මන්ත්රමාතෘකාපුෂ්පමාලාස්තවඃ
मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः in Sinhala · සිංහල
Read in your language / script
Origin & Story
Devotional Sri Vidya / Shakta hymn (Stotrarnava); traditionally attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditional attribution) · c. 8th century CE (traditional attribution)
The Mantra Matrika Pushpamala Stava is one of the most refined examples of manasa puja in the Sri Vidya tradition. Rather than describing the Goddess's beauty alone, it leads the worshipper step by step through the full ritual of Devi puja — but performed entirely in contemplation. Its deeper secret lies in its structure: the first letters of the verses are held to spell out the Panchadashi, the fifteen-syllable heart-mantra of Sri Vidya, so that to recite the garland is to silently invoke the mantra. For this reason it is treasured by upasakas as both a hymn and a meditative practice.
✦ As told in scripture
The hymn's own concluding verses declare the fruit of its recitation: the worshipper who offers this garland of mantra-letters at the twilights each day attains a pure mind, has Saraswati dwelling upon his tongue and the world-blessing Lakshmi abiding in his home — the Mother Herself dancing in the lotus of his heart.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
කල්ලෝලෝල්ලසිතාමෘතාබ්ධිලහරීමධ්යේ විරාජන්මණි- ද්වීපේ කල්පකවාටිකාපරිවෘතේ කාදම්බවාට්යුජ්ජ්වලේ . රත්නස්තම්භසහස්රනිර්මිතසභාමධ්යේ විමානෝත්තමේ චින්තාරත්නවිනිර්මිතං ජනනි තේ සිංහාසනං භාවයේ ..1..
kallolollasitāmṛtābdhi-laharī-madhye virājanmaṇi- dvīpe kalpaka-vāṭikā-parivṛte kādamba-vāṭyujjvale | ratna-stambha-sahasra-nirmita-sabhā-madhye vimānottame cintāratna-vinirmitaṃ janani te siṃhāsanaṃ bhāvaye || 1||
Meaning:१. हे जननी! मैं चिन्तामणि से निर्मित तुम्हारे सिंहासन का ध्यान करता हूँ — जो अमृत-सागर की उत्ताल तरंगों के मध्य देदीप्यमान मणिद्वीप पर, कल्पवृक्ष एवं कदम्ब के उपवनों से घिरे, सहस्र रत्नस्तम्भों से निर्मित सभा के भीतर श्रेष्ठ विमान में स्थित है।
ඒණාඞ්කානලභානුමණ්ඩලලසච්ඡ්රීචක්රමධ්යේ ස්ථිතාං බාලාර්කද්යුතිභාසුරාං කරතලෛඃ පාශාඞ්කුශෞ බිභ්රතීම් . චාපං බාණමපි ප්රසන්නවදනාං කෞසුම්භවස්ත්රාන්විතාං තාං ත්වාං චන්ද්රකලාවතංසමකුටාං චාරුස්මිතාං භාවයේ ..2..
eṇāṅkānala-bhānu-maṇḍala-lasacchrīcakra-madhye sthitāṃ bālārka-dyuti-bhāsurāṃ karatalaiḥ pāśāṅkuśau bibhratīm | cāpaṃ bāṇam api prasanna-vadanāṃ kausumbha-vastrānvitāṃ tāṃ tvāṃ candra-kalāvataṃsa-makuṭāṃ cāru-smitāṃ bhāvaye || 2||
Meaning:२. मैं तुम्हारा ध्यान करता हूँ — जो चन्द्र, अग्नि एवं सूर्य के मण्डलों से दीप्त श्रीचक्र के मध्य विराजमान हो, उदित सूर्य-सी अरुण कान्ति वाली, हाथों में पाश, अंकुश, धनुष एवं बाण धारण किए, प्रसन्न मुख वाली, कुसुम्भ-वस्त्र पहने, चन्द्रकला से अलंकृत मुकुटधारिणी और मधुर मुस्कान वाली हो।
ඊශානාදිපදං ශිවෛකඵලදං රත්නාසනං තේ ශුභං පාද්යං කුඞ්කුමචන්දනාදිභරිතෛරර්ඝ්යං සරත්නාක්ෂතෛඃ . ශුද්ධෛරාචමනීයකං තව ජලෛර්භක්ත්යා මයා කල්පිතං කාරුණ්යාමෘතවාරිධේ තදඛිලං සන්තුෂ්ටයේ කල්පතාම් ..3..
īśānādi-padaṃ śivaika-phaladaṃ ratnāsanaṃ te śubhaṃ pādyaṃ kuṅkuma-candanādi-bharitair arghyaṃ saratnākṣataiḥ | śuddhair ācamanīyakaṃ tava jalair bhaktyā mayā kalpitaṃ kāruṇyāmṛta-vāridhe tad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 3||
Meaning:३. ईशान पद पर स्थित, शिवरूपी एकमात्र फल देने वाला यह शुभ रत्नासन, कुंकुम-चन्दन से युक्त पाद्य, रत्न एवं अक्षत से अर्घ्य, और शुद्ध जल से आचमनीय — हे करुणामृत के सागर! भक्तिपूर्वक मेरे द्वारा कल्पित यह सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
ලක්ෂ්යේ යෝගිජනස්ය රක්ෂිතජගජ්ජාලේ විශාලේක්ෂණේ ප්රාලේයාම්බුපටීරකුඞ්කුමලසත්කර්පූරමිශ්රෝදකෛඃ . ගෝක්ෂීරෛරපි නාලිකේරසලිලෛඃ ශුද්ධෝදකෛර්මන්ත්රිතෛඃ ස්නානං දේවි ධියා මයෛතදඛිලං සන්තුෂ්ටයේ කල්පතාම් ..4..
lakṣye yogi-janasya rakṣita-jagaj-jāle viśālekṣaṇe prāleyāmbu-paṭīra-kuṅkuma-lasat-karpūra-miśrodakaiḥ | go-kṣīrair api nālikera-salilaiḥ śuddhodakair mantritaiḥ snānaṃ devi dhiyā mayaitad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 4||
Meaning:४. हे विशाल नेत्रों वाली, योगिजनों के ध्येय, जगज्जाल की रक्षिके! हिम-शीतल चन्दन, कुंकुम एवं कर्पूर मिश्रित जल से, गोदुग्ध, नारिकेल-जल एवं अभिमन्त्रित शुद्ध जल से — मेरे द्वारा भावना से अर्पित यह स्नान सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
හ්රීඞ්කාරාඞ්කිතමන්ත්රලක්ෂිතතනෝ හේමාචලාත්සඤ්චිතෛ- ර්රත්නෛරුජ්ජ්වලමුත්තරීයසහිතං කෞසුම්භවර්ණාංශුකම් . මුක්තාසන්තතියජ්ඤසූත්රමමලං සෞවර්ණතන්තූද්භවං දත්තං දේවි ධියා මයෛතදඛිලං සන්තුෂ්ටයේ කල්පතාම් ..5..
hrīṅkārāṅkita-mantra-lakṣita-tano hemācalāt sañcitai- r ratnair ujjvalam uttarīya-sahitaṃ kausumbha-varṇāṃśukam | muktā-santati-yajña-sūtram amalaṃ sauvarṇa-tantūdbhavaṃ dattaṃ devi dhiyā mayaitad akhilaṃ santuṣṭaye kalpatām || 5||
Meaning:५. हे ह्रीङ्कारयुक्त मन्त्र से लक्षित स्वरूप वाली देवी! स्वर्णगिरि से संचित रत्नों से उज्ज्वल उत्तरीय सहित कुसुम्भ-वर्ण वस्त्र, और स्वर्णतन्तु से बना मुक्तामय निर्मल यज्ञोपवीत — मेरे द्वारा भावना से अर्पित यह सब तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए हो।
හංසෛරප්යතිලෝභනීයගමනේ හාරාවලීමුජ්ජ්වලාං හින්දෝලද්යුතිහීරපූරිතතරේ හේමාඞ්ගදේ කඞ්කණේ . මඤ්ජීරෞ මණිකුණ්ඩලේ මකුටමප්යර්ධේන්දුචූඩාමණිං නාසාමෞක්තිකමඞ්ගුලීයකටකෞ කාඤ්චීමපි ස්වීකුරු ..6..
haṃsair apy ati-lobhanīya-gamane hārāvalīm ujjvalāṃ hindola-dyuti-hīra-pūritatare hemāṅgade kaṅkaṇe | mañjīrau maṇi-kuṇḍale makuṭam apy ardhendu-cūḍāmaṇiṃ nāsā-mauktikam aṅgulīya-kaṭakau kāñcīm api svīkuru || 6||
Meaning:६. हे हंसों को भी लज्जित करने वाली गति वाली! उज्ज्वल हारावली, झूलते हीरों से भरे स्वर्ण-अंगद एवं कंगन, नूपुर, मणिकुण्डल, अर्धचन्द्र-चूड़ामणि युक्त मुकुट, नासा-मौक्तिक, अँगूठियाँ, कटक एवं काञ्ची — इन सबको स्वीकार करो।
සර්වාඞ්ගේ ඝනසාරකුඞ්කුමඝනශ්රීගන්ධපඞ්කාඞ්කිතං කස්තූරීතිලකං ච ඵාලඵලකේ ගෝරෝචනාපත්රකම් . ගණ්ඩාදර්ශනමණ්ඩලේ නයනයෝර්දිව්යාඤ්ජනං තේ(අ)ඤ්චිතං කණ්ඨාබ්ජේ මෘගනාභිපඞ්කමමලං ත්වත්ප්රීතයේ කල්පතාම් ..7..
sarvāṅge ghana-sāra-kuṅkuma-ghana-śrī-gandha-paṅkāṅkitaṃ kastūrī-tilakaṃ ca phāla-phalake gorocanā-patrakam | gaṇḍādarśana-maṇḍale nayanayor divyāñjanaṃ te'ñcitaṃ kaṇṭhābje mṛga-nābhi-paṅkam amalaṃ tvat-prītaye kalpatām || 7||
Meaning:७. कर्पूर, कुंकुम एवं श्रीगन्ध-चन्दन से तुम्हारे सर्वांग का लेपन, भालप्रदेश पर कस्तूरी-तिलक एवं गोरोचना-पत्र, दर्पण-सम कपोलों पर नेत्रों में दिव्य अंजन, और कण्ठ-कमल पर निर्मल मृगनाभि-पंक — यह सब तुम्हारी प्रीति के लिए हो।
කල්හාරෝත්පලමල්ලිකාමරුවකෛඃ සෞවර්ණපඞ්කේරුහෛ- ර්ජාතීචම්පකමාලතීවකුලකෛර්මන්දාරකුන්දාදිභිඃ . කේතක්යා කරවීරකෛර්බහුවිධෛඃ ක්ලෘප්තාඃ ස්රජෝ මාලිකාඃ සඞ්කල්පේන සමර්පයාමි වරදේ සන්තුෂ්ටයේ ගෘහ්යතාම් ..8..
kalhārotpala-mallikā-maruvakaiḥ sauvarṇa-paṅkeruhai- r jātī-campaka-mālatī-vakulakair mandāra-kundādibhiḥ | ketakyā karavīrakair bahu-vidhaiḥ kḷptāḥ srajo mālikāḥ saṅkalpena samarpayāmi varade santuṣṭaye gṛhyatām || 8||
Meaning:८. हे वरदे! कल्हार, उत्पल, मल्लिका, मरुवक, स्वर्ण-कमल, जाती, चम्पक, मालती, वकुल, मन्दार, कुन्द, केतकी एवं करवीर आदि अनेक पुष्पों से गूँथी मालाएँ मैं सङ्कल्प से अर्पित करता हूँ — तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए ग्रहण करो।
හන්තාරං මදනස්ය නන්දයසි යෛරඞ්ගෛරනඞ්ගෝජ්ජ්වලෛ- ර්යෛර්භෘඞ්ගාවලිනීලකුන්තලභරෛර්බධ්නාසි තස්යාශයම් . තානීමානි තවාම්බ කෝමලතරාණ්යාමෝදලීලාගෘහා- ණ්යාමෝදාය දශාඞ්ගගුග්ගුලුඝෘතෛර්ධූපෛරහං ධූපයේ ..9..
hantāraṃ madanasya nandayasi yair aṅgair anaṅgojjvalai- r yair bhṛṅgāvali-nīla-kuntala-bharair badhnāsi tasyāśayam | tānīmāni tavāmba komalatarāṇy āmoda-līlā-gṛhā- ṇy āmodāya daśāṅga-guggulu-ghṛtair dhūpair ahaṃ dhūpaye || 9||
Meaning:९. हे अम्ब! जिन अनंग-दीप्त अंगों से तुम कामारि शिव को आनन्दित करती हो, और जिन भ्रमर-सम श्याम केशों से उनके चित्त को बाँधती हो — तुम्हारे उन कोमलतर सुगन्ध-लीलागृहों के आमोद हेतु मैं दशांग गुग्गुल एवं घृत के धूप अर्पित करता हूँ।
ලක්ෂ්මීමුජ්ජ්වලයාමි රත්නනිවහෝද්භාස්වත්තරේ මන්දිරේ මාලාරූපවිලම්බිතෛර්මණිමයස්තම්භේෂු සම්භාවිතෛඃ . චිත්රෛර්හාටකපුත්රිකාකරධෘතෛර්ගව්යෛර්ඝෘතෛර්වර්ධිතෛ- ර්දිව්යෛර්දීපගණෛර්ධියා ගිරිසුතේ සන්තුෂ්ටයේ කල්පතාම් ..10..
lakṣmīm ujjvalayāmi ratna-nivahodbhāsvattare mandire mālā-rūpa-vilambitair maṇi-maya-stambheṣu sambhāvitaiḥ | citrair hāṭaka-putrikā-kara-dhṛtair gavyair ghṛtair vardhitai- r divyair dīpa-gaṇair dhiyā girisute santuṣṭaye kalpatām || 10||
Meaning:१०. हे गिरिसुते! रत्नराशियों से देदीप्यमान तुम्हारे मन्दिर में, मणिमय स्तम्भों पर मालारूप में लटके, स्वर्ण-पुत्रिकाओं के हाथों में धारित, गोघृत से वर्धित विचित्र दिव्य दीप-समूहों से मैं भावना से लक्ष्मी (कान्ति) को उज्ज्वल करता हूँ — तुम्हारी सन्तुष्टि के लिए।
හ්රීඞ්කාරේශ්වරි තප්තහාටකකෘතෛඃ ස්ථාලීසහස්රෛර්භෘතං දිව්යාන්නං ඝෘතසූපශාකභරිතං චිත්රාන්නභේදං තථා . දුග්ධාන්නං මධුශර්කරාදධියුතං මාණික්යපාත්රේ ස්ථිතං මාෂාපූපසහස්රමම්බ සඵලං නෛවේද්යමාවේදයේ ..11..
hrīṅkāreśvari tapta-hāṭaka-kṛtaiḥ sthālī-sahasrair bhṛtaṃ divyānnaṃ ghṛta-sūpa-śāka-bharitaṃ citrānna-bhedaṃ tathā | dugdhānnaṃ madhu-śarkarā-dadhi-yutaṃ māṇikya-pātre sthitaṃ māṣāpūpa-sahasram amba saphalaṃ naivedyam āvedaye || 11||
Meaning:११. हे ह्रीङ्कारेश्वरि! तप्त स्वर्ण के सहस्र पात्रों में भरे दिव्यान्न, घृत-सूप-शाक से युक्त, विविध चित्रान्न, मधु-शर्करा-दधि सहित माणिक्य-पात्र में स्थित दुग्धान्न, एवं सहस्र माष-अपूप — हे अम्ब! यह सफल नैवेद्य मैं निवेदित करता हूँ।
සච්ඡායෛර්වරකේතකීදලරුචා තාම්බූලවල්ලීදලෛඃ පූගෛර්භූරිගුණෛඃ සුගන්ධිමධුරෛඃ කර්පූරඛණ්ඩෝජ්ජ්වලෛඃ . මුක්තාචූර්ණවිරාජිතෛර්බහුවිධෛර්වක්ත්රාම්බුජාමෝදනෛඃ පූර්ණා රත්නකලාචිකා තව මුදේ න්යස්තා පුරස්තාදුමේ ..12..
sacchāyair vara-ketakī-dala-rucā tāmbūla-vallī-dalaiḥ pūgair bhūri-guṇaiḥ sugandhi-madhuraiḥ karpūra-khaṇḍojjvalaiḥ | muktā-cūrṇa-virājitair bahu-vidhair vaktrāmbujāmodanaiḥ pūrṇā ratna-kalācikā tava mude nyastā purastād ume || 12||
Meaning:१२. हे उमे! सुन्दर केतकी-दल सी कान्ति वाले ताम्बूल-पत्र, अनेक गुणों वाले सुगन्धित-मधुर पूग, कर्पूर-खण्डों से उज्ज्वल, मुक्ताचूर्ण से सुशोभित, मुख-कमल को सुवासित करने वाले — इन अनेक भोग्यों से पूर्ण रत्नकलाचिका तुम्हारे आगे तुम्हारे आमोद के लिए रखी गई है।
කන්යාභිඃ කමනීයකාන්තිභිරලඞ්කාරාමලාරාර්තිකාං පාත්රේ මෞක්තිකචිත්රපඞ්ක්තිවිලසත්කර්පූරදීපාවලිඃ . උත්තත්තාලමෘදඞ්ගගීතසහිතං නෘත්යත්පදාම්භෝරුහං මන්ත්රාරාධනපූර්වකං සුවිහිතං නීරාජනං ගෘහ්යතාම් ..13..
kanyābhiḥ kamanīya-kāntibhir alaṅkārāmalārārtikāṃ pātre mauktika-citra-paṅkti-vilasat-karpūra-dīpāvaliḥ | uttat-tāla-mṛdaṅga-gīta-sahitaṃ nṛtyat-padāmbhoruhaṃ mantrārādhana-pūrvakaṃ suvihitaṃ nīrājanaṃ gṛhyatām || 13||
Meaning:१३. मन्त्र-आराधनापूर्वक भलीभाँति किया गया यह नीराजन ग्रहण करो — जिसे मनोहर कान्ति वाली कन्याएँ निर्मल आरार्तिका-पात्र, मुक्ता-पंक्तियों से दीप्त कर्पूर-दीपावली लिए, ताल-मृदंग-गीत सहित नृत्य करते हुए चरण-कमलों से करती हैं।
ලක්ෂ්මීර්මෞක්තිකලක්ෂකල්පිතසිතච්ඡත්රං තු ධත්තේ රසා- දින්ද්රාණී ච රතිශ්ච චාමරවරේ ධත්තේ ස්වයං භාරතී . වීණාමේණවිලෝචනාඃ සුමනසාං නෘත්යන්ති තද්රාගව- ද්භාවෛරාඞ්ගිකසාත්ත්විකෛඃ ස්ඵුටරසං මාතස්තදාකර්ණ්යතාම් ..14..
lakṣmīr mauktika-lakṣa-kalpita-sitacchatraṃ tu dhatte rasā- d indrāṇī ca ratiś ca cāmara-vare dhatte svayaṃ bhāratī | vīṇām eṇa-vilocanāḥ sumanasāṃ nṛtyanti tad-rāgava- d bhāvair āṅgika-sāttvikaiḥ sphuṭa-rasaṃ mātas tad ākarṇyatām || 14||
Meaning:१४. लक्ष्मी प्रेमपूर्वक लाख मोतियों से बना श्वेत छत्र धारण करती हैं; इन्द्राणी एवं रति श्रेष्ठ चामर ढुलाती हैं; भारती (सरस्वती) स्वयं वीणा बजाती हैं; और मृगनयनी देवांगनाएँ उस राग के अनुरूप आंगिक-सात्त्विक भावों से स्फुट रस के साथ नृत्य करती हैं — हे मात:! उसे सुनो।
හ්රීඞ්කාරත්රයසම්පුටේන මනුනෝපාස්යේ ත්රයීමෞලිභි- ර්වාක්යෛර්ලක්ෂ්යතනෝ තව ස්තුතිවිධෞ කෝ වා ක්ෂමේතාම්බිකේ . සල්ලාපාඃ ස්තුතයඃ ප්රදක්ෂිණශතං සඤ්චාර ඒවාස්තු තේ සංවේශෝ නමසඃ සහස්රමඛිලං ත්වත්ප්රීතයේ කල්පතාම් ..15..
hrīṅkāra-traya-sampuṭena manunopāsye trayī-maulibhi- r vākyair lakṣya-tano tava stuti-vidhau ko vā kṣametāmbike | sallāpāḥ stutayaḥ pradakṣiṇa-śataṃ sañcāra evāstu te saṃveśo namasaḥ sahasram akhilaṃ tvat-prītaye kalpatām || 15||
Meaning:१५. हे अम्बिके! त्रिविध ह्रीङ्कार से सम्पुटित मन्त्र से मैं उपासना करता हूँ; वेदान्त-वाक्यों से लक्षित स्वरूप वाली तुम्हारी स्तुति करने में कौन समर्थ है? मेरे वार्तालाप तुम्हारी स्तुतियाँ हों, मेरा भ्रमण सौ प्रदक्षिणाएँ हो, और मेरा शयन सहस्र नमस्कार — यह सब तुम्हारी प्रीति के लिए हो।
ශ්රීමන්ත්රාක්ෂරමාලයා ගිරිසුතාං යඃ පූජයේච්චේතසා සන්ධ්යාසු ප්රතිවාසරං සුනියතස්තස්යාමලං ස්යාන්මනඃ . චිත්තාම්භෝරුහමණ්ඩපේ ගිරිසුතා නෘත්තං විධත්තේ රසා- ද්වාණී වක්ත්රසරෝරුහේ ජලධිජා ගේහේ ජගන්මඞ්ගලා ..16..
śrī-mantrākṣara-mālayā girisutāṃ yaḥ pūjayec cetasā sandhyāsu prati-vāsaraṃ su-niyatas tasyāmalaṃ syān manaḥ | cittāmbhoruha-maṇḍape girisutā nṛttaṃ vidhatte rasā- d vāṇī vaktra-saroruhe jaladhi-jā gehe jagan-maṅgalā || 16||
Meaning:१६. जो संयमी पुरुष प्रतिदिन सन्ध्याओं में इस मन्त्राक्षर-माला से चित्त में गिरिसुता की पूजा करता है, उसका मन निर्मल हो जाता है — उसके चित्त-कमल के मण्डप में गिरिसुता प्रेमपूर्वक नृत्य करती हैं, उसके मुख-कमल पर सरस्वती और उसके घर में जगन्मंगला लक्ष्मी निवास करती हैं।
ඉති ගිරිවරපුත්රීපාදරාජීවභූෂා භුවනමඛිලමේතත්පාතු මාතෘ ප්රසන්නා . ශිවපදමකරන්දස්යන්දිනීයං නිබද්ධා මදයතු කවිභෘඞ්ගාන්මාතෘකාපුෂ්පමාලා ..17..
iti giri-vara-putrī-pāda-rājīva-bhūṣā bhuvanam akhilam etat pātu mātṛ prasannā | śiva-pada-makaranda-syandinī iyaṃ nibaddhā madayatu kavi-bhṛṅgān mātṛkā-puṣpa-mālā || 17||
Meaning:१७. इस प्रकार गिरिराजपुत्री के चरण-कमलों का आभूषण, शिव-पद-मकरन्द को स्रवित करती हुई यह 'मातृकापुष्पमाला' — प्रसन्न जगन्माता इसके द्वारा इस समस्त संसार की रक्षा करें, और यह कवि-रूपी भ्रमरों को आनन्द से उन्मत्त करे।
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः
A complete manasa puja (mental worship) of Lalita Tripurasundari that requires no external materials — only devotion and imagination
Each verse offers a different upachara (service) to the Goddess, teaching the full sequence of Devi worship
The verse-initials secretly contain the Panchadashi (fifteen-syllable) mantra, making the hymn itself a form of Sri Vidya japa
The closing phala-shruti promises a pure mind, the indwelling of Saraswati in speech, and Lakshmi's abode in the home
Cultivates one-pointed visualisation of the Mother seated in the Sri Chakra on Manidvipa
Bestows devotion, eloquence, prosperity and inner purity on the daily reciter
Especially powerful for those who cannot perform elaborate external puja but wish to worship the Devi fully
How to Chant मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः
This is a manasa-puja stotram: as you chant, mentally visualise and offer each upachara to the Goddess in turn — seat Her on the jewelled throne, give the bath, robes, ornaments, sandal-paste, flowers, incense, lamps, food, betel and arati, exactly as the verses describe. Recite slowly at the twilights, holding the image of the Mother seated in the Sri Chakra. Conclude with the sixteenth and seventeenth verses, surrendering all action to Her. No physical materials are needed; the worship is performed entirely in the mind.
Frequently Asked Questions
You May Also Like
ॐ
Read the full मन्त्रमातृकापुष्पमालास्तवः with verse-by-verse meaning, or explore more sacred texts