കാമാസികാഷ്ടകമ്
Kamasika Ashtakam in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
ഉത്ഭവം & കഥ
Composed by Sri Vedanta Desika (Stotra literature, Kanchipuram) · Sri Vedanta Desika (Venkatanatha) · c. 13th–14th century CE
At Kanchipuram, near the Ashtabhuja temple on the bank of the river Vegavati, Lord Narasimha is enshrined in the serene Yoga-Narasimha form known as Kamasika. Sri Vedanta Desika, who spent much of his life at Kanchi, composed this eight-verse hymn in praise of this very deity. Rather than dwelling only on the terrifying man-lion who tore apart Hiranyakashipu, Desika reveals the Lord's inner calm and boundless compassion — a yogi seated in meditation, fierce only as a 'disguise' for his grace toward devotees.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
Devotees of Kamasika Narasimha hold that the Lord, though fierce enough to rend a demon with his bare claws, is in truth as tender as a mother nursing her child; it is said that sincere recitation of this hymn, especially its closing verse of surrender, draws the Lord's protective grace so completely that no fear or affliction can touch one who has taken refuge in him.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ശ്രുതീനാമുത്തരം ഭാഗം വേഗവത്യാശ്ച ദക്ഷിണമ് । കാമാദധിവസന് ജീയാത്കശ്ചിദദ്ഭുതകേസരീ ॥ ൧ ॥
śrutīnāmuttaraṃ bhāgaṃ vegavatyāścha dakṣiṇam | kāmādadhivasan jīyātkaśchidadbhutakesarī || 1 ||
അർഥം:May that wondrous Lion-Lord (Narasimha) be ever glorious, who out of loving desire dwells to the north of the Vedas' crown (the Upanishads) and to the south of the river Vegavati (at Kanchipuram).
തപനേന്ദ്വഗ്നിനയനഃ താപാനപചിനോതു നഃ । താപനീയരഹസ്യാനാം സാരഃ കാമാസികാഹരിഃ ॥ ൨ ॥
tapanendvagninayanaḥ tāpānapachinotu naḥ | tāpanīyarahasyānāṃ sāraḥ kāmāsikāhariḥ || 2 ||
അർഥം:May Kamasika Hari — whose three eyes are the sun, moon and fire, and who is the very essence of the secrets of the Nrisimha-tapaniya Upanishad — take away all our afflictions.
ആകണ്ഠമാദിപുരുഷം കണ്ഠീരവമുപരി കുണ്ഠിതാരാതിമ് । വേഗോപകണ്ഠസങ്ഗാദ്വിമുക്തവൈകുണ്ഠബഹുമതിമുപാസേ ॥ ൩ ॥
ākaṇṭhamādipuruṣaṃ kaṇṭhīravamupari kuṇṭhitārātim | vegopakaṇṭhasaṅgādvimuktavaikuṇṭhabahumatimupāse || 3 ||
അർഥം:I worship that Primal Person who is man up to the neck and a lion above, who blunts the power of his foes, and who, drawn to the bank of the Vegavati, has set aside even his fondness for Vaikuntha to abide here.
ബന്ധുമഖിലസ്യ ജന്തോര്ബന്ധുരപര്യങ്കബന്ധരമണീയമ് । വിഷമവിലോചനമീഡേ വേഗവതീപുലിനകേലിനരസിംഹമ് ॥ ൪ ॥
bandhumakhilasya jantorbandhuraparyaṅkabandharamaṇīyam | viṣamavilochanamīḍe vegavatīpulinakelinarasiṃham || 4 ||
അർഥം:I extol that fierce-eyed Narasimha who sports on the sandy shore of the Vegavati — the true kinsman of every creature, beautiful as he sits bound in the graceful yogic posture upon his couch.
സ്വസ്ഥാനേഷു മരുദ്ഗണാന് നിയമയന് സ്വാധീനസര്വേന്ദ്രിയഃ പര്യങ്കസ്ഥിരധാരണാപ്രകടിതപ്രത്യങ്മുഖാവസ്ഥിതിഃ । പ്രായേണ പ്രണിപേദുഷഃ പ്രഭുരസൌ യോഗം നിജം ശിക്ഷയന് കാമാനാതനുതാദശേഷ ജഗതാം കാമാസികാ കേസരീ ॥ ൫ ॥
svasthāneṣu marudgaṇān niyamayan svādhīnasarvendriyaḥ paryaṅkasthiradhāraṇāprakaṭitapratyaṅmukhāvasthitiḥ | prāyeṇa praṇipeduṣaḥ prabhurasau yogaṃ nijaṃ śikṣayan kāmānātanutādaśeṣa jagatāṃ kāmāsikā kesarī || 5 ||
അർഥം:Controlling the vital airs in their seats, master of all his senses, fixed in steady meditation upon his couch and turned inward — this Lord, as though teaching his own yoga to those who bow before him, the Lion of Kamasika, fulfils the desires of all the worlds.
വികസ്വരനഖസ്വരുക്ഷതഹിരണ്യവക്ഷഃസ്ഥലീ നിരര്ഗലവിനിര്ഗലദ്രുധിരസിന്ധുസന്ധ്യായിതാഃ । അവന്തു മദനാസികാ മനുജപഞ്ചവക്ത്രസ്യ മാം അഹമ്പ്രഥമികാ മിഥഃ പ്രകടിതാഹവാ ബാഹവഃ ॥ ൬ ॥
vikasvaranakhasvarukṣatahiraṇyavakṣaḥsthalī nirargalavinirgaladrudhirasindhusandhyāyitāḥ | avantu madanāsikā manujapañchavaktrasya māṃ ahamprathamikā mithaḥ prakaṭitāhavā bāhavaḥ || 6 ||
അർഥം:May the arms of the Man-Lion protect me — those arms that, rivalling one another as if each cried 'I first!', revealed open battle, while his blossoming claws tore open Hiranyakashipu's golden chest so that the unchecked torrent of gushing blood glowed red like the twilight sky.
സടാപടലഭീഷണേ സരഭസാട്ടഹാസോദ്ഭടേ സ്ഫുരത്ക്രുധിപരിസ്ഫുടഭ്രുകുടികേഽപി വക്ത്രേ കൃതേ । കൃപാകപടകേസരിന് ദനുജഡിമ്ഭദത്തസ്തനാ സരോജസദൃശാ ദൃശാ വ്യതിവിഷജ്യ തേ വ്യജ്യതേ ॥ ൭ ॥
saṭāpaṭalabhīṣaṇe sarabhasāṭṭahāsodbhaṭe sphuratkrudhiparisphuṭabhrukuṭike'pi vaktre kṛte | kṛpākapaṭakesarin danujaḍimbhadattastanā sarojasadṛśā dṛśā vyativiṣajya te vyajyate || 7 ||
അർഥം:O Lion whose fierceness is but a mask of grace! Even when your face is made terrible with its mane-like bristling, your roaring laughter and the quivering knit of your wrathful brows, your love shines through — tender as a mother offering her breast to the demon's child, beheld in your lotus-soft eyes.
ത്വയി രക്ഷതി രക്ഷകൈഃ കിമന്യൈസ്ത്വയി ചാരക്ഷതി രക്ഷകൈഃ കിമന്യൈഃ । ഇതി നിശ്ചിതധീഃ ശ്രയാമി നിത്യം നൃഹരേ വേഗവതീതടാശ്രയം ത്വാമ് ॥ ൮ ॥
tvayi rakṣati rakṣakaiḥ kimanyaistvayi chārakṣati rakṣakaiḥ kimanyaiḥ | iti niśchitadhīḥ śrayāmi nityaṃ nṛhare vegavatītaṭāśrayaṃ tvām || 8 ||
അർഥം:When you protect, what need of any other guardian? And when you do not protect, what use is any other guardian? Resolved in this conviction, O Narahari, I take eternal refuge in you who abide on the bank of the Vegavati.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Kamasika Ashtakam പാരായണ ഫലങ്ങൾ
Invokes the protective grace of Yoga-Narasimha, who calms and shields his devotees
A model hymn of prapatti (total surrender) — its final verse expresses complete refuge in the Lord
Believed to remove the three afflictions (tapatraya) — bodily, mental and external sufferings
Distils the secret teaching of the Nrisimha-tapaniya Upanishad into devotional verse
Carries the blessing of Sri Vedanta Desika, the great Sri Vaishnava acharya-poet
Balances the fierce and gracious aspects of Narasimha, inspiring both awe and love
Traditionally recited for protection, fearlessness and steadiness of mind
Kamasika Ashtakam പാരായണ വിധി
Sit calmly facing east before an image of Lord Narasimha, light a lamp and recite the eight verses slowly, picturing the serene Yoga-Narasimha of Kanchi seated in meditation on the bank of the Vegavati. Dwell on the final verse of surrender, offering yourself wholly to the Lord's protection. It is especially recited on Narasimha Jayanti and as a daily prayer for fearlessness.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Kamasika Ashtakam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ