Mantra.Tips
advaitavedantashivohamself-knowledge

ಅನ್ತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್)

ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್) in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಪ್ರಾತಃಕಾಲ (ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ) ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ·📜 Advaita Vedanta tradition (a self-luminous Self / Shivoham meditation verse)
Share:

ಅರ್ಥ

ಈ ದೀಪ್ತಿಮಂತ ಅದ್ವೈತ ಶ್ಲೋಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಇದು 'ಶಿವೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್' — 'ನಾನೇ ಶಿವ' — ಎಂಬ ಮಹಾ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಳಬೆಳಕು, ಹೊರಬೆಳಕು, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಜ್ಯೋತಿ, ಸರ್ವಾತೀತ ಪರಾತ್ಪರ — ಈ ಎಲ್ಲ ಆಯಾಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಮಸ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಇದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಷ್ಟಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅಭಿನ್ನತೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅನುಚಿಂತನೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Advaita Vedanta tradition (a self-luminous Self / Shivoham meditation verse) · Traditional (Advaita Vedanta) · Ancient / classical

ಈ ಶ್ಲೋಕ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ 'ಶಿವೋಽಹಮ್' — 'ನಾನೇ ಶಿವ' — ದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮುಟ್ಟುವ ಅದ್ವೈತ-ಘೋಷಣೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಾಧಕರು, ಸಮಸ್ತ ಅಂತರ-ಬಾಹ್ಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಪರಮ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಆತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲ — ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಜ್ಯೋತಿಯ ನಂತರವೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. 'ನಾನೇ ಆ ಜ್ಯೋತಿ' ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿದವನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಯದ ಸಮಸ್ತ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಅನ್ತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಪ್ರತ್ಯಗ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಪರಾತ್ಪರಃ। ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿರಾತ್ಮಜ್ಯೋತಿಃ ಶಿವೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್॥

antar-jyotir bahir-jyotiḥ pratyag-jyotiḥ parāt-paraḥ | jyotir-jyotiḥ svayaṃ-jyotir ātma-jyotiḥ śivo'smy aham ||

ಅರ್ಥ:ಒಳಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಹೊರಬೆಳಕು, ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅಂತರತಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಪರಾತ್ಪರ; ಸಮಸ್ತ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಜ್ಯೋತಿ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆತ್ಮದ ದೀಪ್ತ ಬೆಳಕು — ಆ ಮಂಗಳಕರ ಶಿವ ನಾನೇ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಅನ್ತಃ-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊antaḥ-jyotiḥಒಳಬೆಳಕು, ಅಂತರಂಗದ ಬೆಳಕು
ಬಹಿಃ-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊bahiḥ-jyotiḥಹೊರಬೆಳಕು, ಬಾಹ್ಯ ಬೆಳಕು
ಪ್ರತ್ಯಕ್-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊pratyak-jyotiḥಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಜ್ಯೋತಿ, ಒಳಮುಖವಾದ ಆತ್ಮದ ಅಂತರತಮ ಜ್ಯೋತಿ
ಪರಾತ್-ಪರಃ🔊parāt-paraḥಶ್ರೇಷ್ಠಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರಾತ್ಪರ
ಜ್ಯೋತಿಃ-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊jyotiḥ-jyotiḥಸಮಸ್ತ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಜ್ಯೋತಿ (ಬೆಳಕನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುವಂಥದ್ದು)
ಸ್ವಯಮ್-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊svayaṃ-jyotiḥಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸ್ವಯಂ-ದೀಪ್ತ (ತನ್ನದೇ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವಂಥದ್ದು)
ಆತ್ಮ-ಜ್ಯೋತಿಃ🔊ātma-jyotiḥಆತ್ಮದ ಬೆಳಕು, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೀಪ್ತಿ
ಶಿವಃ🔊śivaḥಶಿವ, ಮಂಗಳಕರ, ಸದಾ-ಶುದ್ಧ ಪರಮ ಸತ್ಯ
ಅಸ್ಮಿ ಅಹಮ್🔊asmi ahamನಾನು ಇದ್ದೇನೆ (ನಾನೇ ಅದು)

ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ನೇರ ಘೋಷಣೆ ('ನಾನೇ ಶಿವ')

ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿ (ಒಳಬೆಳಕು) ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ

ಪರಮ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಾದಾತ್ಮ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸೀಮಿತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ

ಗಾಢ ಶಾಂತಿ, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ

ಒಂದೇ ಜ್ಯೋತಿ ಸರ್ವರೂಪವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅದ್ವೈತ ಗುರುತನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಿಂತನಾ ಶ್ಲೋಕ (ಮಹಾವಾಕ್ಯ-ಶೈಲಿಯ ಘೋಷಣೆ)

ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಪ್ರಾತಃಕಾಲ (ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ) ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ

ಶಾಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ 'ಶಿವೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್' — ನಾನೇ ಆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಜ್ಯೋತಿ — ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ. ಪ್ರತಿ ಆವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಅನುಭವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಮಿಸಿ. ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ತಾದಾತ್ಮ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಧ್ಯಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ; 11, 21 ಅಥವಾ 108 ಆವರ್ತನೆಗಳು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್) ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇಲ್ಲಿ 'ಜ್ಯೋತಿ' (ಬೆಳಕು) ಭೌತಿಕ ಬೆಳಕನ್ನಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ — ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಯಾವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶ್ಲೋಕ ಆತ್ಮವನ್ನು 'ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಜ್ಯೋತಿ' ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಅರ್ಥ 'ನಾನೇ ಶಿವ' — ಇಲ್ಲಿ ಶಿವ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಂಗಳಕರ, ಸದಾ-ಶುದ್ಧ, ಪರಮ ಸತ್ಯ (ಬ್ರಹ್ಮ)ವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಂತರತಮ ಆತ್ಮ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನ ಎಂಬ ಅದ್ವೈತ ಸತ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಇದು.
ಇದನ್ನು ಆತ್ಮ-ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, 'ನಾನೇ ಆ ಜ್ಯೋತಿ' ಎಂಬ ಗುರುತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಅದೇ ಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ನಿರ್ವಾಣ ಷಟ್ಕದಲ್ಲಿ ('ಚಿದಾನಂದರೂಪಃ ಶಿವೋಽಹಮ್ ಶಿವೋಽಹಮ್') ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಶಿವೋಽಹಮ್' ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ಶರೀರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ ನಿಜ ಆತ್ಮವೇ ಆ ಆನಂದಮಯ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಾಶ ಪರಮ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ ಅಂತರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಹಿರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (ಶಿವೋಽಹಮ್)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ