Mantra.Tips
dattatreyadattaashtottara108-names

దత్తాత్రేయ అష్టోత్తర శతనామావలీ

ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳୀ in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 108× జపం·🕐 గురువారాలు, దత్త జయంతి (మార్గశీర్ష పూర్ణిమ); ఉదయము·📜 Traditional (Datta Sampradaya; sanskritdocuments.org)
Share:

అర్థం

అత్రి-అనసూయల పుత్ర రూపములో బ్రహ్మ-విష్ణు-మహేశ్వరుల ఏకత్వము, భగవాన్ దత్తాత్రేయుని 108 నామాల నామావళి, దీని ప్రతి నామము 'ఓం ... నమః' రూపములో పలుకబడుతుంది. ఈ నామాలు ఆయనను పరమ అవధూత, గురువులకు గురువు, యోగ-ధర్మాల ప్రభువుగా తెలుపుతూ ఆయన పావన రూపాలు, జ్ఞాన-సిద్ధి-మోక్ష దాతృత్వ సామర్థ్యమును వర్ణిస్తాయి. దీని పఠనము జ్ఞానము, గురుకృప, అంతఃశాంతి కొరకు, ముఖ్యముగా గురువారము, దత్త జయంతి నాడు చేయబడుతుంది.

మూలం & కథ

Traditional (Datta Sampradaya; sanskritdocuments.org) · Traditional · Classical

భగవాన్ దత్తాత్రేయుడు అత్రి మహర్షి, ఆయన పరమ సతీ పత్ని అనసూయల పుత్రునిగా, అనసూయ సతీత్వమునకు సంతోషించి బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు తమను తాము ఆమె శిశువుగా ప్రసాదించినప్పుడు అవతరించారు — అందుకే 'దత్త' ('ఇవ్వబడిన') 'ఆత్రేయ' ('అత్రి పుత్రుడు'). ఆయన దత్త సంప్రదాయపు అగ్రగణ్య అవధూత, ఆది గురువు, సదా సంచారశీలుడు, సదా ముక్తుడు, యోగ-ధర్మాల ప్రభువు. ఆయన 108 నామాల ఈ మాల ఆ సంప్రదాయములో గురువు కృపను, ముక్తపురుషుని జ్ఞానమును ఆవాహనము చేయుటకు పఠించబడుతుంది.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

సనాతన అవధూత దత్తాత్రేయుడు నేటికీ భూమిపై సంచరిస్తాడని చెబుతారు — కాశీలో స్నానము, కొల్హాపురములో భోజనము, సహ్యాద్రి పర్వతాలపై విశ్రాంతి చేస్తూ, తనను కోరేవారి ముందు అనేక రూపాలలో ప్రత్యక్షమవుతూ; దత్త సంప్రదాయపు భక్తులు ఆయన 108 నామాల నిజాయితీతో కూడిన పఠనము తీవ్ర సంకట సమయములో గురువు తిరుగులేని కృపను వేగముగా ఆకర్షిస్తుందని విశ్వసిస్తారు.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్రీదత్తాయ నమః దేవదత్తాయ నమః బ్రహ్మదత్తాయ నమః విష్ణుదత్తాయ నమః శివదత్తాయ నమః అత్రిదత్తాయ నమః ఆత్రేయాయ నమః అత్రివరదాయ నమః అనుసూయాయ నమః అనసూయాసూనవే నమః అవధూతాయ నమః ధర్మాయ నమః ధర్మపరాయణాయ నమః ధర్మపతయే నమః సిద్ధాయ నమః సిద్ధిదాయ నమః సిద్ధిపతయే నమః సిద్ధసేవితాయ నమః గురవే నమః గురుగమ్యాయ నమః గురోర్గురుతరాయ నమః గరిష్ఠాయ నమః వరిష్ఠాయ నమః మహిష్ఠాయ నమః మహాత్మనే నమః యోగాయ నమః యోగగమ్యాయ నమః యోగీదేశకరాయ నమః యోగరతయే నమః యోగీశాయ నమః యోగాధీశాయ నమః యోగపరాయణాయ నమః యోగిధ్యేయాఙ్ఘ్రిపఙ్కజాయ నమః దిగమ్బరాయ నమః దివ్యామ్బరాయ నమః పీతామ్బరాయ నమః శ్వేతామ్బరాయ నమః చిత్రామ్బరాయ నమః బాలాయ నమః బాలవీర్యాయ నమః కుమారాయ నమః కిశోరాయ నమః కన్దర్పమోహనాయ నమః అర్ధాఙ్గాలిఙ్గితాఙ్గనాయ నమః సురాగాయ నమః విరాగాయ నమః వీతరాగాయ నమః అమృతవర్షిణే నమః ఉగ్రాయ నమః అనుగ్రరూపాయ నమః స్థవిరాయ నమః స్థవీయసే నమః శాన్తాయ నమః అఘోరాయ నమః గూఢాయ నమః ఊర్ధ్వరేతసే నమః ఏకవక్త్రాయ నమః అనేకవక్త్రాయ నమః ద్వినేత్రాయ నమః త్రినేత్రాయ నమః ద్విభుజాయ నమః షడ్భుజాయ నమః అక్షమాలినే నమః కమణ్డలుధారిణే నమః శూలినే నమః డమరుధారిణే నమః శఙ్ఖినే నమః గదినే నమః మునయే నమః మౌలినే నమః విరూపాయ నమః స్వరూపాయ నమః సహస్రశిరసే నమః సహస్రాక్షాయ నమః సహస్రబాహవే నమః సహస్రాయుధాయ నమః సహస్రపాదాయ నమః సహస్రపద్మార్చితాయ నమః పద్మహస్తాయ నమః పద్మపాదాయ నమః పద్మనాభాయ నమః పద్మమాలినే నమః పద్మగర్భారుణాక్షాయ నమః పద్మకిఞ్జల్కవర్చసే నమః జ్ఞానినే నమః జ్ఞానగమ్యాయ నమః జ్ఞానవిజ్ఞానమూర్తయే నమః ధ్యానినే నమః ధ్యాననిష్ఠాయ నమః ధ్యానస్తిమితమూర్తయే నమః ధూలిధూసరితాఙ్గాయ నమః చన్దనలిప్తమూర్తయే నమః భస్మోద్ధూలితదేహాయ నమః దివ్యగన్ధానులేపినే నమః ప్రసన్నాయ నమః ప్రమత్తాయ నమః ప్రకృష్టార్థప్రదాయ నమః అష్టైశ్వర్యప్రదాయ నమః వరదాయ నమః వరీయసే నమః బ్రహ్మణే నమః బ్రహ్మరూపాయ నమః విష్ణవే నమః విశ్వరూపిణే నమః శఙ్కరాయ నమః ఆత్మనే నమః అన్తరాత్మనే నమః పరమాత్మనే నమః

śrīdattāya namaḥ devadattāya namaḥ brahmadattāya namaḥ viṣṇudattāya namaḥ śivadattāya namaḥ atridattāya namaḥ ātreyāya namaḥ atrivaradāya namaḥ anusūyāya namaḥ anasūyāsūnave namaḥ avadhūtāya namaḥ dharmāya namaḥ dharmaparāyaṇāya namaḥ dharmapataye namaḥ siddhāya namaḥ siddhidāya namaḥ siddhipataye namaḥ siddhasevitāya namaḥ gurave namaḥ gurugamyāya namaḥ gurorgurutarāya namaḥ gariṣṭhāya namaḥ variṣṭhāya namaḥ mahiṣṭhāya namaḥ mahātmane namaḥ yogāya namaḥ yogagamyāya namaḥ yogīdeśakarāya namaḥ yogarataye namaḥ yogīśāya namaḥ yogādhīśāya namaḥ yogaparāyaṇāya namaḥ yogidhyeyāṅghripaṅkajāya namaḥ digambarāya namaḥ divyāmbarāya namaḥ pītāmbarāya namaḥ śvetāmbarāya namaḥ citrāmbarāya namaḥ bālāya namaḥ bālavīryāya namaḥ kumārāya namaḥ kiśorāya namaḥ kandarpamohanāya namaḥ ardhāṅgāliṅgitāṅganāya namaḥ surāgāya namaḥ virāgāya namaḥ vītarāgāya namaḥ amṛtavarṣiṇe namaḥ ugrāya namaḥ anugrarūpāya namaḥ sthavirāya namaḥ sthavīyase namaḥ śāntāya namaḥ aghorāya namaḥ gūḍhāya namaḥ ūrdhvaretase namaḥ ekavaktrāya namaḥ anekavaktrāya namaḥ dvinetrāya namaḥ trinetrāya namaḥ dvibhujāya namaḥ ṣaḍbhujāya namaḥ akṣamāline namaḥ kamaṇḍaludhāriṇe namaḥ śūline namaḥ ḍamarudhāriṇe namaḥ śaṅkhine namaḥ gadine namaḥ munaye namaḥ mauline namaḥ virūpāya namaḥ svarūpāya namaḥ sahasraśirase namaḥ sahasrākṣāya namaḥ sahasrabāhave namaḥ sahasrāyudhāya namaḥ sahasrapādāya namaḥ sahasrapadmārcitāya namaḥ padmahastāya namaḥ padmapādāya namaḥ padmanābhāya namaḥ padmamāline namaḥ padmagarbhāruṇākṣāya namaḥ padmakiñjalkavarcase namaḥ jñānine namaḥ jñānagamyāya namaḥ jñānavijñānamūrtaye namaḥ dhyānine namaḥ dhyānaniṣṭhāya namaḥ dhyānastimitamūrtaye namaḥ dhūlidhūsaritāṅgāya namaḥ candanaliptamūrtaye namaḥ bhasmoddhūlitadehāya namaḥ divyagandhānulepine namaḥ prasannāya namaḥ pramattāya namaḥ prakṛṣṭārthapradāya namaḥ aṣṭaiśvaryapradāya namaḥ varadāya namaḥ varīyase namaḥ brahmaṇe namaḥ brahmarūpāya namaḥ viṣṇave namaḥ viśvarūpiṇe namaḥ śaṅkarāya namaḥ ātmane namaḥ antarātmane namaḥ paramātmane namaḥ

అర్థం:దత్తాత్రేయ అష్టోత్తర శతనామావళి భగవాన్ దత్తాత్రేయుని — అత్రి మహర్షి, సతీ అనసూయల పుత్రుడు, ఎవరిలో బ్రహ్మ-విష్ణు-మహేశ్వర త్రిమూర్తులు ఒకే స్వరూపములో ఏకమై ఉన్నారో — ఆ స్వామి 108 నామాల మాల. ఆయన పరమ అవధూత, గురువులకు గురువు, యోగ-ధర్మాల ప్రభువు. ఈ నామాలు ఆయన దివ్య జన్మ, అనేక పావన రూపాలు (ఏకముఖుడు, బహుముఖుడు, ద్విభుజుడు, షడ్భుజుడు — శంఖ, చక్ర, త్రిశూల, అక్షమాల, కమండలు, డమరు ధారి), జ్ఞాన-సిద్ధి-మోక్ష దాతృత్వ స్వరూపమును వర్ణిస్తాయి. 'ఓం', 'నమః' తో కూడిన ఈ నామావళి పఠనము జ్ఞానము, గురుకృప, విఘ్ననాశనము, అంతఃశాంతిని ప్రసాదిస్తుంది.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

శ్రీదత్తాయ నమః🔊śrīdattāya namaḥశ్రీ దత్తునికి నమస్కారము, అత్రి, అనసూయలకు 'ఇవ్వబడిన' (ప్రదత్త) ప్రభువుకు
దేవదత్తాయ నమః🔊devadattāya namaḥదేవదత్తునికి, దేవతల చేత / దేవతలకు ఇవ్వబడిన వానికి
బ్రహ్మదత్తాయ నమః🔊brahmadattāya namaḥబ్రహ్మదత్తునికి, బ్రహ్మ చేత ఇవ్వబడిన వానికి
విష్ణుదత్తాయ నమః🔊viṣṇudattāya namaḥవిష్ణుదత్తునికి, విష్ణువు చేత ఇవ్వబడిన వానికి
శివదత్తాయ నమః🔊śivadattāya namaḥశివదత్తునికి, శివుని చేత ఇవ్వబడిన వానికి
అత్రిదత్తాయ నమః🔊atridattāya namaḥఅత్రిదత్తునికి, (మహర్షి) అత్రికి ఇవ్వబడిన వానికి
ఆత్రేయాయ నమః🔊ātreyāya namaḥఆత్రేయునికి, అత్రి వంశజునికి
అత్రివరదాయ నమః🔊atrivaradāya namaḥఅత్రికి వరమిచ్చిన వానికి (అత్రివరద) నమస్కారము
అనుసూయాయ నమః🔊anusūyāya namaḥఅనసూయతో సంబంధించిన (ఆమె కృపతో జన్మించిన) వానికి
అనసూయాసూనవే నమః🔊anasūyāsūnave namaḥఅనసూయాసూనువుకు, అనసూయ పుత్రునికి
అవధూతాయ నమః🔊avadhūtāya namaḥఅవధూతకు, సమస్త బంధాల నుండి విముక్తుడైన తపస్వికి
ధర్మాయ నమః🔊dharmāya namaḥధర్మమునకు, ధర్మ సాక్షాత్ స్వరూపమునకు
ధర్మపరాయణాయ నమః🔊dharmaparāyaṇāya namaḥధర్మములో పూర్తిగా నిమగ్నుడైన వానికి (ధర్మపరాయణ)
ధర్మపతయే నమః🔊dharmapataye namaḥధర్మ ప్రభువుకు (ధర్మపతి)
సిద్ధాయ నమః🔊siddhāya namaḥసిద్ధునికి, పరిపూర్ణత పొందిన వానికి
సిద్ధిదాయ నమః🔊siddhidāya namaḥసిద్ధిదునికి, సిద్ధి, సాధనల దాతకు

ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳୀ పారాయణ ప్రయోజనాలు

దత్తాత్రేయుని 108 నామాల జపము గురువులకు గురువు అయిన వాని కృపను ఆవాహనము చేసి నిజమైన జ్ఞానమును ప్రసాదిస్తుంది.

త్రిమూర్తి ఏకత్వ రూపములో ఆయన నామాలు సృష్టి బలము, స్థితి, అహంకార విలయమును ప్రసాదిస్తాయి.

ప్రతి నామము ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి, వైరాగ్యము, అంతఃశాంతి కొరకు అర్చనగా సమర్పించబడుతుంది.

విఘ్నాలు, భయము, సంకటాలను తొలగిస్తుంది, తీవ్ర విపత్తులో ఉపశమనమునకు పూజించబడుతుంది.

యోగ, ధ్యానములో నైపుణ్యమును ప్రసాదిస్తుంది, ఎందుకంటే దత్తాత్రేయుడు యోగ ప్రభువు (యోగిరాజు).

గురువారాలు, దత్త జయంతి నాడు అత్యంత శుభప్రదము; భక్తితో నిత్య పఠనమునకు యోగ్యము.

ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳୀ పారాయణ విధి

జప సంఖ్య108సార్లు
ఉత్తమ సమయంగురువారాలు, దత్త జయంతి (మార్గశీర్ష పూర్ణిమ); ఉదయము

స్నానము చేసి భగవాన్ దత్తాత్రేయుని విగ్రహము ముందు కూర్చొని, వీలైతే దీపము, ధూపము వెలిగించండి. ప్రతి 108 నామమును 'ఓం' తో ఆరంభించి 'నమః' తో ముగిస్తూ జపించండి, ప్రతి నామమునకు ఒక పుష్పము లేదా బిల్వ/తులసి పత్రము సమర్పించండి (అర్చన). గురువారము, గురువు దినము, దత్త జయంతి అత్యంత శుభప్రదము. ఈ నామావళి ప్రాయః దత్తాత్రేయ స్తోత్రము, గురుధ్యానముతో, గాఢ శ్రద్ధతో, స్థిర శాంత మనసుతో పఠించబడుతుంది.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳୀ తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
ఇది భగవాన్ దత్తాత్రేయుని 108 నామాల మాల, ఆయన అత్రి, అనసూయల పుత్రుడు, ఎవరిలో బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు ఏకమై ఉన్నారో. ప్రతి నామమునకు ముందు 'ఓం', వెనుక 'నమః' చేర్చి జపిస్తారు, ఇది జ్ఞానము, గురుకృప, అంతఃశాంతి కొరకు అర్చనగా సమర్పించబడుతుంది.
దత్తాత్రేయుడు ఆది గురువు, పరమ అవధూత — సమస్త నియమాలు, బంధాలకు అతీతుడైన పూర్ణ ముక్త సత్త — గా పూజించబడతారు. ప్రకృతిలో ఇరవై నాలుగు గురువుల నుండి నేర్చుకున్నానని ఆయన చెప్పడం ప్రసిద్ధము, ఇది జాగృతునికి సమస్త జగత్తు గురువు అవుతుందని చూపుతుంది; అందుకే ఆయన గురువులకు గురువు, యోగ ప్రభువుగా గౌరవించబడతారు.
'దత్త' అంటే 'ఇవ్వబడిన'. అత్రి మహర్షి, ఆయన సతీ పత్ని అనసూయ గొప్ప తపస్సు చేశారు, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు సంతోషించి తమను తాము వారి పుత్రునిగా ఇచ్చారు — అందుకే 'దత్త-ఆత్రేయ', 'ఇవ్వబడిన వాడు, అత్రి పుత్రుడు'. ఆరంభ నామాలు (దేవదత్త, బ్రహ్మదత్త, విష్ణుదత్త, శివదత్త) దీనిని స్మరిస్తాయి.
గురువు దినమైన గురువారము, దత్త జయంతి — మార్గశీర్ష మాస పూర్ణిమ — అత్యంత శుభప్రదము. దీనిని నిత్యము కూడా, ముఖ్యముగా ఉదయము, శాంత భక్తియుత మనసుతో పఠించవచ్చు.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳୀను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి