অনংদু সাহিব

অর্থ:এক ওঁকার — একমাত্র সার্বজনীন সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর। সত্য গুরুর কৃপায়:

অর্থ:রামকলী, তৃতীয় মহল (গুরু অমরদাস জী), আনন্দ ~ আনন্দের গীত:

অর্থ:এক ওঁকার — একমাত্র সার্বজনীন সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর। সত্য গুরুর কৃপায়:

অর্থ:হে আমার মা, আমি আনন্দে আছি, কারণ আমি আমার সত্য গুরুকে পেয়েছি। সহজ স্বাভাবিকতায় আমি সত্য গুরুকে পেলাম, এবং আমার মন আনন্দের সংগীতে ঝংকৃত হয়। রত্নময় রাগ ও তাদের দিব্য সুর শব্দ গান করতে এসেছে। যারা শব্দ গায়, তাদের মনে প্রভু বাস করেন। নানক বলেন, আমি আনন্দে আছি, কারণ আমি আমার সত্য গুরুকে পেয়েছি। ॥১॥

অর্থ:হে আমার মন, সদা প্রভুর সঙ্গে থাকো। হে আমার মন, সদা প্রভুর সঙ্গে থাকো, তবে সকল দুঃখ ভুলে যাবে। তিনি তোমাকে নিজের করে নেবেন, এবং তোমার সকল কাজ সুসম্পন্ন হবে। আমাদের প্রভু-স্বামী সর্বকর্মে সমর্থ, তবে তাঁকে মন থেকে কেন ভুলবে? নানক বলেন, হে আমার মন, সদা প্রভুর সঙ্গে থাকো। ॥২॥

অর্থ:হে আমার সত্য প্রভু-স্বামী, এমন কী আছে যা তোমার দিব্য ধামে নেই? সকলই তোমার গৃহে আছে; তুমি যাকে দাও, সে-ই পায়। নিরন্তর তোমার স্তুতি ও মহিমা গাইতে গাইতে তোমার নাম মনে বসে যায়। যাদের মনে নাম বসে, তাদের জন্য শব্দের দিব্য সুর ঝংকৃত হয়। নানক বলেন, হে আমার সত্য প্রভু-স্বামী, এমন কী আছে যা তোমার গৃহে নেই? ॥৩॥

অর্থ:সত্য নামই আমার একমাত্র অবলম্বন। সত্য নামই আমার একমাত্র অবলম্বন; তা সকল ক্ষুধা নিবারণ করে। তা আমার মনে শান্তি ও স্বস্তি এনেছে; তা আমার সকল কামনা পূর্ণ করেছে। যে গুরুর এমন মহান মহিমা, আমি সদা তাঁর প্রতি উৎসর্গিত। নানক বলেন, হে সন্তরা, শোনো; শব্দের প্রতি প্রেম ধারণ করো। সত্য নামই আমার একমাত্র অবলম্বন। ॥৪॥

অর্থ:সেই ধন্য গৃহে পঞ্চ শব্দ, পাঁচ আদি নাদ ঝংকৃত হয়। সেই ধন্য গৃহে শব্দ ঝংকৃত হয়; তিনি তাতে তাঁর সর্বশক্তি ভরে দেন। তোমার দ্বারা আমরা কামনার পাঁচ অসুরকে বশ করি, এবং যমরূপী পীড়ককে বধ করি। যাদের এমন পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য, তারা প্রভুর নামের সঙ্গে যুক্ত হয়। নানক বলেন, তারা শান্তিতে আছে, এবং তাদের গৃহে অনাহত নাদ ঝংকৃত হয়। ॥৫॥

অর্থ:ভক্তি-প্রেম ছাড়া দেহ অপমানিত হয়; বেচারা দীনরা কী করবে? তুমি ছাড়া কেউ সর্বশক্তিমান নয়; হে সকল প্রকৃতির প্রভু, তোমার কৃপা করো। নাম ছাড়া কোনো বিশ্রাম-স্থান নেই; শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে আমরা সৌন্দর্যে শোভিত হই। নানক বলেন, ভক্তি-প্রেম ছাড়া বেচারা দীনরা কী করবে? ॥৬॥

অর্থ:আনন্দ, আনন্দ — সবাই আনন্দের কথা বলে; আনন্দ কেবল গুরুর মাধ্যমেই জানা যায়। শাশ্বত আনন্দ কেবল গুরুর মাধ্যমেই জানা যায়, যখন প্রিয় প্রভু তাঁর কৃপা করেন। কৃপা করে তিনি আমাদের পাপ কেটে দেন; তিনি আমাদের আধ্যাত্মিক জ্ঞানের অমৃত-অঞ্জন দেন। যারা নিজের ভেতর থেকে মোহ দূর করে, তারা সত্য প্রভুর শব্দে শোভিত হয়। নানক বলেন, এই-ই আনন্দ — আনন্দ যা গুরুর মাধ্যমে জানা যায়। ॥৭॥

অর্থ:হে বাবা, সে-ই এটি পায় যাকে তুমি দাও। সে-ই এটি পায় যাকে তুমি দাও; অন্য বেচারা দীন জীবরা কী করবে? কেউ সন্দেহে বিভ্রান্ত হয়ে দশ দিকে ঘোরে; কেউ নামের অনুরাগে শোভিত হয়। গুরুর কৃপায়, যারা প্রভুর ইচ্ছা অনুসরণ করে, তাদের মন নির্মল ও পবিত্র হয়। নানক বলেন, হে প্রিয় প্রভু, সে-ই এটি পায় যাকে তুমি দাও। ॥৮॥

অর্থ:প্রভুর অকথ কথা আমরা কীভাবে বলব? কোন দ্বার দিয়ে আমরা তাঁকে পাব? তন, মন, ধন ও সকল গুরুকে অর্পণ করো; তাঁর ইচ্ছা পালন করো, তবে তুমি তাঁকে পাবে। গুরুর হুকুম পালন করো, এবং তাঁর বাণীর সত্য শব্দ গাও। নানক বলেন, হে সন্তরা, শোনো, এবং প্রভুর অকথ কথা বলো। ॥৯॥

অর্থ:হে চঞ্চল মন, চাতুর্যে কেউ প্রভুকে পায়নি। চাতুর্যে কেউ তাঁকে পায়নি; হে আমার মন, শোনো। এই মায়া এত মোহকর; এর কারণে মানুষ সন্দেহে ঘোরে। এই মোহক মায়া তিনিই রচেছেন, যিনি এই ঔষধ মিশিয়েছেন। যিনি মোহকে মধুর করেছেন, আমি তাঁর প্রতি উৎসর্গিত। নানক বলেন, হে চঞ্চল মন, চাতুর্যে কেউ তাঁকে পায়নি। ॥১০॥

অর্থ:হে প্রিয় মন, সদা সত্য প্রভুর ধ্যান করো। এই পরিবার যা তুমি দেখ, তোমার সঙ্গে যাবে না। এরা তোমার সঙ্গে যাবে না, তবে এদের প্রতি তোমার মনোযোগ কেন দাও? এমন কিছু করো না যার শেষে তোমার অনুশোচনা হয়। সত্য গুরুর শিক্ষা শোনো — তা তোমার সঙ্গে যাবে। নানক বলেন, হে প্রিয় মন, সদা সত্য প্রভুর ধ্যান করো। ॥১১॥

অর্থ:হে অগম্য ও অথাহ প্রভু, তোমার সীমা পাওয়া যায় না। কেউ তোমার সীমা পায়নি; কেবল তুমিই স্বয়ং জান। সকল জীব ও প্রাণী তোমার লীলা; তোমার বর্ণনা কে করতে পারে? তুমি বল, এবং তুমি সকলকে দেখ; তুমি বিশ্ব সৃষ্টি করেছ। নানক বলেন, তুমি সদা অগম্য; তোমার সীমা পাওয়া যায় না। ॥১২॥

অর্থ:দেবতা ও মৌন মুনিরা অমৃত-রস খোঁজে; এই অমৃত গুরুর কাছ থেকে পাওয়া যায়। এই অমৃত তখন পাওয়া যায়, যখন গুরু তাঁর কৃপা করেন; তিনি সত্য প্রভুকে মনে বসান। সকল জীব ও প্রাণী তুমি সৃষ্টি করেছ; কেবল কেউ কেউ গুরুর দর্শনে আসে এবং তাঁর আশীর্বাদ চায়। তাদের লোভ, লালসা ও অহংকার দূর হয়, এবং সত্য গুরু মধুর মনে হয়। নানক বলেন, যাদের প্রতি প্রভু প্রসন্ন হন, তারা গুরুর মাধ্যমে অমৃত পায়। ॥১৩॥

অর্থ:ভক্তদের জীবনশৈলী অনন্য ও স্বতন্ত্র। ভক্তদের জীবনশৈলী অনন্য ও স্বতন্ত্র; তারা সবচেয়ে কঠিন পথে চলে। তারা লোভ, লালসা, অহংকার ও কামনা ত্যাগ করে; তারা বেশি কথা বলে না। যে পথে তারা চলে, তা দু-ধারি তরবারির চেয়েও তীক্ষ্ণ এবং চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম। গুরুর কৃপায় তারা নিজের স্বার্থ ও অভিমান ত্যাগ করে; তাদের আশা প্রভুতে লীন হয়। নানক বলেন, প্রতি যুগে ভক্তদের জীবনশৈলী অনন্য ও স্বতন্ত্র। ॥১৪॥

অর্থ:হে আমার প্রভু-স্বামী, যেমন তুমি আমাকে চালাও, তেমনই আমি চলি; তোমার মহান গুণ সম্পর্কে আমি আর কী জানি? যেমন তুমি তাদের চালাও, তেমনই তারা চলে — তুমি তাদের পথে স্থাপন করেছ। তোমার কৃপায় তুমি তাদের নামের সঙ্গে যুক্ত কর; তারা সদা প্রভু হরি-হরির স্মরণ করে। যাদের তুমি তোমার উপদেশ শোনাও, তারা গুরুদ্বারে, গুরুর দ্বারে শান্তি পায়। নানক বলেন, হে আমার সত্য প্রভু-স্বামী, তুমি তোমার ইচ্ছা অনুসারে আমাদের চালাও। ॥১৫॥

অর্থ:এই স্তুতি-গীতই শব্দ, ঈশ্বরের পরম সুন্দর বচন। এই সুন্দর শব্দ সত্য গুরুর দ্বারা কথিত শাশ্বত স্তুতি-গীত। এটি তাদের মনে বসে যারা প্রভুর দ্বারা পূর্বনির্ধারিত। কেউ এদিক-ওদিক ঘুরে বকবক করতে থাকে, কিন্তু বকবক করে কেউ তাঁকে পায় না। নানক বলেন, এই স্তুতি-গীত — শব্দ — সত্য গুরুর দ্বারা কথিত। ॥১৬॥

অর্থ:যে বিনম্র প্রাণী প্রভুর স্মরণ করে, তারা পবিত্র হয়। প্রভুর স্মরণ করে তারা পবিত্র হয়; গুরুমুখ হয়ে তারা তাঁর স্মরণ করে। তারা নিজের মাতা, পিতা, পরিবার ও বন্ধুসহ পবিত্র; তাদের সকল সঙ্গীও পবিত্র। পবিত্র যারা বলে, এবং পবিত্র যারা শোনে; যারা একে নিজের মনে বসায়, তারা পবিত্র। নানক বলেন, গুরুমুখ হয়ে প্রভু হরি-হরির স্মরণকারীরা পবিত্র ও পাবন। ॥১৭॥

অর্থ:ধার্মিক আচার-অনুষ্ঠানে সহজ অবস্থা পাওয়া যায় না; সহজ অবস্থা ছাড়া সংশয় যায় না। কৃত্রিম কর্মে সংশয় যায় না; সবাই এই আচার করতে করতে ক্লান্ত হয়। আত্মা সংশয়ে মলিন; তা কীভাবে শুদ্ধ হবে? তোমার মনকে শব্দের সঙ্গে যুক্ত করে ধুয়ে নাও, এবং তোমার চেতনাকে প্রভুতে কেন্দ্রীভূত রাখো। নানক বলেন, গুরুর কৃপায় সহজ অবস্থা উৎপন্ন হয়, এবং এই সংশয় দূর হয়। ॥১৮॥

অর্থ:ভেতরে মলিন, এবং বাইরে পবিত্র। যারা বাইরে পবিত্র কিন্তু ভেতরে মলিন, তারা জুয়ায় নিজের জীবন হারায়। তাদের কামনার এই ভয়ংকর রোগ ধরে, এবং নিজের মনে তারা মৃত্যুকে ভুলে যায়। বেদে পরম লক্ষ্য নাম, প্রভুর নাম; কিন্তু তারা এটি শোনে না, এবং অসুরের মতো ঘোরে। নানক বলেন, যারা সত্য ত্যাগ করে মিথ্যাকে আঁকড়ে ধরে, তারা জুয়ায় নিজের জীবন হারায়। ॥১৯॥

অর্থ:ভেতরে পবিত্র, এবং বাইরে পবিত্র। যারা বাইরে পবিত্র এবং ভেতরেও পবিত্র, তারা গুরুর মাধ্যমে শুভ কর্ম করে। মিথ্যার কণামাত্রও তাদের স্পর্শ করে না; তাদের আশা সত্যে লীন হয়। যারা এই মানব জীবনের রত্ন অর্জন করে, তারা সর্বোত্তম বণিক। নানক বলেন, যাদের মন পবিত্র, তারা সদা গুরুর সঙ্গে থাকে। ॥২০॥

অর্থ:যদি কোনো শিখ সত্য শ্রদ্ধায় গুরুর দিকে ফেরে, সনমুখ হয়ে — যদি কোনো শিখ সত্য শ্রদ্ধায় গুরুর দিকে সনমুখ হয়, তবে তার আত্মা গুরুর সঙ্গে বাস করে। নিজের হৃদয়ে সে গুরুর চরণ-কমলের ধ্যান করে; নিজের আত্মার গভীরে তাঁর চিন্তন করে। স্বার্থ ও অভিমান ত্যাগ করে সে সদা গুরুর পক্ষে থাকে; সে গুরু ছাড়া কাউকে জানে না। নানক বলেন, হে সন্তরা শোনো: এমন শিখ সত্য শ্রদ্ধায় গুরুর দিকে ফেরে এবং সনমুখ হয়। ॥২১॥

অর্থ:যে গুরু থেকে বিমুখ হয়, এবং বেমুখ হয় — সত্য গুরু ছাড়া তার মুক্তি হয় না। তার অন্য কোথাও মুক্তি হয় না; গিয়ে জ্ঞানীদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো। সে অসংখ্য জন্মে ঘোরে; সত্য গুরু ছাড়া তার মুক্তি হয় না। কিন্তু মুক্তি তখন হয়, যখন কেউ সত্য গুরুর চরণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে শব্দ গায়। নানক বলেন, এ বিষয়ে চিন্তা করে দেখ, যে সত্য গুরু ছাড়া মুক্তি নেই। ॥২২॥

অর্থ:এসো, হে সত্য গুরুর প্রিয় শিখরা, এবং তাঁর বাণীর সত্য শব্দ গাও। গুরুর বাণী গাও, শব্দের মধ্যে পরম শব্দ। যাদের প্রতি প্রভুর কৃপা-দৃষ্টি হয় — তাদের হৃদয় এই বাণীতে রঞ্জিত হয়। এই অমৃত-রস পান করো, এবং সদা প্রভুর প্রেমে থাকো; জগতের পালনকর্তা প্রভুর স্মরণ করো। নানক বলেন, সদা এই সত্য বাণী গাও। ॥২৩॥

অর্থ:সত্য গুরু ছাড়া অন্য গীত মিথ্যা। সত্য গুরু ছাড়া গীত মিথ্যা; অন্য সকল গীত মিথ্যা। বক্তারা মিথ্যা, এবং শ্রোতারা মিথ্যা; যারা বলে ও পাঠ করে, তারা মিথ্যা। তারা জিভ দিয়ে নিরন্তর 'হরি, হরি' জপতে পারে, কিন্তু তারা জানে না তারা কী বলছে। তাদের চেতনা মায়ায় প্রলুব্ধ; তারা কেবল যন্ত্রবৎ পাঠ করে। নানক বলেন, সত্য গুরু ছাড়া অন্য গীত মিথ্যা। ॥২৪॥

অর্থ:গুরুর শব্দ এক রত্ন, হীরায় খচিত। যে মন এই রত্নের সঙ্গে যুক্ত হয়, তা শব্দে লীন হয়। যার মন শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়, সে সত্য প্রভুর প্রতি প্রেম ধারণ করে। তিনি স্বয়ংই হীরা, এবং তিনি স্বয়ংই রত্ন; যে ধন্য, সে এর মূল্য বোঝে। নানক বলেন, শব্দ এক রত্ন, হীরায় খচিত। ॥২৫॥

অর্থ:তিনি স্বয়ং শিব ও শক্তি, মন ও পদার্থ সৃষ্টি করেছেন; সৃষ্টিকর্তা তাদের নিজের আদেশের অধীন রাখেন। নিজের আদেশ প্রয়োগ করে তিনি স্বয়ং সকল দেখেন। কত বিরল তারা যারা গুরুমুখ হয়ে তাঁকে জানে। তারা নিজের বন্ধন ছিন্ন করে, এবং মুক্তি পায়; তারা শব্দকে নিজের মনে বসায়। যাদের প্রভু স্বয়ং গুরুমুখ করেন, তারা প্রেমপূর্বক নিজের চেতনা এক প্রভুতে কেন্দ্রীভূত করে। নানক বলেন, তিনি স্বয়ংই সৃষ্টিকর্তা; তিনি স্বয়ংই নিজের হুকুম প্রকাশ করেন। ॥২৬॥

অর্থ:স্মৃতি ও শাস্ত্র ভালো-মন্দের মধ্যে ভেদ করে, কিন্তু তারা যথার্থের সত্য সার জানে না। গুরু ছাড়া তারা যথার্থের সত্য সার জানে না; তারা যথার্থের সত্য সার জানে না। জগৎ তিন গুণ ও সন্দেহে ঘুমিয়ে আছে; এটি নিজের জীবনের রাত ঘুমিয়ে কাটায়। গুরুর কৃপায় যাদের মনে প্রভু বাস করেন, সেই বিনম্র প্রাণী জাগ্রত ও সচেতন থাকে; তারা গুরুর বাণীর অমৃত-বচন জপে। নানক বলেন, কেবল তারাই সার পায়, যারা রাত-দিন প্রভুতে প্রেমপূর্বক লীন থাকে; তারা নিজের জীবনের রাত জাগ্রত ও সচেতন থেকে কাটায়। ॥২৭॥

অর্থ:তিনি মাতৃগর্ভে আমাদের পোষণ করেছেন; তাঁকে মন থেকে কেন ভুলব? এমন মহান দাতাকে মন থেকে কেন ভুলব, যিনি গর্ভের অগ্নিতে আমাদের পোষণ দিয়েছেন? যাকে প্রভু নিজের প্রেম গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেন, তার কোনো ক্ষতি করা যায় না। তিনি স্বয়ংই প্রেম, এবং তিনি স্বয়ংই আলিঙ্গন; গুরুমুখ সদা তাঁর চিন্তন করে। নানক বলেন, এমন মহান দাতাকে মন থেকে কেন ভুলব? ॥২৮॥

অর্থ:যেমন গর্ভের ভেতরে অগ্নি, তেমন বাইরে মায়া। মায়ার অগ্নি একই; সৃষ্টিকর্তা এই লীলা রচেছেন। তাঁর ইচ্ছা অনুসারে শিশু জন্মায়, এবং পরিবার অত্যন্ত প্রসন্ন হয়। প্রভুর প্রেম কমে, এবং শিশু কামনার সঙ্গে যুক্ত হয়; মায়ার চিত্রনাট্য নিজের পথে চলে। এই-ই মায়া, যাতে প্রভু ভুলে যান; মোহ ও দ্বৈতের প্রেম উথলে ওঠে। নানক বলেন, গুরুর কৃপায় যারা প্রভুর প্রতি প্রেম ধারণ করে, তারা মায়ার মধ্যেও তাঁকে পায়। ॥২৯॥

অর্থ:প্রভু স্বয়ং অমূল্য; তাঁর মূল্য নির্ধারণ করা যায় না। তাঁর মূল্য নির্ধারণ করা যায় না, যদিও মানুষ চেষ্টা করতে করতে ক্লান্ত হয়। যদি তুমি এমন সত্য গুরু পাও, তবে তোমার মস্তক তাঁকে অর্পণ করো; তোমার স্বার্থ ও অভিমান ভেতর থেকে দূর হবে। তোমার আত্মা তাঁরই; তাঁর সঙ্গে এক হয়ে থাকো, এবং প্রভু তোমার মনে এসে বাস করবেন। প্রভু স্বয়ং অমূল্য; হে নানক, তারা বড়ই ভাগ্যবান যারা প্রভুকে পায়। ॥৩০॥

অর্থ:প্রভু আমার পুঁজি; আমার মন বণিক। প্রভু আমার পুঁজি, এবং আমার মন বণিক; সত্য গুরুর মাধ্যমে আমি আমার পুঁজি জানি। হে আমার আত্মা, নিরন্তর প্রভু হরি-হরির স্মরণ করো, তবে তুমি প্রতিদিন তোমার লাভ সংগ্রহ করবে। এই ধন তারা পায় যারা প্রভুর ইচ্ছার প্রিয়। নানক বলেন, প্রভু আমার পুঁজি, এবং আমার মন বণিক। ॥৩১॥

অর্থ:হে আমার জিভ, তুমি অন্য স্বাদে মগ্ন, কিন্তু তোমার তৃষ্ণার্ত কামনা মেটে না। তোমার তৃষ্ণা কোনোভাবেই মিটবে না, যতক্ষণ না তুমি প্রভুর সূক্ষ্ম রস পাও। যদি তুমি প্রভুর সূক্ষ্ম রস পাও, এবং এই রস পান করো, তবে তুমি আর কামনায় ব্যথিত হবে না। প্রভুর এই সূক্ষ্ম রস শুভ কর্মে পাওয়া যায়, যখন কেউ সত্য গুরুর সঙ্গে মিলিত হয়। নানক বলেন, অন্য সকল স্বাদ ও রস ভুলে যায়, যখন প্রভু মনে এসে বাস করেন। ॥৩২॥

অর্থ:হে আমার শরীর, প্রভু তোমাতে নিজের জ্যোতি ভরেছেন, তবেই তুমি জগতে এসেছ। প্রভু তোমাতে নিজের জ্যোতি ভরেছেন, তবেই তুমি জগতে এসেছ। প্রভু স্বয়ংই তোমার মাতা, এবং তিনি স্বয়ংই তোমার পিতা; তিনি জীবদের সৃষ্টি করেছেন, এবং তাদের জগৎ দেখিয়েছেন। গুরুর কৃপায় কেউ বোঝে, এবং তখন এটি এক খেলা; এটি কেবল এক খেলার মতো মনে হয়। নানক বলেন, তিনি বিশ্বের ভিত্তি স্থাপন করেছেন, এবং নিজের জ্যোতি ভরেছেন, তবেই তুমি জগতে এসেছ। ॥৩৩॥

অর্থ:প্রভুর আগমনের কথা শুনে আমার মন আনন্দিত হয়েছে। হে আমার সখীরা, প্রভুর স্বাগতে আনন্দের গীত গাও; আমার গৃহ প্রভুর মন্দির হয়ে উঠেছে। হে আমার সখীরা, প্রভুর স্বাগতে নিরন্তর আনন্দের গীত গাও, তবে দুঃখ ও পীড়া তোমাদের কষ্ট দেবে না। ধন্য সেই দিন, যখন আমি গুরুর চরণের সঙ্গে যুক্ত হই এবং আমার পতি-প্রভুর স্মরণ করি। আমি অনাহত নাদ ও গুরুর শব্দকে জেনেছি; আমি প্রভুর নামের উত্তম রসের আনন্দ ভোগ করি। নানক বলেন, প্রভু স্বয়ং আমার সঙ্গে মিলিত হয়েছেন; তিনিই কর্তা, কারণের কারণ। ॥৩৪॥

অর্থ:হে আমার শরীর, তুমি এই জগতে কেন এসেছ? তুমি কী কর্ম করেছ? এবং তুমি কী কর্ম করেছ, হে আমার শরীর, যখন থেকে তুমি জগতে এসেছ? যে প্রভু তোমার রূপ গড়েছেন — সেই প্রভুকে তুমি তোমার মনে বসাওনি। গুরুর কৃপায় প্রভু মনে বাস করেন, এবং পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য পূর্ণ হয়। নানক বলেন, এই শরীর তখনই শোভিত ও সম্মানিত হয়, যখন চেতনা সত্য গুরুতে কেন্দ্রীভূত হয়। ॥৩৫॥

অর্থ:হে আমার চোখ, প্রভু তোমাতে নিজের জ্যোতি ভরেছেন; প্রভু ছাড়া অন্য কাউকে দেখো না। প্রভু ছাড়া অন্য কাউকে দেখো না; কেবল প্রভুই দেখার যোগ্য। এই সমগ্র জগৎ যা তুমি দেখ, প্রভুরই প্রতিবিম্ব; কেবল প্রভুরই প্রতিবিম্ব দেখা যায়। গুরুর কৃপায় আমি বুঝি, এবং কেবল এক প্রভুকে দেখি; প্রভু ছাড়া কেউ নেই। নানক বলেন, এই চোখ অন্ধ ছিল; কিন্তু সত্য গুরুর সঙ্গে মিলিত হয়ে এ সর্বদর্শী হয়েছে। ॥৩৬॥

অর্থ:হে আমার কান, তুমি কেবল সত্য শোনার জন্যই সৃষ্ট। সত্য শুনতে তুমি সৃষ্ট ও শরীরের সঙ্গে যুক্ত; সত্য বাণী শোনো। তা শুনে মন ও তন পুনর্জীবিত হয়, এবং জিভ অমৃত-রসে লীন হয়। সত্য প্রভু অদৃশ্য ও অদ্ভুত; তাঁর অবস্থা বর্ণনা করা যায় না। নানক বলেন, অমৃতময় নাম শোনো এবং পাবন হও; তুমি কেবল সত্য শোনার জন্যই সৃষ্ট। ॥৩৭॥

অর্থ:প্রভু আত্মাকে শরীরের গুহায় স্থাপন করেছেন, এবং শরীরের বাদ্যে প্রাণের ফুঁ দিয়েছেন। তিনি শরীরের বাদ্যে প্রাণের ফুঁ দিয়ে নয় দ্বার প্রকাশ করেছেন; কিন্তু দশম দ্বারকে গুপ্ত রেখেছেন। গুরুদ্বারে, গুরুর দ্বার দিয়ে, কেউ কেউ প্রেমপূর্ণ শ্রদ্ধার বরে ভূষিত হয়, এবং তাদের দশম দ্বার প্রকাশিত হয়। প্রভুর অনেক রূপ, এবং নামের নয় নিধি; তাঁর সীমা পাওয়া যায় না। নানক বলেন, প্রভু আত্মাকে শরীরের গুহায় স্থাপন করেছেন, এবং শরীরের বাদ্যে প্রাণের ফুঁ দিয়েছেন। ॥৩৮॥

অর্থ:তোমার আত্মার সত্য গৃহে এই সত্য স্তুতি-গীত গাও। তোমার সত্য গৃহে স্তুতি-গীত গাও; সেখানে সদা সত্য প্রভুর স্মরণ করো। হে সত্য প্রভু, কেবল তারাই তোমার স্মরণ করে যারা তোমার ইচ্ছার প্রিয়; গুরুমুখ হয়ে তারা বোঝে। এই সত্যই সকলের প্রভু-স্বামী; যে ধন্য, সে-ই এটি পায়। নানক বলেন, তোমার আত্মার সত্য গৃহে সত্য স্তুতি-গীত গাও। ॥৩৯॥

অর্থ:হে পরম ভাগ্যবানরা, আনন্দের গীত শোনো; তোমাদের সকল অভিলাষ পূর্ণ হবে। আমি পরম প্রভু পরমেশ্বরকে পেয়েছি, এবং সকল দুঃখ ভুলে গেছি। সত্য বাণী শুনে পীড়া, রোগ ও কষ্ট দূর হয়েছে। পূর্ণ গুরুকে জেনে সন্ত ও তাদের বন্ধুরা আনন্দে আছে। পবিত্র শ্রোতারা, এবং পবিত্র বক্তারা; সত্য গুরু সর্বব্যাপী ও সর্বসমাহিত। নানক প্রার্থনা করেন, গুরুর চরণ স্পর্শ করে, দিব্য তূর্যের অনাহত নাদ ঝংকৃত ও অনুরণিত হয়। ॥৪০॥১॥