Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౧౧.౧౮ — త్వమక్షరం పరమం వేదితవ్యమ్

பகவத் கீதை 11.18 — த்வமக்ஷரம் பரமம் in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం లేదా సాయంత్ర పూజ, పరమతత్త్వ ధ్యానం సమయంలో.·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18
Share:

అర్థం

విశ్వరూపాన్ని దర్శిస్తూ అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని స్తుతిస్తాడు, ఆయన అవినాశి పరమ తత్త్వమని, సమస్త జ్ఞానానికి పరమ లక్ష్యమని. భగవంతుడే విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయం, శాశ్వత ధర్మానికి అవ్యయ రక్షకుడు, సనాతన పురుషుడు. ఈ శ్లోకం శ్రీకృష్ణుని పరబ్రహ్మగా ప్రకటించే దీప్తిమంతమైన ఘోషణ, దార్శనిక 'అక్షర'ను పరమ పురుషునితో ఏకీకరిస్తుంది.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

పదకొండవ అధ్యాయం విశ్వరూపదర్శనయోగంలో, శ్రీకృష్ణుడు దివ్యదృష్టిని ప్రసాదించి తన విశ్వరూపాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, అర్జునుడు స్తుతుల శ్రేణిని వెలువరిస్తాడు. ఇక్కడ ఆయన భగవంతుని అవినాశి పరబ్రహ్మగా, విశ్వానికి ఆశ్రయంగా, శాశ్వత ధర్మ రక్షకుడిగా, సనాతన పురుషుడిగా ఘోషిస్తాడు.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

భగవంతుని అవినాశి, నిత్య పరబ్రహ్మగా గుర్తించి స్తుతించడం ఆత్మను అదే మార్పులేనితనం వైపు ఆకర్షిస్తుందని భక్తులు భావిస్తారు, ఎందుకంటే అవినాశి పరమతత్త్వంపై మనస్సును స్థిరం చేసేవారు దానినే పొందుతారని గీత ఆశ్వాసనమిస్తుంది.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

త్వమక్షరం పరమం వేదితవ్యం త్వమస్య విశ్వస్య పరం నిధానమ్। త్వమవ్యయః శాశ్వతధర్మగోప్తా సనాతనస్త్వం పురుషో మతో మే॥

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

అర్థం:నీవే తెలుసుకోదగిన పరమ అక్షరుడవు (అవినాశి); నీవే ఈ విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయుడవు. నీవే అవ్యయుడవు, శాశ్వత ధర్మ రక్షకుడవు, నీవే సనాతన పురుషుడవు — ఇది నా దృఢ నిశ్చయం.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

త్వమ్🔊tvamనీవు
అక్షరమ్🔊akṣharamఅక్షరుడు (అవినాశి)
పరమమ్🔊paramamపరమ
వేదితవ్యమ్🔊veditavyamతెలుసుకోదగిన
త్వమ్🔊tvamనీవు
అస్య విశ్వస్య🔊asya viśhvasyaఈ విశ్వానికి
పరం నిధానమ్🔊paraṁ nidhānamపరమ ఆశ్రయం; నిధానం
త్వమ్🔊tvamనీవు
అవ్యయః🔊avyayaḥఅవ్యయుడు; అవినాశి
శాశ్వతధర్మగోప్తా🔊śhāśhvata-dharma-goptāశాశ్వత ధర్మ రక్షకుడు
సనాతనః🔊sanātanaḥసనాతనుడు; నిత్యుడు
త్వమ్🔊tvamనీవు
పురుషః🔊puruṣhaḥపరమ పురుషుడు
మతః మే🔊mataḥ meనా అభిప్రాయం

பகவத் கீதை 11.18 — த்வமக்ஷரம் பரமம் పారాయణ ప్రయోజనాలు

భగవంతుని అవినాశి పరబ్రహ్మగా, జ్ఞానానికి పరమ లక్ష్యంగా స్థాపిస్తుంది

పరమతత్త్వ ధ్యానానికి గాఢమైన స్తుతి-శ్లోకం

శ్రీకృష్ణుని సనాతన ధర్మ రక్షకుడిగా ప్రకటిస్తుంది

విశ్వానికి అవ్యయ ఆశ్రయంగా భగవంతునిపై విశ్వాసాన్ని సుదృఢం చేస్తుంది

నిర్గుణ 'అక్షర'ను సగుణ పరమ పురుషునితో ఏకీకరిస్తుంది

శాశ్వత, నిత్య భగవంతుని పట్ల స్థిర భక్తికి ప్రేరేపిస్తుంది

பகவத் கீதை 11.18 — த்வமக்ஷரம் பரமம் పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు
ఉత్తమ సమయంఉదయం లేదా సాయంత్ర పూజ, పరమతత్త్వ ధ్యానం సమయంలో.

ఈ శ్లోకాన్ని ఆరాధనా స్తోత్రంగా పఠించండి, పదకొండవ అధ్యాయపు విశ్వరూప దర్శనాన్ని చింతిస్తూ. ప్రతి పదాన్ని పఠించేటప్పుడు — అవినాశి, తెలుసుకోదగిన పరమ, విశ్వ ఆశ్రయం, శాశ్వత ధర్మ రక్షకుడు, నిత్య పురుషుడు — ఆ పదాలు సమస్త రూపాల వెనుక ఉన్న మార్పులేని సత్యం వైపు మనస్సును మళ్లించనివ్వండి. దీనిని శ్రీకృష్ణుని ప్రతిమ ముందు లేదా మౌన అంతఃచింతనలో అర్పించవచ్చు.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి பகவத் கீதை 11.18 — த்வமக்ஷரம் பரமம் తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని తెలుసుకోదగిన అవినాశి పరమ తత్త్వంగా, విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయంగా, శాశ్వత ధర్మానికి అవ్యయ రక్షకుడిగా, సనాతన పురుషుడిగా ఘోషిస్తాడు — ఇది విశ్వరూపాన్ని దర్శిస్తూ ఆయన దృఢ నిశ్చయం.
'అక్షర' అంటే అవినాశి లేదా మార్పులేని తత్త్వం. అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని ఈ పరమ, అవినాశి పరబ్రహ్మతో అభిన్నుడిగా భావిస్తాడు, అదే సమయంలో ఆయనను సగుణ పరమ పురుషుడిగా కూడా చెబుతాడు — ఇలా భగవంతుని నిర్గుణ, సగుణ రెండు పక్షాలను ఏకీకరిస్తాడు.
'శాశ్వత-ధర్మ-గోప్త' అంటే శాశ్వత ధర్మానికి రక్షకుడు లేదా సంరక్షకుడు. అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని, ధర్మాన్ని నిత్యంగా ధరించి, రక్షించే సత్తగా గుర్తిస్తాడు — ఇది యుగయుగాలలో ధర్మాన్ని రక్షిస్తానన్న భగవంతుని వాగ్దానానికి ప్రతిధ్వని.
ఇది పూజలో లేదా ధ్యానంలో పఠించడానికి ఉత్తమ స్తుతి-శ్లోకం. దీని పఠనం భక్తునికి భగవంతుని సమస్త అస్తిత్వానికి అవినాశి, నిత్య ఆశ్రయంగా, జ్ఞానానికి పరమ లక్ష్యంగా చింతించడంలో సహాయపడుతుంది, శ్రద్ధను, మనస్సు స్థిరత్వాన్ని రెండింటినీ గాఢతరం చేస్తుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి பகவத் கீதை 11.18 — த்வமக்ஷரம் பரமம்ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి