Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnakarma-sannyasa-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੮ — ਨੈਵ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰੋਮੀਤਿ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௫.௮ — நைவ கிஞ்சித் கரோமீதி in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਖੀ-ਸਰੂਪ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8
Share:

ਅਰਥ

ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਤਮਗਿਆਨੀ ਮੁਨੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੇਖਣ, ਸੁਣਨ, ਖਾਣ, ਚੱਲਣ, ਸੌਣ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੱਤ੍ਵਵੇਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ, ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ, ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਰਤ੍ਰਿਤ੍ਵ ਦੇ ਇਸ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਹਿ ਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਅਲਿਪਤ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (ਇਹ ਭਾਵ ਸ਼ਲੋਕ ੫.੯ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।)

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਾ ਸਮਨਵੈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਕਤ ਮੁਨੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਲੋਕ ੫.੮ ਅਤੇ ੫.੯ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਪੁਰਖ ਦੇਹ ਦੀ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਸੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ — ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬੱਝਦਾ ਨਹੀਂ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਆਤਮ-ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਅੰਦਰੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਧਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ 'ਮੈਂ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ' ਦਾ ਭਾਵ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚੰਚਲ ਹੰਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਰਮ ਤੋਂ ਅਛੋਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਤਬਧਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਨੈਵ ਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰੋਮੀਤਿ ਯੁਕ੍ਤੋ ਮਨ੍ਯੇਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਤ੍। ਪਸ਼੍ਯਨ੍ ਸ਼੍ਰ੍ਰਿਣਵਨ੍ਸ੍ਪ੍ਰਿਸ਼ਞ੍ਜਿਘ੍ਰਨ੍ਨਸ਼੍ਨਨ੍ਗਚ੍ਛਨ੍ਸ੍ਵਪਨ੍ ਸ਼੍ਵਸਨ੍॥

naiva kiñchit karomīti yukto manyeta tattva-vit paśhyañ śhṛiṇvan spṛiśhañ jighrann aśhnan gachchhan svapañ śhvasan

ਅਰਥ:ਤੱਤ੍ਵ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪੁਰਖ — ਵੇਖਦਾ, ਸੁਣਦਾ, ਛੂੰਹਦਾ, ਸੁੰਘਦਾ, ਖਾਂਦਾ, ਚੱਲਦਾ, ਸੌਂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ — ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ', ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਨ ਏਵ🔊na evaਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਕਦਾਪਿ ਨਹੀਂ
ਕਿਂਚਿਤ੍🔊kiñchitਕੁਝ ਵੀ
ਕਰੋਮਿ🔊karomiਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਇਤਿ🔊itiਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਯੁਕ੍ਤਃ🔊yuktaḥਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਯੁਕਤ ਪੁਰਖ
ਮਨ੍ਯੇਤ🔊manyetaਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਤਤ੍ਤ੍ਵ-ਵਿਤ੍🔊tattva-vitਤੱਤ੍ਵ ਦਾ ਜਾਣੂ
ਪਸ਼੍ਯਨ੍🔊paśhyanਵੇਖਦਾ
ਸ਼੍ਰ੍ਰਿਣ੍ਵਨ੍🔊śhṛiṇvanਸੁਣਦਾ
ਸ੍ਪ੍ਰਿਸ਼ਨ੍🔊spṛiśhanਛੂੰਹਦਾ
ਜਿਘ੍ਰਨ੍🔊jighranਸੁੰਘਦਾ
ਅਸ਼੍ਨਨ੍🔊aśhnanਖਾਂਦਾ
ਗਚ੍ਛਨ੍🔊gachchhanਚੱਲਦਾ
ਸ੍ਵਪਨ੍🔊svapanਸੌਂਦਾ
ਸ਼੍ਵਸਨ੍🔊śhvasanਸਾਹ ਲੈਂਦਾ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௫.௮ — நைவ கிஞ்சித் கரோமீதி ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਅਕਰਤ੍ਰਿਤ੍ਵ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਨ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਦੇ 'ਮੈਂ ਕਰਤਾ ਹਾਂ' ਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਘੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਕਰਮਯੋਗ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௫.௮ — நைவ கிஞ்சித் கரோமீதி ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਖੀ-ਸਰੂਪ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਾਠ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰੋ ਕਿ ਦੇਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਸੱਚਾ ਆਤਮਾ ਮੌਨ ਸਾਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਭਰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਭਾਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ — 'ਇੰਦਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ; ਮੈਂ, ਆਤਮਾ, ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।' ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਚਿੰਤਨ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਪਕੜ ਢਿੱਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵੈਰਾਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௫.௮ — நைவ கிஞ்சித் கரோமீதி ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਗਿਆਨੀ ਤੱਤ੍ਵਵੇਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅੰਦਰੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।' ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਅਲਿਪਤ ਸਾਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਰੀਰਕ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁਨੀ ਵੇਖਦਾ, ਸੁਣਦਾ, ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇਹ-ਮਨ ਦੀ ਥਾਂ ਅਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਕਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ, ਉਹ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਰਤ੍ਰਿਤ੍ਵ-ਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ ੫.੮ ਅਤੇ ੫.੯ ਇੱਕੋ ਨਿਰੰਤਰ ਕਥਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਲੋਕ ੫.੮ ਵੇਖਣ, ਸੁਣਨ, ਛੂਹਣ, ਸੁੰਘਣ, ਖਾਣ, ਚੱਲਣ, ਸੌਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਲੋਕ ੫.੯ ਬੋਲਣ, ਤਿਆਗਣ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ, ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ।
ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਭਾਵ ਜਗਾਓ ਕਿ ਦੇਹ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਸਾਖੀ ਆਤਮਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਨਾਸਕਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਕਰਤ੍ਰਿਤ੍ਵ ਦਾ ਇਹ ਭਾਵ ਤਣਾਅ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅੰਦਰੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௫.௮ — நைவ கிஞ்சித் கரோமீதி ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ