Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnajnana-karma-sanyasa-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్ in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ప్రాతఃకాల ధ్యానం లేదా ఆత్మ మరియు కర్మ స్వరూపంపై చింతన చేసే సమయంలో·📜 Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 18
Share:

అర్థం

జ్ఞానం మరియు కర్మ యోగ అధ్యాయంలోని ఈ ప్రసిద్ధమైన, సూక్ష్మమైన శ్లోకం కర్మ గురించి పరమ జ్ఞానాన్ని వెల్లడిస్తుంది. నిజమైన జ్ఞాని తీవ్రమైన కర్మ మధ్యలో కూడా ఆత్మ యొక్క నిశ్చలతను చూస్తాడు (కర్మలో అకర్మ), మరియు కేవలం బాహ్య నిష్క్రియత నిజమైన సన్న్యాసం కాదని గుర్తిస్తాడు (అకర్మలో కర్మ). ఈ అనుభూతిలో స్థితుడైన అటువంటి వ్యక్తి సమస్త కర్మ యొక్క ప్రయోజనాన్ని పూర్తి చేసిన నిజమైన యోగి. ఇది కర్మ చేస్తూనే లోపల ముక్తుడిగా, అంటబడకుండా ఉండటాన్ని సూచిస్తుంది.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 18 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

నాల్గవ అధ్యాయం, జ్ఞానం మరియు కర్మ-సన్న్యాస యోగంలో, శ్రీకృష్ణుడు కర్మ, అకర్మ మరియు వికర్మ (నిషిద్ధ కర్మ) యొక్క సూక్ష్మ స్వరూపాన్ని వివరిస్తాడు, వీటి గురించి జ్ఞానులు కూడా మోహితులవుతారని చెబుతూ. ఈ శ్లోకం కీలకాన్ని ఇస్తుంది: నిజమైన జ్ఞాని ఆత్మను సమస్త కర్మ లోపల అకర్తగా చూస్తాడు, అందుకే బంధించబడకుండా కర్మ చేస్తాడు.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

అత్యంత చురుకైన జీవితాలను గడిపిన మహా ఋషులు — రాజ్యాలకు మార్గదర్శనం, శిష్యులకు బోధన, మానవత్వానికి సేవ — లోపల ఎల్లప్పుడూ ముక్తులుగా, అంటబడకుండా ఉన్నవారిగా గౌరవించబడతారు, ఈ శ్లోకాన్ని తమ సమస్త కర్మలో అకర్మను చూడటం ద్వారా సాకారం చేస్తూ, ఆ విధంగా బంధం లేకుండా సర్వస్వాన్ని సాధిస్తూ.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేదకర్మణి కర్మ యః। బుద్ధిమాన్ మనుష్యేషు యుక్తః కృత్స్నకర్మకృత్॥

karmaṇyakarma yaḥ paśhyed akarmaṇi cha karma yaḥ sa buddhimān manuṣhyeṣhu sa yuktaḥ kṛitsna-karma-kṛit

అర్థం:ఎవరు కర్మలో అకర్మను, అకర్మలో కర్మను చూస్తాడో, వాడు మనుష్యులలో బుద్ధిమంతుడు; వాడు యోగి మరియు సమస్త కర్మలను చేసేవాడు.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

కర్మణి🔊karmaṇiకర్మలో
అకర్మ🔊akarmaఅకర్మ (నిష్క్రియత)
యః🔊yaḥఎవరు
పశ్యేత్🔊paśhyetచూస్తాడో
అకర్మణి🔊akarmaṇiఅకర్మలో
🔊chaకూడా, మరియు
కర్మ🔊karmaకర్మ
యః🔊yaḥఎవరు
సః🔊saḥవాడు
బుద్ధిమాన్🔊buddhimānబుద్ధిమంతుడు, జ్ఞాని
మనుష్యేషు🔊manuṣhyeṣhuమనుష్యులలో
సః🔊saḥవాడు
యుక్తః🔊yuktaḥయోగి, యోగంలో స్థితుడు
కృత్స్నకర్మకృత్🔊kṛitsna-karma-kṛitసమస్త కర్మలను చేసేవాడు

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్ పారాయణ ప్రయోజనాలు

కర్మ యొక్క గూఢతమ రహస్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది — కర్మ చేస్తూనే లోపల నిశ్చలంగా ఉండటం

పూర్తిగా కర్మలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ కర్మ-బంధం నుండి విముక్తం చేస్తుంది

ఆత్మ మరియు కర్మ మధ్య వివేకాన్ని (విచక్షణ) అభివృద్ధి చేస్తుంది

బిజీ జీవితం మధ్యలో సాక్షి-ఆత్మ యొక్క శాంతిని తెస్తుంది

నిజమైన సన్న్యాసం వైపు నడిపిస్తుంది, అది అంతరంగమైనది, కేవలం బాహ్యమైనది కాదు

నిజమైన యోగి మరియు సమస్త ధర్మమయ కర్మల సాధకుని మనస్సును గుర్తిస్తుంది

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్ పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు
ఉత్తమ సమయంప్రాతఃకాల ధ్యానం లేదా ఆత్మ మరియు కర్మ స్వరూపంపై చింతన చేసే సమయంలో

ఈ శ్లోకాన్ని ధ్యానపూర్వకంగా జపించండి, దాని విరోధాభాసాన్ని లోపల విప్పనివ్వండి: శరీరం కర్మ చేస్తూనే లోపలి ఆత్మ మౌన సాక్షిగా ఉంటుంది. చురుకైన జీవితాన్ని లోతైన ఆధ్యాత్మిక ముక్తితో కలపాలనుకునే వారికి ఇది ఆదర్శం. నిజమైన జ్ఞానం కర్మ నుండి పారిపోవడంలో కాదు, సమస్త కర్మ లోపల అపరివర్తనీయ ఆత్మను చూడటంలో ఉందని ధ్యానిస్తూ దీనిని పునరావృతం చేయండి.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్ తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
శరీరం మరియు మనస్సు కర్మలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ నిజమైన ఆత్మ నిశ్చలంగా, ముక్తంగా, అంటబడకుండా ఉంటుందని చూడటం దీని అర్థం. జ్ఞాని బాహ్యంగా కర్మ చేస్తాడు, అయినా లోపల అపరివర్తనీయ సాక్షిలో స్థితుడై ఉంటాడు — ఇదే 'కర్మలో అకర్మ'.
కేవలం నిష్క్రియంగా కూర్చోవడం లేదా కర్మ నుండి విరమించడం నిజమైన సన్న్యాసం కాదని గుర్తించడం దీని అర్థం. బాహ్యంగా ఏమీ చేయని కానీ కోరికలు, ఆసక్తులతో నిండిన వాడు లోపల ఇంకా 'కర్మ' చేస్తున్నాడు. నిజమైన ముక్తి అంతరంగ స్థితి, కేవలం బాహ్య నిశ్చలత కాదు.
ఎందుకంటే వాడు కర్మ మరియు ఆత్మ గురించి గూఢతమ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. వాడు సమస్త కర్తవ్యాలను (కృత్స్న-కర్మ-కృత్) బంధించబడకుండా చేయగలడు, ఎందుకంటే ఆత్మ కర్త అనే మిథ్యా భావనను త్యజించాడు. ఇదే ఒక సిద్ధ యోగి యొక్క లక్షణం.
మీ పనిని పూర్తిగా, నైపుణ్యంతో చేస్తూనే లోపల ఒక శాంత సాక్షిగా ఉండి, ఫలితంపై ఆసక్తి లేకుండా, 'నేను కర్తను' అనే భావనతో అంటబడకుండా ఉండటం ద్వారా. ఇది మిమ్మల్ని ప్రపంచంలో చురుకుగా ఉంటూనే ఆధ్యాత్మికంగా ముక్తులుగా ఉండనిస్తుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౧౮ — కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేత్ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి