ගර්භ ස්තුති
ଗର୍ଭ ସ୍ତୁତି (ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତି) in Sinhala · සිංහල
Read in your language / script
Origin & Story
Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 2, verses 26–41 (Garbha-stuti / prayers of the demigods) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Brahma, Shiva and the demigods) · Classical Puranic era
Oppressed by the demoniac kings led by Kamsa, the goddess Earth, in the form of a cow, approached Lord Brahma for relief. Brahma, together with Lord Shiva and the host of demigods, went to the shore of the Milk Ocean and prayed to Lord Vishnu. The Lord assured them He would soon descend to remove the earth's burden. When the Supreme Lord then took His place within the womb of Devaki in Mathura, the demigods came and offered these sixteen verses of glorification — recognizing Him as the embodiment of Truth and the shelter of all worlds, and consoling Devaki that her son would be the saviour of the Yadu dynasty.
✦ As told in scripture
It is said that as the demigods sang these prayers, the prison of Mathura was filled with an extraordinary light and Devaki herself shone with the splendour of the Lord she carried, so radiant that even the cruel Kamsa was struck with wonder and dread. Tradition holds that an expectant mother who hears the Garbha Stuti with faith draws upon her the same protective grace of Vishnu and all the gods that surrounded the divine child within Devaki.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
සත්යව්රතං සත්යපරං ත්රිසත්යං සත්යස්ය යෝනිං නිහිතං ච සත්යේ . සත්යස්ය සත්යමෘතසත්යනේත්රං සත්යාත්මකං ත්වාං ශරණං ප්රපන්නාඃ .. 26 ..
satya-vrataṃ satya-paraṃ tri-satyaṃ satyasya yoniṃ nihitaṃ ca satye | satyasya satyam ṛta-satya-netraṃ satyātmakaṃ tvāṃ śaraṇaṃ prapannāḥ || 26 ||
Meaning:ଆମେ ଆପଣଙ୍କ ଶରଣ ନେଉ, ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ସତ୍ୟ — ସଦା ସତ୍ୟନିଷ୍ଠ, ପରମ ସତ୍ୟ, ତିନି କାଳ (ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ, ଭବିଷ୍ୟତ) ର ସତ୍ୟ, ସମସ୍ତ ସତ୍ୟର ଉତ୍ସ, ସତ୍ୟରେ ନିହିତ, ସତ୍ୟର ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ, ଯାହାଙ୍କ ନେତ୍ର ଅମୋଘ ସତ୍ୟ।
ඒකායනෝ(අ)සෞ ද්විඵලස්ත්රිමූල- ශ්චතූරසඃ පඤ්චවිධඃ ෂඩාත්මා . සප්තත්වගෂ්ටවිටපෝ නවාක්ෂෝ දශච්ඡදී ද්විඛගෝ හ්යාදිවෘක්ෂඃ .. 27 ..
ekāyano 'sau dvi-phalas tri-mūlaś catū-rasaḥ pañca-vidhaḥ ṣaḍ-ātmā | sapta-tvag aṣṭa-viṭapo navākṣo daśa-cchadī dvi-khago hy ādi-vṛkṣaḥ || 27 ||
Meaning:ଏହି ଆଦିବୃକ୍ଷ (ଜଗତ / ଜୀବ ଶରୀର) ର ଗୋଟିଏ ଆଶ୍ରୟ, ଦୁଇଟି ଫଳ, ତିନିଟି ମୂଳ, ଚାରିଟି ରସ, ପାଞ୍ଚ ପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନ, ଛଅଟି ସ୍ୱଭାବ, ସାତଟି ବକଳ, ଆଠଟି ଶାଖା, ନଅଟି କୋଟର, ଦଶଟି ପତ୍ର ଏବଂ ତାହାରେ ବସା ବାନ୍ଧିଥିବା ଦୁଇଟି ପକ୍ଷୀ ଅଛନ୍ତି।
ත්වමේක ඒවාස්ය සතඃ ප්රසූති- ස්ත්වං සන්නිධානං ත්වමනුග්රහශ්ච . ත්වන්මායයා සංවෘතචේතසස්ත්වාං පශ්යන්ති නානා න විපශ්චිතෝ යේ .. 28 ..
tvam eka evāsya sataḥ prasūtis tvaṃ sannidhānaṃ tvam anugrahaś ca | tvan-māyayā saṃvṛta-cetasas tvāṃ paśyanti nānā na vipaścito ye || 28 ||
Meaning:କେବଳ ଆପଣ ହିଁ ଏହି ପ୍ରକଟ ଜଗତର ଉତ୍ସ, ଆପଣ ହିଁ ଏହାର ପାଳନ, ଆପଣ ହିଁ ଏହାର ସଂହାର। ଯାହାଙ୍କ ଚିତ୍ତ ଆପଣଙ୍କ ମାୟାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେମାନେ ହିଁ ନାନା ଭେଦ ଦେଖନ୍ତି, ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନୀଗଣ ନୁହଁନ୍ତି।
බිභර්ෂි රූපාණ්යවබෝධ ආත්මා ක්ෂේමාය ලෝකස්ය චරාචරස්ය . සත්ත්වෝපපන්නානි සුඛාවහානි සතාමභද්රාණි මුහුඃ ඛලානාම් .. 29 ..
bibharṣi rūpāṇy avabodha ātmā kṣemāya lokasya carācarasya | sattvopapannāni sukhāvahāni satām abhadrāṇi muhuḥ khalānām || 29 ||
Meaning:ହେ ଜ୍ଞାନସ୍ୱରୂପ, ଚରାଚର ଜଗତର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଆପଣ ବିଭିନ୍ନ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି — ସତ୍ତ୍ୱମୟ, ସୁଖକର ରୂପ, ଯାହା ସାଧୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳକର କିନ୍ତୁ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର ଅମଙ୍ଗଳକର।
ත්වය්යම්බුජාක්ෂාඛිලසත්ත්වධාම්නි සමාධිනාවේශිතචේතසෛකේ . ත්වත්පාදපෝතේන මහත්කෘතේන කුර්වන්ති ගෝවත්සපදං භවාබ්ධිම් .. 30 ..
tvayy ambujākṣākhila-sattva-dhāmni samādhināveśita-cetasaike | tvat-pāda-potena mahat-kṛtena kurvanti go-vatsa-padaṃ bhavābdhim || 30 ||
Meaning:ହେ କମଳନୟନ, ସମସ୍ତ ସତ୍ତ୍ୱର ଧାମ, କେହି କେହି ସମାଧି ଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କଠାରେ ଚିତ୍ତ ସ୍ଥିର କରି, ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୀର୍ତ୍ତିତ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳରୂପୀ ନୌକାର ଆଶ୍ରୟ ନେଇ, ଏହି ବିଶାଳ ଭବସାଗରକୁ ବାଛୁରୀର ଖୁରର ଗାତ ସମାନ (ସୁଗମ) କରିଦିଅନ୍ତି।
ස්වයං සමුත්තීර්ය සුදුස්තරං ද්යුමන් භවාර්ණවං භීමමදභ්රසෞහෘදාඃ . භවත්පදාම්භෝරුහනාවමත්ර තේ නිධාය යාතාඃ සදනුග්රහෝ භවාන් .. 31 ..
svayaṃ samuttīrya sudustaraṃ dyuman bhavārṇavaṃ bhīmam adabhra-sauhṛdāḥ | bhavat-padāmbhoruha-nāvam atra te nidhāya yātāḥ sad-anugraho bhavān || 31 ||
Meaning:ହେ ସ୍ୱୟଂପ୍ରକାଶ, ସେହି ଅପାର କରୁଣାମୟ ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ଦୁସ୍ତର ଓ ଭୟାନକ ଭବସାଗରକୁ ନିଜେ ପାର ହୋଇ, ଏଠାରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳରୂପୀ ନୌକା ଛାଡ଼ିଯାଆନ୍ତି — କାରଣ ଆପଣ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମ ଅନୁଗ୍ରହଶୀଳ।
යේ(අ)න්යේ(අ)රවින්දාක්ෂ විමුක්තමානින- ස්ත්වය්යස්තභාවාදවිශුද්ධබුද්ධයඃ . ආරුහ්ය කෘච්ඡ්රේණ පරං පදං තතඃ පතන්ත්යධෝ(අ)නාදෘතයුෂ්මදඞ්ඝ්රයඃ .. 32 ..
ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ | āruhya kṛcchreṇa paraṃ padaṃ tataḥ patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ || 32 ||
Meaning:ହେ କମଳନୟନ, ଯେଉଁ ଅନ୍ୟ ଲୋକେ ନିଜକୁ ମିଥ୍ୟା ହିଁ ମୁକ୍ତ ମନେ କରନ୍ତି — ଆପଣଙ୍କଠାରେ ଭକ୍ତି ନ ଥିବାରୁ ଯାହାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି ଅଶୁଦ୍ଧ — ସେମାନେ ମହା କଷ୍ଟରେ ପରମ ପଦକୁ ଚଢ଼ି ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ଅବହେଳା କାରଣରୁ ପୁନର୍ବାର ତଳକୁ ପଡ଼ିଯାଆନ୍ତି।
තථා න තේ මාධව තාවකාඃ ක්වචිද් භ්රශ්යන්ති මාර්ගාත්ත්වයි බද්ධසෞහෘදාඃ . ත්වයාභිගුප්තා විචරන්ති නිර්භයා විනායකානීකපමූර්ධසු ප්රභෝ .. 33 ..
tathā na te mādhava tāvakāḥ kvacid bhraśyanti mārgāt tvayi baddha-sauhṛdāḥ | tvayābhiguptā vicaranti nirbhayā vināyakānīkapa-mūrdhasu prabho || 33 ||
Meaning:କିନ୍ତୁ, ହେ ମାଧବ, ଆପଣଙ୍କଠାରେ ଦୃଢ଼ ପ୍ରେମରେ ବନ୍ଧା ଆପଣଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ମାର୍ଗରୁ କେବେ ବି ପତିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ ହୋଇ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନର ସେନାପତିମାନଙ୍କ ମସ୍ତକ ଉପରେ ପାଦ ଦେଇ ନିର୍ଭୟରେ ବିଚରଣ କରନ୍ତି।
සත්ත්වං විශුද්ධං ශ්රයතේ භවාන් ස්ථිතෞ ශරීරිණාං ශ්රේයඋපායනං වපුඃ . වේදක්රියායෝගතපඃසමාධිභි- ස්තවාර්හණං යේන ජනඃ සමීහතේ .. 34 ..
sattvaṃ viśuddhaṃ śrayate bhavān sthitau śarīriṇāṃ śreya-upāyanaṃ vapuḥ | veda-kriyā-yoga-tapaḥ-samādhibhis tavārhaṇaṃ yena janaḥ samīhate || 34 ||
Meaning:ସ୍ଥିତି (ପାଳନ) ସମୟରେ ଆପଣ ବିଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତ୍ୱର ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତି, ଯାହା ଦେହଧାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମ କଲ୍ୟାଣକର ରୂପ — ଯାହାର ଆରାଧନା ବେଦ, କର୍ମ, ଯୋଗ, ତପ ଓ ସମାଧି ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ ଶ୍ରେୟ ପାଇଁ କରନ୍ତି।
සත්ත්වං න චේද්ධාතරිදං නිජං භවේද් විජ්ඤානමජ්ඤානභිදාපමාර්ජනම් . ගුණප්රකාශෛරනුමීයතේ භවාන් ප්රකාශතේ යස්ය ච යේන වා ගුණඃ .. 35 ..
sattvaṃ na ced dhātar idaṃ nijaṃ bhaved vijñānam ajñāna-bhidāpamārjanam | guṇa-prakāśair anumīyate bhavān prakāśate yasya ca yena vā guṇaḥ || 35 ||
Meaning:ହେ ବିଧାତା, ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ଏହି ବିଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତ୍ୱମୟ ରୂପ — ଯାହା ଅଜ୍ଞାନର ନାଶକାରୀ ବିଜ୍ଞାନ — ପ୍ରକଟ ନ ହୁଅନ୍ତା, ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱ କେବଳ ଗୁଣର କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଅନୁମିତ ହୁଅନ୍ତା; କାରଣ ଯେଉଁ ଗୁଣରେ ସବୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ସେହି ଗୁଣରେ ହିଁ ଆପଣ ଜ୍ଞାତ ହୁଅନ୍ତି।
න නාමරූපේ ගුණජන්මකර්මභි- ර්නිරූපිතව්යේ තව තස්ය සාක්ෂිණඃ . මනෝවචෝභ්යාමනුමේයවර්ත්මනෝ දේව ක්රියායාං ප්රතියන්ත්යථාපි හි .. 36 ..
na nāma-rūpe guṇa-janma-karmabhir nirūpitavye tava tasya sākṣiṇaḥ | mano-vacobhyām anumeya-vartmano deva kriyāyāṃ pratiyanty athāpi hi || 36 ||
Meaning:ଗୁଣ, ଜନ୍ମ ଓ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଯାହାଙ୍କ ନାମ-ରୂପ ନିରୂପିତ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ — ଆପଣ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ସାକ୍ଷୀ, ଆପଣଙ୍କ ମାର୍ଗ ମନ ଓ ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା ହିଁ (ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ) ଅନୁମେୟ; ତଥାପି ଆପଣଙ୍କ ଲୀଳା-କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ଲୋକେ ଆପଣଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ନିଅନ୍ତି।
ශෘණ්වන්ගෘණන්සංස්මරයංශ්ච චින්තයන් නාමානි රූපාණි ච මඞ්ගලානි තේ . ක්රියාසු යස්ත්වච්චරණාරවින්දයෝ- රාවිෂ්ටචේතා න භවාය කල්පතේ .. 37 ..
śṛṇvan gṛṇan saṃsmarayaṃś ca cintayan nāmāni rūpāṇi ca maṅgalāni te | kriyāsu yas tvac-caraṇāravindayor āviṣṭa-cetā na bhavāya kalpate || 37 ||
Meaning:ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ କରୁ ଆପଣଙ୍କ ମଙ୍ଗଳମୟ ନାମ ଓ ରୂପର ଶ୍ରବଣ, କୀର୍ତ୍ତନ, ସ୍ମରଣ ଓ ଚିନ୍ତନ କରୁ କରୁ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ଚିତ୍ତ ସ୍ଥିର କରିଦିଏ, ସେ ଆଉ ଜନ୍ମର ଯୋଗ୍ୟ ରହେ ନାହିଁ।
දිෂ්ට්යා හරේ(අ)ස්යා භවතඃ පදෝ භුවෝ භාරෝ(අ)පනීතස්තව ජන්මනේශිතුඃ . දිෂ්ට්යාඞ්කිතාං ත්වත්පදකෛඃ සුශෝභනෛ- ර්ද්රක්ෂ්යාම ගාං ද්යාං ච තවානුකම්පිතාම් .. 38 ..
diṣṭyā hare 'syā bhavataḥ pado bhuvo bhāro 'panītas tava janmaneśituḥ | diṣṭyāṅkitāṃ tvat-padakaiḥ suśobhanair drakṣyāma gāṃ dyāṃ ca tavānukampitām || 38 ||
Meaning:ହେ ହରି, ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଈଶ୍ୱର ରୂପ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମରେ ଏହି ପୃଥିବୀର ଭାର ଓହ୍ଲାଇ ଗଲା; ଏବଂ ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆମେ ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ସୁନ୍ଦର ଚିହ୍ନରେ ଅଙ୍କିତ, ଆପଣଙ୍କ ଅନୁକମ୍ପାରେ ସୁଶୋଭିତ ଏହି ପୃଥିବୀ ତଥା ସ୍ୱର୍ଗକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବୁ।
න තේ(අ)භවස්යේශ භවස්ය කාරණං විනා විනෝදං බත තර්කයාමහේ . භවෝ නිරෝධඃ ස්ථිතිරප්යවිද්යයා කෘතා යතස්ත්වය්යභයාශ්රයාත්මනි .. 39 ..
na te 'bhavasyeśa bhavasya kāraṇaṃ vinā vinodaṃ bata tarkayāmahe | bhavo nirodhaḥ sthitir apy avidyayā kṛtā yatas tvayy abhayāśrayātmani || 39 ||
Meaning:ହେ ଈଶ, ଆପଣ ଜନ୍ମରହିତ — ଆପଣଙ୍କ ଅବତାରର ଆପଣଙ୍କ ଲୀଳା ବ୍ୟତୀତ ଆମେ କୌଣସି କାରଣ ଭାବି ପାରୁ ନାହିଁ; କାରଣ ଯଦିଓ ସୃଷ୍ଟି, ସଂହାର ଓ ସ୍ଥିତି ଅବିଦ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ହୁଏ, ତଥାପି ତାହା ଅଭୟ ଆଶ୍ରୟ ରୂପ ଆପଣଙ୍କଠାରେ ହିଁ ସ୍ଥିତ।
මත්ස්යාශ්වකච්ඡපනෘසිංහවරාහහංස- රාජන්යවිප්රවිබුධේෂු කෘතාවතාරඃ . ත්වං පාසි නස්ත්රිභුවනං ච යථාධුනේශ භාරං භුවෝ හර යදූත්තම වන්දනං තේ .. 40 ..
matsyāśva-kacchapa-nṛsiṃha-varāha-haṃsa- rājanya-vipra-vibudheṣu kṛtāvatāraḥ | tvaṃ pāsi nas tri-bhuvanaṃ ca yathādhuneśa bhāraṃ bhuvo hara yadūttama vandanaṃ te || 40 ||
Meaning:ମତ୍ସ୍ୟ, ଅଶ୍ୱ, କଚ୍ଛପ, ନୃସିଂହ, ବରାହ, ହଂସ ତଥା କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅବତାର ଗ୍ରହଣକାରୀ ହେ ପ୍ରଭୁ! ଯେପରି ଆପଣ ଏହି ସମୟରେ ଆମର ଓ ତ୍ରିଭୁବନର ରକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି, ସେହିପରି, ହେ ଯଦୁଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପୃଥିବୀର ଭାର ହରଣ କରନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କୁ ଆମର ନମସ୍କାର।
දිෂ්ට්යාම්බ තේ කුක්ෂිගතඃ පරඃ පුමා- නංශේන සාක්ෂාද්භගවාන් භවාය නඃ . මාභූද්භයං භෝජපතේර්මුමූර්ෂෝ- ර්ගෝප්තා යදූනාං භවිතා තවාත්මජඃ .. 41 ..
diṣṭyāmba te kukṣi-gataḥ paraḥ pumān aṃśena sākṣād bhagavān bhavāya naḥ | mābhūd bhayaṃ bhoja-pater mumūrṣor goptā yadūnāṃ bhavitā tavātmajaḥ || 41 ||
Meaning:ହେ ମାତା ଦେବକୀ, ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସାକ୍ଷାତ ପରମପୁରୁଷ ଭଗବାନ ନିଜ ଅଂଶ ସହିତ ଆମ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଆସିଛନ୍ତି। ମରଣାସନ୍ନ ଭୋଜରାଜ (କଂସ) ଠାରୁ ଟିକିଏ ବି ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ — ଆପଣଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯଦୁବଂଶର ରକ୍ଷକ ହେବେ।
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting ଗର୍ଭ ସ୍ତୁତି (ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତି)
Opens with the celebrated 'satya-vratam' verse glorifying the Lord as the very embodiment of eternal Truth.
A powerful prayer of protection, recited to invoke the Lord's shelter for an unborn child and expectant mother.
Especially chanted on Janmashtami and during pregnancy as a blessing for the well-being of mother and baby.
Teaches that devotion (bhakti) — not mere knowledge or austerity — is the sure boat across the ocean of birth and death (verses 30–32).
Assures the devotee that those bound to the Lord in love never fall from the spiritual path (verse 33).
Held to bestow fearlessness, faith, and the protective grace of the Supreme Lord and all the demigods.
How to Chant ଗର୍ଭ ସ୍ତୁତି (ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତି)
Recite the sixteen verses with devotion before an image of Lord Krishna or Vishnu, reflecting on the demigods' realization that the Supreme Truth Himself had descended into Devaki's womb. The stuti is traditionally chanted during pregnancy and on Janmashtami, invoking divine protection for mother and child. Begin with the 'satya-vratam' verse and proceed slowly, meditating on the Lord as the source and shelter of all, with a heart of surrender and gratitude.
Frequently Asked Questions
You May Also Like
ॐ
Read the full ଗର୍ଭ ସ୍ତୁତି (ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତି) with verse-by-verse meaning, or explore more sacred texts