bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౨.౬౯ — యా నిశా సర్వభూతానాం

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம் in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం (బ్రహ్మ ముహూర్తం) లేదా ధ్యానానికి ముందు; రాత్రి నిద్రకు ముందు మననానికి కూడా·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ అర్థం

ఈ గంభీర శ్లోకం ఆత్మజ్ఞాని స్థితప్రజ్ఞ ముని యొక్క అంతర్జీవితాన్ని వర్ణిస్తుంది. సామాన్య ప్రాణులు ఉదాసీనంగా ఉండే దిశ — శాశ్వత ఆత్మ, ఆధ్యాత్మిక సత్యం — దానిలోనే జ్ఞాని పూర్తిగా మేల్కొని, తల్లీనుడై ఉంటాడు. ప్రపంచం దేని కోసం మేల్కొని ఉంటుందో — విషయాలు, సాంసారిక భోగాలు — అవి మునికి రాత్రి వంటివి, వాటిలో అతడు ఏ సారమూ చూడడు. ఇది ఆత్మజ్ఞానం వల్ల కలిగే దృష్టి పూర్ణ పరివర్తనను వెల్లడిస్తుంది.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

రెండవ అధ్యాయం సాంఖ్యయోగ ముగింపు వైపు శ్రీకృష్ణుడు స్థితప్రజ్ఞుడిని — స్థిర, సుదృఢ బుద్ధి కల వ్యక్తిని — వర్ణిస్తాడు. ఈ శ్లోకం అదే చిత్రంలో భాగం, ఇది ఆత్మజ్ఞానంలో స్థితుడైన వ్యక్తి దృష్టి యొక్క అంతరంగ పరివర్తనను చూపుతుంది — శాశ్వతం పట్ల మేల్కొని ఉంటూ క్షణభంగుర ప్రపంచం నుండి అనాసక్తుడై ఉంటాడు.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఈ శ్లోకాన్ని నిజమైన అర్థంలో గ్రహించినవాడు ప్రపంచంలో ఒక రకమైన 'జాగృత నిద్ర'లో జీవించడం ఆరంభిస్తాడని ఋషులు చెబుతారు — బయట ఉండి, చురుకుగా ఉంటూ, అయినా లోపల అపరివర్తనీయ ఆత్మలో తల్లీనుడై, సామాన్య మనసుల నుండి శాంతిని దోచుకునే వ్యాకులతల చేత తాకబడకుండా.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగర్తి సంయమీ। యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః॥

yā niśhā sarva-bhūtānāṁ tasyāṁ jāgarti sanyamī yasyāṁ jāgrati bhūtāni sā niśhā paśhyato muneḥ

అర్థం:ఏది అన్ని ప్రాణులకు రాత్రియో, దానిలో సంయమి జాగృతుడై ఉంటాడు; దేనిలో అన్ని ప్రాణులు మేల్కొని ఉంటాయో, అది తత్త్వాన్ని చూసే మునికి రాత్రి.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

యా🔊yāఏది

నిశా🔊niśhāరాత్రి

సర్వభూతానామ్🔊sarva-bhūtānāmఅన్ని ప్రాణుల యొక్క

తస్యామ్🔊tasyāmదానిలో

జాగర్తి🔊jāgartiజాగృతుడై ఉంటాడు

సంయమీ🔊sanyamīసంయమి, ఆత్మనిగ్రహి

యస్యామ్🔊yasyāmదేనిలో

జాగ్రతి🔊jāgratiమేల్కొని ఉంటాయి

భూతాని🔊bhūtāniప్రాణులు, జీవులు

సా🔊sāఅది

నిశా🔊niśhāరాత్రి

పశ్యతః🔊paśhyataḥచూసేవాని యొక్క

మునేః🔊muneḥముని యొక్క

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம் పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

ఆత్మసాక్షాత్కారి ముని (స్థితప్రజ్ఞుడు) యొక్క అంతర్దృష్టిని వెల్లడిస్తుంది

✦

మనసును విషయ సుఖాల నుండి శాశ్వత ఆత్మ వైపు మళ్లించడంలో సహాయపడుతుంది

✦

సత్తు, అసత్తుల మధ్య వివేకాన్ని పెంపొందిస్తుంది

✦

సాంసారిక వ్యాకులతల నుండి వైరాగ్యాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది

✦

దేని పట్ల మేల్కొనడం నిజంగా యోగ్యమో స్పష్టం చేసి ధ్యానాన్ని లోతుగా చేస్తుంది

✦

బాహ్య పరుగు బదులు అంతరంగ జాగృతి ద్వారా శాశ్వత శాంతిని ఇస్తుంది

ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம் పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంఉదయం (బ్రహ్మ ముహూర్తం) లేదా ధ్యానానికి ముందు; రాత్రి నిద్రకు ముందు మననానికి కూడా

ఈ శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా చదివి, యాంత్రికంగా జపించే బదులు దాని అర్థంపై ధ్యానించండి. రోజంతా మీరు దేని పట్ల 'మేల్కొని' ఉన్నారో ఆలోచించండి — మృదువుగా మీ అవగాహనను ముని మేల్కొని ఉండే ఆ అంతరంగ ఆత్మ వైపు మళ్లించండి. ఇది రాత్రి నిద్రకు ముందు ఆత్మవిచారానికి, ధ్యానానికి ముందు మనసును స్థిరపరచడానికి ఉత్తమ శ్లోకం, ఇది బాహ్య వ్యాకులతల నుండి తొలగి అంతరంగ స్థిరత్వంలోకి ప్రవేశింపజేస్తుంది.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம் తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

ఈ శ్లోకం 'రాత్రి', 'మేల్కొనడం'ను సాంకేతికంగా ఉపయోగిస్తుంది. ముని శాశ్వత ఆత్మ జ్ఞానంలో 'మేల్కొని' (అప్రమత్తుడై, తల్లీనుడై) ఉంటాడు, దాన్ని సామాన్యులు 'రాత్రి'గా భావించి ఉపేక్షిస్తారు. దానికి విరుద్ధంగా, ప్రపంచం దేని కోసం 'మేల్కొని' ఉంటుందో ఆ సాంసారిక విషయాలు మునికి 'రాత్రి' — వాటిలో అతడు ఏ నిజమైన సారమూ చూడడు.

ముని అంటే ఆ స్థితప్రజ్ఞుడే — స్థిరబుద్ధి కల వ్యక్తి, రెండవ అధ్యాయం ఉత్తరార్ధంలో వర్ణించబడినవాడు. అటువంటి ముని ఆత్మను సాక్షాత్కరించి, మనసును విషయాల నుండి తొలగించి, అంతరంగ సత్యం, శాంతిలో స్థితుడై ఉంటాడు.

కాదు, ఇది పూర్తిగా సాంకేతికం. ఇది నిజమైన నిద్ర-మేలుకొలుపు గురించి కాదు, బదులుగా ఒకరి అవగాహన, ఆసక్తి ఎటు మళ్లి ఉందో అనే దాని గురించి. ముని అంతరంగంగా ఆత్మ పట్ల మేల్కొని ఉంటాడు, అదే సమయంలో చాలామందిని బంధించే సాంసారిక చింతల నుండి అనాసక్తుడై ఉంటాడు.

ఇది ఆత్మపరిశీలనను ఆహ్వానిస్తుంది — మీరు దేని పట్ల అత్యధికంగా 'మేల్కొని' ఉన్నారో మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. క్రమంగా అవగాహనను శాశ్వత ఆత్మ వైపు మళ్లించి, అనంత విషయ పరుగు నుండి తొలగించడం ద్వారా, సాధకుడు ఆత్మసాక్షాత్కారి ముని యొక్క అంతరంగ జాగృతి, శాంతికి దగ్గరవుతాడు.

ఇవి కూడా చదవండి

தேஹினோऽஸ்மின்யதா தேஹே (பகவத் கீதை 2.13)देहिनोऽस्मिन्यथा देहे நைனம் சிந்தந்தி சஸ்த்ராணிनैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि Na Jayate Mriyate Va (Bhagavad Gita 2.20)न जायते म्रियते वा कदाचित्கீதா த்யானம்गीता ध्यानम्கிருஷ்ண மந்திரம்कृष्ण मंत्र அஸதோ மா ஸத்கமய (பவமான மந்திரம்)असतो मा सद्गमय

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம்ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.69 — யா நிஶா ஸர்வபூதானாம் (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి