bhagavad-gitagitakrishnaself-control

ധ്യായതോ വിഷയാന്പുംസഃ

Q: ധ്യായതോ വിഷയാന്പുംസഃ എന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം എന്ത്?

ഭഗവദ്ഗീത 2.62-ല് നിന്ന്, ഇതിന്റെ അര്ത്ഥം: 'മനുഷ്യന് വിഷയങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുമ്പോള് അവയില് ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു; ആസക്തിയില് നിന്ന് ആഗ്രഹം ജനിക്കുന്നു, ആഗ്രഹത്തില് നിന്ന് ക്രോധം ഉണ്ടാകുന്നു.' മനസ്സ് വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ ക്രോധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശൃംഖലയെ എങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് വിവരിക്കുന്നു.

ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ, ധ്യാനവേളയില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോള്‍ എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

ഭഗവദ്ഗീത 2.62 മനസ്സ് അധഃപതിക്കുന്നതിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം വിവരിക്കുന്നു. വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ആസക്തിയെ വളര്‍ത്തുന്നുവെന്നും, ആസക്തിയില്‍ നിന്ന് ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നുവെന്നും, നിറവേറാത്ത ആഗ്രഹം ക്രോധമായി മാറുന്നുവെന്നും കൃഷ്ണന്‍ വിശദീകരിക്കുന്നു. അടുത്ത ശ്ലോകത്തോടൊപ്പം, ചഞ്ചലമായ മനസ്സില്‍ നിന്ന് നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശൃംഖലയെ ഇത് വരച്ചുകാട്ടി, മനസ്സിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാന്‍ സാധകനെ താക്കീത് ചെയ്യുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62 · Veda Vyasa (Lord Krishna's teaching) · Itihasa (Mahabharata)

ഭഗവദ്ഗീതയുടെ രണ്ടാമത്തെ അധ്യായമായ സാംഖ്യ യോഗത്തില്‍, ഭഗവാന്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ സ്ഥിതപ്രജ്ഞന്റെ (സ്ഥിരമായ ജ്ഞാനമുള്ളവന്റെ) ലക്ഷണങ്ങള്‍ വിവരിക്കുന്നു. നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത മനസ്സിന്റെ അപകടം കാണിക്കാന്‍, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വെറുതെ ചിന്തിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ആസക്തിയെയും, പിന്നെ ആഗ്രഹത്തെയും, പിന്നെ ക്രോധത്തെയും ജനിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ ശ്ലോകത്തില്‍ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു — അടുത്ത ശ്ലോകത്തില്‍ പൂര്‍ണ്ണ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശൃംഖലയാണിത്.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ആചാര്യന്മാര്‍ ഈ ശ്ലോകത്തെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: എണ്ണമറ്റ പതനങ്ങള്‍ ഒരൊറ്റ ഭോഗാസക്ത ചിന്തയോടെ ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് അവര്‍ പറയുന്നു; ഇവിടെ, ശൃംഖലയുടെ ആദ്യ കണ്ണിയില്‍ തന്നെ മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിക്കാന്‍ പഠിക്കുന്നവന്‍, അല്ലാത്തപക്ഷം പിന്നീട് വരുന്ന ക്രോധത്തില്‍ നിന്നും മോഹത്തില്‍ നിന്നും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ധ്യായതോ വിഷയാന്പുംസഃ സങ്ഗസ്തേഷൂപജായതേ। സങ്ഗാത് സംജായതേ കാമഃ കാമാത്ക്രോധോഽഭിജായതേ॥

dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho ’bhijāyate

അർഥം:മനുഷ്യന്‍ വിഷയങ്ങളെ (ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ) ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ അവയില്‍ ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു; ആസക്തിയില്‍ നിന്ന് ആഗ്രഹം ജനിക്കുന്നു, ആഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന് ക്രോധം ഉണ്ടാകുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ധ്യായതഃ🔊dhyāyataḥധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്

വിഷയാന്🔊viṣhayānവിഷയങ്ങളെ (ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ)

പുംസഃ🔊puṁsaḥമനുഷ്യന്, പുരുഷന്

സങ്ഗഃ🔊saṅgaḥആസക്തി

തേഷു🔊teṣhuഅവയില്‍ (വിഷയങ്ങളില്‍)

ഉപജായതേ🔊upajāyateഉണ്ടാകുന്നു

സങ്ഗാത്🔊saṅgātആസക്തിയില്‍ നിന്ന്

സംജായതേ🔊sañjāyateജനിക്കുന്നു, ഉണ്ടാകുന്നു

കാമഃ🔊kāmaḥആഗ്രഹം, കാമം

കാമാത്🔊kāmātആഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന്

ക്രോധഃ🔊krodhaḥക്രോധം

അഭിജായതേ🔊abhijāyateഉണ്ടാകുന്നു

ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

മനസ്സിന്റെ അധഃപതനത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ശൃംഖലയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു — ചിന്ത, ആസക്തി, ആഗ്രഹം, ക്രോധം.

✦

ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന് ശക്തമായ സഹായം; ദോഷകരമായ ചിന്തകളെ അവയുടെ വേരില്‍ തന്നെ പിടികൂടാന്‍ ഉപകരിക്കുന്നു.

✦

മനസ്സിനെ അനാരോഗ്യകരമായ ആഗ്രഹങ്ങളില്‍ നിന്നും വിവേകനാശത്തില്‍ നിന്നും കാക്കാന്‍ ഇത് ജപിച്ച് ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

✦

ക്രോധത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ച്, ആന്തരിക നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അവബോധം നല്‍കുന്നു.

✦

വൈരാഗ്യവും (നിര്‍ലിപ്തത) ആധ്യാത്മിക പാതയില്‍ മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും വളര്‍ത്താന്‍ സഹായിക്കുന്നു.

ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംരാവിലെ, ധ്യാനവേളയില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോള്‍ എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും

ഈ ശ്ലോകം പതുക്കെ ജപിച്ച്, അതില്‍ വിവരിക്കുന്ന ഓരോ കണ്ണിയും ധ്യാനിക്കുക — വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ഘട്ടം ഘട്ടമായി ആസക്തി, ആഗ്രഹം, ക്രോധം എന്നിവയിലേക്ക് എങ്ങനെ നയിക്കുന്നുവെന്ന്. ദോഷകരമായ മാനസിക പ്രവണതകളെ അവയുടെ ഉറവിടത്തില്‍ തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തടയാന്‍ ഇത് ആത്മാവബോധത്തിന്റെ ഉപകരണമായി ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

ഭഗവദ്ഗീത 2.62-ല്‍ നിന്ന്, ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥം: 'മനുഷ്യന്‍ വിഷയങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ അവയില്‍ ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു; ആസക്തിയില്‍ നിന്ന് ആഗ്രഹം ജനിക്കുന്നു, ആഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന് ക്രോധം ഉണ്ടാകുന്നു.' മനസ്സ് വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ ക്രോധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശൃംഖലയെ എങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് വിവരിക്കുന്നു.

ഈ ശ്ലോകം അടുത്ത ശ്ലോകത്തോടൊപ്പം (2.63) അധോഗതിയുടെ ശൃംഖലയെ വിവരിക്കുന്നു: വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത → ആസക്തി → ആഗ്രഹം → ക്രോധം → മോഹം → സ്മൃതിനാശം → ബുദ്ധിനാശം → നാശം. മനസ്സ് എങ്ങനെ അധഃപതിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗീതയിലെ ഏറ്റവും അധികം ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഉപദേശങ്ങളില്‍ ഒന്നാണിത്.

ക്രോധത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും വേര് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, തുടക്കത്തില്‍ തന്നെ ഇടപെടാനുള്ള അവബോധം ഇത് സാധകന് നല്‍കുന്നു — വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ആദ്യഘട്ടത്തെത്തന്നെ, അത് ആഗ്രഹമായും ക്രോധമായും വളരുന്നതിന് മുമ്പ് പിടികൂടുന്നു. ഇത് ആത്മനിയന്ത്രണത്തിനും വൈകാരിക സന്തുലനത്തിനുമുള്ള പ്രായോഗിക വഴികാട്ടിയാണ്.

ഇവയും വായിക്കൂ

ಕರ್ಮಣ್ಯೇವಾಧಿಕಾರಸ್ತೇ (ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.47)कर्मण्येवाधिकारस्ते Yogah Karmasu Kaushalam (Bhagavad Gita 2.50)योगः कर्मसु कौशलम्Yogasthah Kuru Karmani (Bhagavad Gita 2.48)योगस्थः कुरु कर्माणि ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರकृष्ण मंत्र ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ (ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.66)सर्वधर्मान्परित्यज्य

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62) (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ