்டவன், வலிமை மிக்கவன், சேனையால் சூழப்பட்டவன்; நீ இவ்வாறு என்னை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்ல விரும்பினால் — அப்போது நான் உனக்கு என்ன செய்ய முடியும் (அதாவது நிகழவேண்டியதை நான் எவ்வாறு தடுக்க முடியும்)?'
ऋषिरुवाच इत्युक्तः सोऽभ्यधावत्तामसुरो धूम्रलोचनः । हुङ्कारेणैव तं भस्म सा चकाराम्बिका तदा ॥
ṛṣiruvāca ityuktaḥ so'bhyadhāvattāmasuro dhūmralocanaḥ huṅkāreṇaiva taṃ bhasma sā cakārāmbikā tadā
Meaning(ரிஷி கூறினார்:) இவ்வாறு சொல்லப்பட்ட அசுரன் தூம்ரலோசனன் அவள் மீது பாய்ந்தான்; அப்போது அம்பிகை கேவலம் 'ஹும்' என்ற ஹுங்காரத்தால் அவனைச் சாம்பலாக்கினாள்.
अथ क्रुद्धं महासैन्यमसुराणां तथाम्बिका । ववर्ष सायकैस्तीक्ष्णैस्तथा शक्तिपरश्वधैः ॥
atha kruddhaṃ mahāsainyamasurāṇāṃ tathāmbikā vavarṣa sāyakaistīkṣṇaistathā śaktiparaśvadhaiḥ
Meaningஅப்போது அம்பிகை சினமுற்ற அசுரர்களின் மகா சேனையின் மீது கூரிய அம்புகள், வேல்கள் மற்றும் கோடரிகளைப் பொழிந்தாள்.
ततो धुतसटः कोपात्कृत्वा नादं सुभैरवम् । पपातासुरसेनायां सिंहो देव्याः स्ववाहनः ॥
tato dhutasaṭaḥ kopātkṛtvā nādaṃ subhairavam papātāsurasenāyāṃ siṃho devyāḥ svavāhanaḥ
Meaningஅப்போது தேவியின் சொந்த வாகனமான சிங்கம், சினத்துடன் தன் பிடரிமயிரை உலுக்கி, மிகவும் பயங்கரமான கர்ஜனை செய்துகொண்டு, அசுர சேனையின் மீது பாய்ந்தது.
कांश्चित्करप्रहारेण दैत्यानास्येन चापरान् । आक्रान्त्या चाधरेणान्यान् जघान स महासुरान् ॥
kāṃścitkaraprahāreṇa daityānāsyena cāparān ākrāntyā cādhareṇānyān jaghāna sa mahāsurān
Meaningசில மகா அசுரர்களை அது தன் பாதத்தின் அடியால், சிலரைத் தன் வாயால், மற்றும் சிலரை (தன் உடலால்) நசுக்கிக் கொன்றது.
केषाञ्चित्पाटयामास नखैः कोष्ठानि केसरी । तथा तलप्रहारेण शिरांसि कृतवान्पृथक् ॥
keṣāñcitpāṭayāmāsa nakhaiḥ koṣṭhāni kesarī tathā talaprahāreṇa śirāṃsi kṛtavānpṛthak
Meaningஅந்தச் சிங்கம் சிலரின் வயிறுகளைத் தன் நகங்களால் கிழித்து, சிலரின் தலைகளைத் தன் பாதத்தின் அடியால் வெட்டி வீழ்த்தியது.
विच्छिन्नबाहुशिरसः कृतास्तेन तथापरे । पपौ च रुधिरं कोष्ठादन्येषां धुतकेसरः ॥
vicchinnabāhuśirasaḥ kṛtāstena tathāpare papau ca rudhiraṃ koṣṭhādanyeṣāṃ dhutakesaraḥ
Meaningஅதனால் சிலர் கைகளும் தலைகளும் இழந்தவர்களாக ஆக்கப்பட்டனர்; மேலும் அது தன் பிடரிமயிரை உலுக்கி, மற்றவர்களின் குடல்களிலிருந்து இரத்தத்தைக் குடித்தது.
क्षणेन तद्बलं सर्वं क्षयं नीतं महात्मना । तेन केसरिणा देव्या वाहनेनातिकोपिना ॥
kṣaṇena tadbalaṃ sarvaṃ kṣayaṃ nītaṃ mahātmanā tena kesariṇā devyā vāhanenātikopinā
Meaningஒரு கணத்தில் அந்த சேனை முழுவதும் தேவியின் வாகனமான அந்த உயர்ந்த, மிகவும் சினமுற்ற சிங்கத்தால் அழிவுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டது.
श्रुत्वा तमसुरं देव्या निहतं धूम्रलोचनम् । बलं च क्षयितं कृत्स्नं देवीकेसरिणा ततः ॥
śrutvā tamasuraṃ devyā nihataṃ dhūmralocanam balaṃ ca kṣayitaṃ kṛtsnaṃ devīkesariṇā tataḥ
Meaningஅசுரன் தூம்ரலோசனன் தேவியால் கொல்லப்பட்டான் என்றும், அவனது சேனை முழுவதும் தேவியின் சிங்கத்தால் அழிக்கப்பட்டது என்றும் கேள்விப்பட்டபோது,
चुकोप दैत्याधिपतिः शुम्भः प्रस्फुरिताधरः । आज्ञापयामास च तौ चण्डमुण्डौ महासुरौ ॥
cukopa daityādhipatiḥ śumbhaḥ prasphuritādharaḥ ājñāpayāmāsa ca tau caṇḍamuṇḍau mahāsurau
Meaningஅப்போது தைத்தியர்களின் தலைவன் சும்பன் சினமுற்று, உதடுகள் நடுங்க, சண்டன் முண்டன் என்ற இரு மகா அசுரர்களை இவ்வாறு கட்டளையிட்டான்:
हे चण्ड हे मुण्ड बलैर्बहुभिः परिवारितौ । तत्र गच्छत गत्वा च सा समानीयतां लघु ॥
he caṇḍa he muṇḍa balairbahubhiḥ parivāritau tatra gacchata gatvā ca sā samānīyatāṃ laghu
Meaning'ஓ சண்டா, ஓ முண்டா, ஏராளமான படைகளால் சூழப்பட்டு அங்கே சென்று, சென்று அவளை விரைவாக இங்கே கொண்டுவாருங்கள்,
केशेष्वाकृष्य बद्ध्वा वा यदि वः संशयो युधि । तदाशेषायुधैः सर्वैरसुरैर्विनिहन्यताम् ॥
keśeṣvākṛṣya baddhvā vā yadi vaḥ saṃśayo yudhi tadāśeṣāyudhaiḥ sarvairasurairvinihanyatām
Meaningஅவளைக் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து அல்லது கட்டி (கொண்டுவாருங்கள்). ஆனால் போரில் (வெற்றி பெறுவது குறித்து) உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், அப்போது அவள் அனைத்து அசுரர்களாலும் தங்கள் அனைத்து ஆயுதங்களாலும் கொல்லப்படட்டும்.
तस्यां हतायां दुष्टायां सिंहे च विनिपातिते । शीघ्रमागम्यतां बद्ध्वा गृहीत्वा तामथाम्बिकाम् ॥
tasyāṃ hatāyāṃ duṣṭāyāṃ siṃhe ca vinipātite śīghramāgamyatāṃ baddhvā gṛhītvā tāmathāmbikām
Meaningஅந்தத் தீய பெண் கொல்லப்பட்டு, சிங்கம் வீழ்த்தப்பட்ட பிறகு, அந்த அம்பிகையைக் கட்டிப் பிடித்துக்கொண்டு விரைவாகத் திரும்பி வாருங்கள்.'