Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା ୨.୬୯ — ଯା ନିଶା ସର୍ଵଭୂତାନାଂ

శ్రీమద్భగవద్గీత 2.69 — యా నిశా సర్వభూతానాం in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ପ୍ରଭାତ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ) ଅଥବା ଧ୍ୟାନ ପୂର୍ବରୁ; ଏବଂ ରାତ୍ରିରେ ଶୋଇବା ପୂର୍ବରୁ ମନନ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69
Share:

ଅର୍ଥ

ଏହି ଗଭୀର ଶ୍ଲୋକ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନୀ ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ ମୁନିଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଜୀବନର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଯେଉଁ ଆଡ଼କୁ ସାଧାରଣ ପ୍ରାଣୀ ଉଦାସୀନ ରୁହନ୍ତି — ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମା ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସତ୍ୟ — ସେଥିରେ ହିଁ ଜ୍ଞାନୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଗନ୍ତି ଓ ତଲ୍ଲୀନ ରୁହନ୍ତି। ଆଉ ଯାହା ପାଇଁ ସଂସାର ଜାଗି ରହେ — ବିଷୟ ଓ ସାଂସାରିକ ଭୋଗ — ତାହା ମୁନିଙ୍କ ପାଇଁ ରାତ୍ରି ସମାନ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ କୌଣସି ସାର ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହା ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିର ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ ସାଂଖ୍ୟଯୋଗର ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ — ସ୍ଥିର, ସୁଦୃଢ଼ ବୁଦ୍ଧି ସମ୍ପନ୍ନ ପୁରୁଷଙ୍କ — ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସେହି ଚିତ୍ରର ଅଙ୍ଗ, ଯାହା ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରେ ସ୍ଥିତ ପୁରୁଷଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିର ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଦର୍ଶାଏ — ଯିଏ ଶାଶ୍ୱତ ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ରହି କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର ସଂସାରରୁ ଅନାସକ୍ତ ରୁହନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଋଷିମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯିଏ ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ ସତ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ଗ୍ରହଣ କରିଯାଏ, ସେ ସଂସାରରେ ଏକ ପ୍ରକାର 'ଜାଗ୍ରତ ନିଦ୍ରା'ରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଲାଗନ୍ତି — ବାହାରୁ ଉପସ୍ଥିତ ଓ ସକ୍ରିୟ, ତଥାପି ଭିତରୁ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ଆତ୍ମାରେ ତଲ୍ଲୀନ, ସେହି ବିକ୍ଷୋଭରୁ ଅସ୍ପୃଷ୍ଟ ଯାହା ସାଧାରଣ ମନରୁ ଶାନ୍ତି ଛଡ଼ାଇ ନିଏ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଯା ନିଶା ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ତସ୍ଯାଂ ଜାଗର୍ତି ସଂଯମୀ। ଯସ୍ଯାଂ ଜାଗ୍ରତି ଭୂତାନି ସା ନିଶା ପଶ୍ଯତୋ ମୁନେଃ॥

yā niśhā sarva-bhūtānāṁ tasyāṁ jāgarti sanyamī yasyāṁ jāgrati bhūtāni sā niśhā paśhyato muneḥ

ଅର୍ଥ:ଯାହା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପାଇଁ ରାତ୍ରି, ସେଥିରେ ସଂଯମୀ ପୁରୁଷ ଜାଗ୍ରତ ରୁହନ୍ତି; ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଜାଗନ୍ତି, ତାହା ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ ମୁନିଙ୍କ ପାଇଁ ରାତ୍ରି।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଯା🔊ଯାହା
ନିଶା🔊niśhāରାତ୍ରି
ସର୍ଵଭୂତାନାମ୍🔊sarva-bhūtānāmସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ
ତସ୍ଯାମ୍🔊tasyāmସେଥିରେ
ଜାଗର୍ତି🔊jāgartiଜାଗ୍ରତ ରୁହନ୍ତି
ସଂଯମୀ🔊sanyamīସଂଯମୀ ପୁରୁଷ
ଯସ୍ଯାମ୍🔊yasyāmଯେଉଁଥିରେ
ଜାଗ୍ରତି🔊jāgratiଜାଗନ୍ତି
ଭୂତାନି🔊bhūtāniପ୍ରାଣୀ, ଜୀବ
ସା🔊ତାହା
ନିଶା🔊niśhāରାତ୍ରି
ପଶ୍ଯତଃ🔊paśhyataḥଦର୍ଶୀଙ୍କ
ମୁନେଃ🔊muneḥମୁନିଙ୍କ

శ్రీమద్భగవద్గీత 2.69 — యా నిశా సర్వభూతానాం ପାଠର ଲାଭ

ଆତ୍ମସାକ୍ଷାତ୍କାରୀ ମୁନି (ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ)ଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରକାଶ କରେ

ମନକୁ ବିଷୟ-ସୁଖରୁ ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମା ଆଡ଼କୁ ଫେରାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ସତ୍ ଓ ଅସତ୍ ମଧ୍ୟରେ ବିବେକ ବିକାଶ କରେ

ସାଂସାରିକ ବିକ୍ଷେପରୁ ବୈରାଗ୍ୟର ପ୍ରେରଣା ଦିଏ

କାହା ପ୍ରତି ଜାଗିବା ପ୍ରକୃତରେ ଯୋଗ୍ୟ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରି ଧ୍ୟାନକୁ ଗଭୀର କରେ

ବାହ୍ୟ ଦୌଡ଼ ବଦଳରେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ଜାଗୃତିରୁ ସ୍ଥାୟୀ ଶାନ୍ତି ଦିଏ

శ్రీమద్భగవద్గీత 2.69 — యా నిశా సర్వభూతానాం ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରଭାତ (ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ) ଅଥବା ଧ୍ୟାନ ପୂର୍ବରୁ; ଏବଂ ରାତ୍ରିରେ ଶୋଇବା ପୂର୍ବରୁ ମନନ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ

ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରବତ୍ ଜପ କରିବା ବଦଳରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ। ଭାବନ୍ତୁ ଦିନସାରା ଆପଣ କାହା ପ୍ରତି 'ଜାଗ୍ରତ' ରୁହନ୍ତି — ଏବଂ ମୃଦୁ ଭାବେ ଆପଣଙ୍କ ସଚେତନତାକୁ ସେହି ଭିତର ଆତ୍ମା ଆଡ଼କୁ ଫେରାନ୍ତୁ ଯାହା ପ୍ରତି ମୁନି ଜାଗନ୍ତି। ଏହା ରାତ୍ରିରେ ଶୋଇବା ପୂର୍ବରୁ ଆତ୍ମ-ବିଚାର ପାଇଁ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ପୂର୍ବରୁ ମନକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ବାହ୍ୟ ବିକ୍ଷେପରୁ ହଟି ଭିତର ସ୍ଥିରତାରେ ପ୍ରବେଶ କରାଏ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ శ్రీమద్భగవద్గీత 2.69 — యా నిశా సర్వభూతానాం ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହି ଶ୍ଲୋକ 'ରାତ୍ରି' ଓ 'ଜାଗିବା'ର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ପ୍ରୟୋଗ କରେ। ମୁନି ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମାର ଜ୍ଞାନରେ 'ଜାଗନ୍ତି' (ସଚେତନ ଓ ତଲ୍ଲୀନ), ଯାହାକୁ ସାଧାରଣ ଲୋକ 'ରାତ୍ରି' ମନେ କରି ଉପେକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଏହାର ବିପରୀତ, ଯେଉଁ ସାଂସାରିକ ବିଷୟ ପାଇଁ ସଂସାର 'ଜାଗେ', ତାହା ମୁନିଙ୍କ ପାଇଁ 'ରାତ୍ରି' — ସେ ସେଥିରେ କୌଣସି ପ୍ରକୃତ ସାର ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ।
ମୁନି ସେହି ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞ ହିଁ — ସ୍ଥିର ବୁଦ୍ଧି ସମ୍ପନ୍ନ ପୁରୁଷ ଯାହାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟର ଉତ୍ତରାର୍ଦ୍ଧରେ କରାଯାଇଛି। ଏପରି ମୁନି ଆତ୍ମାର ସାକ୍ଷାତ୍କାର କରିଛନ୍ତି, ମନକୁ ବିଷୟରୁ ହଟାଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ଭିତର ସତ୍ୟ ଓ ଶାନ୍ତିରେ ସ୍ଥିତ ରୁହନ୍ତି।
ନା, ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ। ଏହା ପ୍ରକୃତ ଶୋଇବା-ଜାଗିବା ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, ବରଂ କାହା ଆଡ଼କୁ କାହାର ଚେତନା ଓ ଆଗ୍ରହ ଲାଗିଛି ସେ ବିଷୟରେ। ମୁନି ଭିତରୁ ଆତ୍ମା ପ୍ରତି ଜାଗ୍ରତ ରୁହନ୍ତି, ସେହିସଙ୍ଗେ ସାଂସାରିକ ଚିନ୍ତାରୁ ଅନାସକ୍ତ ରୁହନ୍ତି ଯାହା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ରଖେ।
ଏହା ଆତ୍ମ-ପରୀକ୍ଷଣକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ — ନିଜକୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଆପଣ କାହା ପ୍ରତି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ 'ଜାଗ୍ରତ'। ଧୀରେ ଧୀରେ ଧ୍ୟାନକୁ ଶାଶ୍ୱତ ଆତ୍ମା ଆଡ଼କୁ ଫେରାଇ ଓ ଅନନ୍ତ ବିଷୟ-ଦୌଡ଼ରୁ ହଟାଇ, ସାଧକ ଆତ୍ମସାକ୍ଷାତ୍କାରୀ ମୁନିଙ୍କ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ଜାଗୃତି ଓ ଶାନ୍ତିର ନିକଟତର ହୁଅନ୍ତି।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ శ్రీమద్భగవద్గీత 2.69 — యా నిశా సర్వభూతానాం ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ